内容简介：

本书是德国思想家马丁·海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”，来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

作者简介：

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

目录：

导论

§1．主题的阐明与大体划分

§2．哲学之概念。哲学与世界观

§3．哲学作为关于存在的科学

§4．关于存在的四个论题以及现象学的基本问题

§5．存在论的方法特性。现象学方法的三个基本环节

§6．讲座提纲

第一部分  对若干传统存在论题现象学的一批判的讨论

第一章  康德的论题：存在不是实在的谓词

§7．康德论题的内涵

§8．对存在或者实存概念的康德式阐释的现象学分析

a）存在（实存、实有、现成存在）、绝对肯定与知觉

b）行知觉、被知觉者、被知觉性。被知觉性与现成者之现成性的差别

§9．对论题所涵问题更为根本的把握与更为彻底的论证之 必要性

a）作为实证科学的心理学不足以在存在论上阐明知觉

b）知觉一般之存在建制；意向性与超越性

c）意向性与存在领悟；存在者之被发现性（被知觉性）与存在之被 展示性

第二章  源于亚里士多德的中世纪存在论论题：何所是（essentia） 与现成存在（existentia）属于存在者之存在建制

§10．该论题的内涵及其传统讨论

a）预先勾勒区分essentia[本质]与existentia[实有、实存]的传统 问题情境

b）古代与经院派领悟境域中对esse[存在、是]（ens[存在者]）， essentia[本质]与existentia[实有]的先行界定

c）经院哲学（托马斯?阿奎那、邓?司各特、苏阿雷茨）对essentia 与existentia所做的区别

a）托马斯主义关于ente creat0[被造的存在者]中essentia与 existentia之间distinctio realis的学说

9）司各特主义关于ente creato中essentia与existentia之间的 distinctio modalis（formalis）[模态的（形式的）区别]的学说

y）苏阿雷茨关于ente creato中essentia与existentia之间的 distinctio sola rationis的学说

§11．现象学地澄清为第二论题奠基的问题

a）追问essentia与existentia之本源

b）回溯到作为essentia与existentia之隐涵领悟境域的此在对存 在者之制作性施为

§12．处理问题的传统方式之不充分奠基的证明

a）制作性施为的意向结构与存在领悟

……

第二部分 对于存在一般之意义的基础存在论追问。存在的基本结构与基本方式