目录

●引言
一 关于儒佛关系的主流理解
二 佛教对理学形成与发展的积极影响
三 “出入佛老”、儒佛之辨与理学的建构
四 从理学的建构看儒家思想的现代转型
第一章 周敦颐的价值世界与哲学突破：以儒佛之辨为视域
一 内圣外王与周敦颐的价值世界
二 《太极图说》与周敦颐的哲学突破
三 五行与五性：儒家新气论的诞生
附论：《太极图》的来源问题考辨
第二章 “二本殊归”：张载儒佛之辨的三个向度
一 心与气：何为终极实在
二 真心与气之性：“人性之源”何在
三 涅槃寂灭与存顺没宁：何种终极关怀
第三章 “就理论上论”：二程的儒佛之辨与理学建构
一 从观迹、论心到穷理
二 生死与常理
三 鬼神与佛的祛魅
四 理性觉醒与理学建构
第四章 “以义利判儒释”：陆象山的儒佛之辨
一 “异端”正名与“惟理是从”
二 价值取向、立教动机与“儒释之异趋”
三 从别求神佛到自求多福
第五章 朱子的儒佛之辨：以性论为中心
一 佛教挑战与理学“性论”的主题化
二 性空论的批判与人性实在性的论证
三 “作用是性”的批判与人性之善的阐明
第六章 儒佛之辨的工夫论向度与朱子对儒家工夫论的重建
一 治心与治世：儒佛分工与儒佛之辨的工夫论向度
二 对儒佛分工的反思与批判
三 “十六字心传”与儒家治心工夫的重建
四 “格物致知”与儒家治世工夫的重建
五 余论：对佛道工夫论的借鉴与吸收
参考文献
后记