为什么我们说，英国是现代世界的塑造者？

作为世界上第一个超级大国，英国曾是世界史上规模最大的帝国，其统治面积达到3400余万平方公里，覆盖了世界陆地面积的四分之一，领土遍布七大洲、四大洋。

她是如何诞生、发展、扩张，直至兴盛，并最终衰落的呢？

人类历史上，这是第一个超级大国，我们有必要对她进行认真深入的了解。

为此，先知书店特别策划本专题，包括钱满素主编的《美国文明经典译丛》五书，剑桥大学教授艾伦·麦克法兰的《现代世界的诞生》和英国著名历史学家丹尼尔·汉南的《发明自由》。整套书兼具深度与广度，文笔流畅，对英国及其催生的现代世界有了完整深入的分析和解读，极具现实启发意义。

作为象征和神话的美国西部

不同的民族有着不同的“民族特性”。

俄罗斯人常常被人认为骁勇善战，勇猛无敌；欧洲人则常年保持儒雅、有教养的公众印象。

而美国人，与他们的祖先——盎格鲁撒克逊人不同，他们热情爽朗，富于冒险精神和创造精神。

是什么导致了美国人的特殊性？又是什么让美国与欧洲文明区别开来？

亨利·纳什·史密斯的这本《处女地：作为象征和神话的美国西部》正是从文化史角度，分析了美国精神的象征——“西部”。史密斯认为，西部作为一种象征，不仅建构了美国人的民族精神，也影响了美国现实社会的进程。

◎“美国学”的开山之作

美国学是一门历史仅有一百年的学科，顾名思义，它的研究对象是世界大国——美国。美国，这个立国仅200多年，创立在殖民地上的国家，不仅建立了人类文明历史上首个联邦制政体，也将民主、自由、平等、共和的理念传播了全世界。为什么是美国人？美国人的特性是什么？美国又是否存在独一无二的精神？ “美国学”回应的正是这一问题。《处女地》作为美国研究的开山之作，不仅让“象征与神话”研究成为美国学的范式，也将西部与美国文化研究宿命般地联系在了一起。

◎西部——美国的“处女地”，美国精神的中心

美国西部，曾经的无主之地，印第安人的居所。从18世纪末起，美国人便开始了对西部长达一个世纪的扩张与开发。这场运动不仅重新建构了美国的民族性，也对美国之后的经济发展、政治进程产生了重要影响。可以说，没有西部开发，就没有之后繁荣、辽阔的美国。这本《处女地》正是以“西部”为核心，探讨了“美国精神”与“西进运动”之间盘综错节的关系。

在史密斯看来，西进之路实际上承载了美国人追求经济平等和自由、构建美利坚帝国的梦想；而西部大开发本身要面临的“野蛮”与“文明”、“传统”与“创造”、“旧思想”与“新观念”的冲突与碰撞，则塑造了西部开拓者的特性——既粗鲁又乐观，既异想天开又求实敢干，既怀有极端个人主义，又强调秩序、结社和自治——这既是西部故事中美国人的特性，也是近当代美国人典型的民族特征。

◎以“神话与象征”作为方法

这本书创新性地使用“神话与象征”的研究方法，将文本分析引入现实，试图在文学记录、历史故事和大众文化中找到“美国精神”的编码。在作者看来，神话与象征是人类心灵的创造，一旦诉诸大众的文学、民主政治的实践，以及现代化的技术和资本，就有可能增进现实文明的发展。因为“环境会塑造观念，而观念同样也能改造环境”。一个社会的文明进程就取决于两者之间有效的互动。书中充满详细、丰富的文本案例和分析，在一定程度上也增强了该书的可读性。

[美] 亨利·纳什·史密斯（1906-1986）

美国著名文学和文化研究学者，加州大学伯克利分校荣休教授，“美国学”学科的联合创始人。先后执教于明尼苏达大学、德克萨斯大学、南卫理公会大学和加州大学伯克利分校。著有《处女地：作为象征和神话的美国西部》《马克·吐温：一个作家的养成》等。其中《处女地》为美国研究的范例，是哈佛大学首篇美国文明史课程博士论文，其出版被视为美国研究诞生的标志，该书还荣获班克罗夫特奖。

美国权利法案争议始末

本书是国内的研究美国权利法案的学术著作，目的是提倡一入美国自身的脉络中，深入考察其内部的辩论及分歧的方法，理分析其利弊得失，而非简单的非此即彼，从而促使中国学人形成自己的权衡视野，确定自我。本书作者通过逐一描述美国宪法前十条修正案——《权利法案》——制定的政治背景和原始意图，来揭示各项权利的由来、含义及其界限。写入宪法条文的基本权利都很简练，因此语义模糊，尤其在具体适用中，难免歧义丛生。二百多年来，围绕这些问题聚讼纷纭，一代代法律人为此皓首穷经，唇枪舌剑。作者基于文本，对各项权利的历史源头作考古学分析，为正影响当今法学界的义解释提供历史依据，并不断提醒当代人，在解决时下纷争时，正确地理解权利法案的含义，需要回归传统。

伦纳德·威廉姆斯·利维（1923-2006），美国著名历史学家、法律史学家，生前为克莱蒙特研究生大学梅隆荣休教授和历史学研究生部主席，南俄勒冈州立大学驻校学者。主要研究美国宪法史，一生出版专著36部，包括《杰斐逊与公民自由：更黑暗的一面》、《宗教和第一修正案》、《第五修正案的起源》等，其中《第五修正案的起源》获得1969年的普利策奖。此外，他还曾主持编纂《美国宪法四卷本百科全书》。

提起美国国父，我们首先想到的，往往是华盛顿、杰斐逊等开国先贤们。然而，在美国历史上还有一位人物，他奠定了美国建国的理念，和美国人底层的精神结构，他就是被誉为最不该被遗忘，但却长期被忽略的美国国父——约翰·温斯罗普。

在很长一段时间内，温斯罗普一直不为人所知，直到1980年代，里根掀起的保守主义复兴运动中，温斯罗普的价值才被重新认识。也因此，在美国的图书市场上，温斯洛普的相关著作长期稀缺，更遑论中国的图书市场了。

但稀缺并不意味着缺失。美国学者埃德蒙德·摩根撰写的《逃离英格兰：约翰·温斯罗普传》，就是最权威，最经典的著作。

美国文明史大家钱满素称赞说，正是作者埃德蒙德·摩根的努力，温斯罗普回到他在美国精神万神殿中的合法地位。为此，钱满素老师和东方出版社携手将这本书引入中国。

◎他是美国梦的起点：山巅之城的理想

熟悉美国历史与文化的人，不会不知道“山巅之城”，即要将美国建设成建立在上帝教义基础上的完善无瑕的新社会。而第一个提出这个理想的就是温斯罗普。

1630年，温斯罗普带领一千多名清教徒，从英国来到北美的马萨诸塞湾。上岸之前，温斯罗普发表了著名的“基督仁爱之典范”的演讲，阐释了他的理想信念：“我们将成为一个山巅之城，所有人的目光将注视着我们”。

在温斯罗普看来，北美不再是一个落后的殖民地，而将是清教徒的理想家园：不仅是一个新世界，还要是全人类的榜样。

从此，山巅之城不仅是清教徒的理想，也是美国梦的起点。

◎他缔造了美国的政治基因

温斯罗普的伟大之处，不只是因为崇高的宗教使命感，还是因为他将山巅之城的理想落脚为美国的现实。

温斯罗普懂得，没有良好的教育，民众是无法领会山巅之城的理想的，更不用说落脚为现实。

1636年，马萨诸塞州殖民地成立还不到7年，就建立了哈佛大学来培养年轻人。1647年更是推动全民教育，在温斯罗普的大力推广下，殖民地的识字率超过英国本土，开启了美国人重视教育的传统。

同时，温斯罗普还拒绝了当时普遍的借助英王颁布的特许状进行终身统治的模式，推广通过投票选举官员的方式来处理当地的公共事务。1634年，温斯罗普更是将选举权扩大到殖民地所有成年男子。从此，美国人自治政府的传统建立了起来。

正是温斯罗普的这些努力，马萨诸塞州殖民从英格兰文化中走出来，蜕变出美国独自的精神传统。温斯罗普的理想也成为美国的政治和文化基因，100多年后的《独立宣言》就是对温斯罗普理想的确认和制度化。可以说，没有温斯罗普，就没有后来的美国。

为此，先知书店再次诚挚推荐国内首部温斯罗普传记《逃离英格兰：约翰·温斯罗普传》，穿透美国现实的表象，洞察美国精神的基因。

埃德蒙德·西尔斯·摩根（1916-2013），美国著名历史学家，主要研究美国早期历史。生前是耶鲁大学教授，在耶鲁执教31年，一生从事美国殖民史及相关英国史的研究。

摩根一生著述颇丰，获奖无数，包括美国历史学家协会颁发的历史写作终身成就奖巴顿奖，普利策终身成就奖，以及美国艺术与文学学院颁发的终身成就金奖。主要著作有《可见圣徒：一个清教观念的历史》、《罗杰·威廉斯：国家与教会》、《逃离英格兰：约翰·温思罗普传》、《美国奴隶，美国自由》等。

译者，张瑞华，南京师范大学外国语学院教授，主要从事美国文明与英美文学研究。出版专著《清教与美国——美国精神的寻根之旅》、《菲利普·拉夫》（纽约知识分子论丛）、《美国通史》，参与编写《美国文明读本》等，发表学术论文二十余篇。

《发明自由》

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丹尼尔 · 汉南 作品

徐爽  译

出版：九州出版社

出版时间：2020年3月

ISBN：9787510884979

开本：32开

装帧：平装

定价：68元

一部英语民族自由简史

自由是什么，它为何如此重要？

自由并不会无端地生长，它自有其内在基因。对当今的很多国家来说，建立一个自由、平等的民主法治政府是其不断的追求，而回溯这些理念的发展路径，我们总能找到同一个源头：英国。居住在这个湿冷孤岛上的人们建立起了国家是个人的公仆而非主人的观念，并进而产生了现代资本主义、工业革命、代议制政府等种种改变现代世界的产物。这套理念和制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚拓殖者的自觉履践，最终被散播到了世界各地，并在一定程度上塑造了现代世界的形态。

自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。这是一本关于盎格鲁-撒克逊文化圈缺失已久的作品，它将带领我们重新探索这段发明自由的旅程，启迪我们思考应如何面对未来。

丹尼尔·汉南，毕业于牛津大学，英国著名历史学者，政治家，专栏作家，保守党党员，欧洲议会保守与改革党团秘书长，重量级本地主义与反欧洲派倡导者。

《现代世界的诞生》

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[ 英 ] 艾伦·麦克法兰  作品

管可秾 译

出版：上海人民出版社

出版时间：2013年8月

ISBN：9787208113701

开本：32开

装帧：精装

定价：49元

从英格兰传统中

寻找现代文明的基因

本书是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。

延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。

麦克法兰以古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面，可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状，思考如何在个人主义的现代社会解决棘手的“社会凝聚”问题。

艾伦·麦克法兰，著名人类学家、历史学家、剑桥大学国王学院终身院士，英国学士院院士，英国皇家历史学会会士。他关注现代世界诸起源及特性之比较研究，研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。

麦克法兰长期关注现代世界诸起源及特性之比较研究，在历史学与社会人类学研究方面著作丰富，其中最负盛名的专著包括《玻璃的世界》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《英国个人主义的根源》《资本主义文化》和《绿色的金子：茶叶帝国》等，许多著作被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字，在几十个国家出版。

麦克法兰教授自1996年第一次访问中国开始，曾十余次来到中国访问。他在中国的多个高等学府讲座。2010年，麦克法兰教授被邀请成为清华大学王国维学术讲座的首位讲座教授。自2012年始，麦克法兰教授担任清华大学客座教授。