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 本书旨在阐明人的存在方式与风土的关系，而不是论述自然环境如何制约人的生活。一般认为自然环境是以人的风土性为具体基础，并由此蜕化出的客体。在考虑它与人的生活关系时，生活本身也成为一种客体。这样就成了客体与客体的关系，而并非从主体性的人的角度来看问题。这本书所关注的正是后者，始终把风土作为主体性的人的存在的一种表现，并不视为自然环境。

内容简介：

本书讨论的是“人文的风土”，即历史、文化、以及民族的相互关系的问题。书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察，进而分析了各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征，阐明人的存在方式与风土的关系，并提出：“世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置”的观点。论述周密，言必有据。

作者简介：

和辻哲郎，日本伦理学者，哲学家，东洋文化研究专家，力图把东方道德精神同西方伦理思想结合起来的现代日本思想家的杰出代表。除代表作《风土》外，他还历时三十年独自编辑《伦理学》（全三卷）；另有重要专著《日本精神史研究》、《原始基督教之文化史的意义》等。

译者简介：

陈力卫，著名语言学者，日本成城大学教授，东南大学汉语国际教育专业兼职教授，在中日文化交流尤其是中日语言关系的研究方面，有突出贡献。1982年毕业于黑龙江大学日语系，1984年硕士毕业于北京大学东语系，后留校任教。1990年毕业于东京大学，获日本语言文学专业博士学位。译有松尾芭蕉《奥州小道》等。

目录：

序言

第一章 有关风土的基 础理论

一 何谓风土

二 风土对人之存在的制约

第二章 风土的三种类型

一 季风型

二 沙漠型

三 牧场型

第三章 季风型风土的特殊形态

一 中国

二 日本

第四章 艺术的风土性

第五章 风土学的历史考察

一 赫尔德之前的风土学

二 赫尔德的精神风土学

三 黑格尔的风土哲学

四 黑格尔以后的风土学