《窗外芭蕉窗里人：读词心解》
 定价：45.00元
作者：谢桃坊  著
ISBN 978-7-301-30178-4
装帧：平装               
出版日期：2020.08        
出版社：北京大学出版社
开本：A5                 
页码：236

内容简介

该书选取唐代至清代具有代表性的词人名作七十余篇，逐篇配以赏析文章，并附录三篇文章《怎样读宋词》《怎样读清词》《怎样按谱填词》。作者在解读文本的基础上探索古人的心灵，在赏析的过程中融入现代人的意识，以期发现古典作品的艺术光辉与新的意义。“去以心发现心”，实为一种“心解”，与传统的注释、评点、讲解等比较起来更有自己的优长，便于读者接受。希望读者借由具体词作的赏析，领悟读词门径。作者沉潜于古典词学研究数十年，卓然成家，其赏析文章亦自成一格、富有美感。

作者简介

谢桃坊，1935年生，四川成都人，四川省社会科学院文学研究所研究员，著名词学专家。著有《宋词概论》《中国词学史》《宋词辨》《词学辨》《宋词三百首新评新注》《唐宋词谱校正》《柳永词选评》《中国历代词分调评注之<满江红>》等，发表学术论文二百余篇。

目录
自序i 
无名氏
望江南(莫攀我) 001 
无名氏
望江南(天上月) 004 
无名氏
后庭宴(千里故乡) 006 
韦庄菩萨蛮(人人尽说江南好) 008 菩萨蛮(如今却忆江南乐) 010 菩萨蛮(劝君今夜须沉醉) 012 菩萨蛮(洛阳城里春光好) 014 
晏殊浣溪沙(一曲新词酒一杯) 017 破阵子(燕子来时新社) 018 
柳永二郎神(炎光谢) 020 昼夜乐(洞房记得初相遇) 024 迷仙引(才过笄年) 026 归朝欢(别岸扁舟三两只) 029 
诉衷情近(雨晴气爽) 032 
窗外芭蕉窗里人:读词心解
002
集贤宾(小楼深巷狂游遍) 034 驻马听(凤枕鸾帷) 037 竹马子(登孤垒荒凉) 040 迷神引(一叶扁舟轻帆卷) 042 木兰花慢(拆桐花烂漫) 044 凤栖梧(伫倚危楼风细细) 047 玉蝴蝶(望处雨收云断) 049 戚氏(晚秋天) 050 
欧阳修
采桑子(天容水色西湖好) 052 
王观清平乐(黄金殿里) 054 木兰花令(铜驼陌上新正后) 056 
苏轼江城子(梦中了了醉中醒) 060 江城子(翠蛾羞黛怯人看) 063 行香子(清夜无尘) 066 行香子(携手江村) 069 
秦观一丛花(年时今夜见师师) 073 千秋岁(水边沙外) 076 
周邦彦
芳草渡(昨夜里) 080 
朱敦儒
鹧鸪天(唱得梨园绝代声) 083 
003 
李清照
满庭芳(小阁藏春) 086 
胡世将
酹江月(神州沉陆) 090 
吴文英解连环(暮檐凉薄) 094 过秦楼(藻国凄迷) 097 定风波(密约偷香□踏青) 100 莺啼序(横塘棹穿艳锦) 103 思佳客(钗燕拢云睡起时) 107 
张炎高阳台(接叶巢莺) 111 扫花游(烟霞万壑) 113 疏影(柳黄未结) 115 忆旧游(叹江潭树老) 117 满庭芳(晴皎霜花) 120 忆旧游(问蓬莱何处) 122 台城路(薛涛笺上相思字) 125 绮罗香(万里飞霜) 126 甘州(看涓涓、两水自东西) 129 清平乐(候蛩凄断) 131 长相思(去来心) 133 临江仙(一点白鸥何处去) 135 壶中天(绕枝倦鹊) 137 
窗外芭蕉窗里人:读词心解
004
无名氏
雨中花(我有五重深深愿) 140 
无名氏
水调歌头(平生太湖上) 143 
无名氏
眉峰碧(蹙破眉峰碧) 147 
无名氏
青玉案(钉鞋踏破祥符路) 150 
无名氏
踏莎行( 
酒情怀) 153 
无名氏
千秋岁令(想风流态) 156 
无名氏
檐前铁(悄无人) 159 
无名氏
南乡子(帘卷水西楼) 162 
白朴
朝中措(燕忙莺乱斗寻芳) 165 
今释澹归
风流子(东皇不解事) 167 
叶小鸾
谒金门(情脉脉) 171 
贺双卿凤凰台上忆吹箫(寸寸微云) 173 惜黄花慢(碧尽遥天) 175 
005 
顾景星
柳梢青(班超老去) 178 
陈维崧
师师令(宣和天子) 180 
高鹗
金缕曲(春梦年来惯) 183 
梁启超
贺新郎(昨夜东风里) 187 
赵熙
婆罗门令(一番雨滴心儿醉) 191 甘州(任西风、吹老旧朝人) 193 
附录怎样读宋词196 怎样读清词205 略谈词体文学的性质与创作214


文摘

名氏

眉峰碧

蹙破眉峰碧。纤手还重执。镇日相看未足时,忍便使、鸳鸯只。薄暮投村驿。风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。

这首民间词在北宋甚为流行。相传词人柳永少年时代得到此词, 书写在墙壁上,反复琢磨,后来终于悟出了作词的方法(见《词林纪事》卷十八引《古今词话》)。北宋后期徽宗皇帝也认为“此词甚佳”,还很想知道它的作者(见王明清《玉照新志》卷二)。这都足见其影响之深远了。

由于宋代都市经济的发展,商品流通领域扩大,商贩往来各地, 流民和客户增多。许多人为了营生都抛家别子,奔走风尘,因而在通俗文学中羁旅行役已成为重要主题之一。此词便是市井之辈抒写羁旅行役之苦的,但并未直接描述旅途的劳顿,而是表达痛苦的离情别绪。在某种意义上,这种离别之苦比起劳碌奔波是更难于忍受的。当初与家人离别时的难忘情景,至今犹令抒情主人公感到伤魂动魄。“蹙破眉峰碧,纤手还重执”是与家人不忍分离的情形。从“镇日相看未足时”一句体味,很可能他们结合不久便初次离别,所以特别缠绵悱恻。“蹙破眉峰”,是妇女离别时的愁苦情状,从男子眼中看出;“纤手还重执”,即重执纤手的倒文,从男子一方表达, 而得上句映衬,双方依依难舍之情,宛然在目。其中当有千言万语, 无可诉说,只以两个表情动作交代出来,简洁之至,亦深刻之至。柳永《雨霖铃》词的“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,盖于此脱胎。以下“镇日相看未足时,忍便使、鸳鸯只”,是男子在分别即时所感,也是别后心中所蓄。这两句词令人想起白居易《长恨歌》所叙述的“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”和柳永《西施》所评说的“正恁朝欢暮宴,情未足, 早江上兵来”,虽事有小大之殊,人有平民君主之别,其情之难堪, 却无二致。所同的是欢情未足而变故突生,所不同的体现在此词中的“相看”二字:写“未足”者仅此,不借外物增饰助情,一心只在眼前这个“人”;不专从男方一己之“未足”落笔,而是写两个人互相看不够,新婚夫妇浓情蜜意如画。这是平等的爱情,平民的爱情,比君王的那种宠幸有本质的不同,以朴素无华的语言表出也是恰如其分。———正是此“时”,“鸳鸯”分手了。南朝陈代的徐陵在《鸳鸯赋》中曾说过:“ 天下真成长合会,无胜比翼两鸳鸯。”而现在鸳鸯不双而“只”。“使”字下得好,谁为之? 孰令致之? 也是南北朝作家的庾信有诗云:“ 青田松上一黄鹤,相思树下两鸳鸯。无事交渠更相失,不及从来莫作双”(《代人伤往二首》), 真是慨乎言之, 在男主人公心中,也当有这样的叹恨了。