1906年10月14日，极权主义的掘墓人、20世纪最具原创性的思想家汉娜·阿伦特出生于德国一个犹太家庭。

 阿伦特的一生，极富传奇色彩。学生时代，曾先后受教于德国最著名哲学家海德格尔和雅思贝尔斯，并获得哲学博士学位。她与前者有过一段绯闻，而后者则成为她一生的精神挚友。

1933年，纳粹上台后，阿伦特流亡法国。1937年，她因犹太血统被迫再次流亡美国。1959年，普林斯顿大学任命她为教授，这是普林斯顿历史上的第一位女性教授。

 在二十世纪的世界思想谱系中，阿伦特因其对极权主义、权力的本质、直接民主、“平庸之恶”等关乎全体人类命运的重大议题的讨论，而被公认为当世最重要的政治哲学家之一。

在让她的影响力遍及全世界的《艾希曼在耶路撒冷》中，她告诫人们：当一个人拒绝思考时，他就交出了最为人类所独有的特质，因此他不再有能力做出道德判断。这种思考的无能，让许多普通人可能犯下骇人听闻的罪行，这是极权主义下的“平庸之恶”。

阿伦特是自由的守门人，她用一双无所畏惧的真理之眼，看透谎言，揭穿骗局。其思想，深深影响了一代人的理解世界的方式。诚挚推荐阿伦特六部作品和一本她的权威传记：《人的境况》《艾希曼在耶路撒冷》《反抗平庸之恶》《共和的危机》《论革命》《过去与未来之间》《爱这个世界：汉娜·阿伦特传》。

阿伦特是极权主义的掘墓人，更是乱世中的思考明灯。凡是热爱自由与独立的人，都是阿伦特的读者。

《人的境况》（第二版）

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[ 德 ] 汉娜·阿伦特  作品

王寅丽 译

出版：上海人民出版社

出版时间：2021年6月

ISBN：9787208168541

开本：16开

装帧：精装

定价：85元

一部永远应时的

政治哲学理论经典之作

阿伦特在《人的境况》中提出了很多对当代政治哲学深具启发性的概念和主题，这本书在古希腊和现代（1600-1900）两个时期穿梭，勾画出一幅理解“何为政治”以及西方政治思想的充满洞见的地图，为她的众多概念标出了它们在地图上的位置，同时也标出了这幅思想地图的界限以及未知的前景。

本书的主题是，“我们正在做什么”。这是一部有着惊人的原创性和真知灼见的作品，阿伦特在书中，从哲学层面，反思现代的人道问题。他从人的行动能力的角度，来考察人类自身，她指出现代人所面临的问题——人的行动能力，和政治自由的萎缩，技术和人文主义发展，愈增强人的权力，我们就愈无法控制自身行动的后果。

在本书中，阿伦特力图表明“积极生活”的三种活动——劳动、工作和行动——的区分是基于人的条件而做出的，她理解的人的“条件”，既不是所谓人的本质属性，也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件，而是人在地球上被给定的那些生存条件：劳动的条件是人们必需维生，工作的条件是人们必需建造一个人造物的世界，行动的条件是人们必需在交往中彰显自己，回答“我是谁”的问题。离开了这些条件，生活就不再是“人”的生活了。

本书被誉为一部永远应时的政治社会理论经典之作。

《反抗平庸之恶》

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[ 德 ] 汉娜·阿伦特  作品

陈联营 译

出版：上海人民出版社

出版时间：2012年6月

ISBN：9787544727013

开本：32开

装帧：平装

定价：45元

反抗“平庸之恶”

本书收录的文章，主要是艾希曼事件之后，阿伦特对于“平庸之恶”的回应，以及对纳粹犹太屠杀的评论。在这些文章中，阿伦特深入探讨了与平庸之恶相关的政治与道德问题，如“极权统治下的个人责任”“集体责任和个人责任之间的关系”“思考与道德之间的关系”，等等。“过去不再启示未来，人心在昏暗之中徘徊”，在人心无所依傍的时代，阿伦特犀利的视角和关切，为我们思考个人处境和选择立场提供了富有启迪的抓手。

本书是《责任与判断》中文修订版，首收中研院研究员蔡英文专文导读：阿伦特为文一向关注现实的政治与道德的重大议题，文章的肌理糅合了冷静之概念分析与思辨的热情，因而带有相当大的思想激励。

《论革命》

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[ 德 ] 汉娜·阿伦特  作品

陈周旺 译

出版：译林出版社

出版时间：2011年2月

ISBN：9787544715751

开本：32开

装帧：平装

定价：59元

深入剖析历史事件

背后不为人知的逻辑

“我们将会逝去，不留下一抹烟痕，因为，在人类的历史长河中，我们错过了以自由立国的时刻。”这是罗伯斯庇尔最后留下的预言；而大西洋的彼岸，美国革命却已经实现了自由的理想。

本书从政治生活的现象学方法和指导两场革命的不同理论入手，深度剖析了两场革命的差异，表达了作者“以自由立国”的共和主义思想。内容围绕法国大革命和美国革命的不同展开：阿伦特不断地比较二者，指出了法国大革命目标的偏移，即从“以自由立国”转向了对社会问题的控诉；而美国立国者们思虑的着眼点一开始就是政治形式的构建，它能确保引进不同的观点和立场，体现更多人或群体的声音和利益。

此书是作者基于在美国的生活经历的产物，主题是政治自由和追求人的尊严的勇气；它的重要性并不亚于《极权主义的起源》。

——卡尔·雅斯贝尔斯

《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》

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汉娜·阿伦特  作品

出版：译林出版社

出版时间：2017年1月

ISBN：9787544727013

开本：16开

装帧：平装

定价：59元

平庸为何导致罪恶

1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼开展了一场旷日持久的审判。阿伦特详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，提出了“平庸的恶”的概念。

恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。

《共和的危机》

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汉娜·阿伦特  作品

出版：译林出版社

出版时间：2013年4月

ISBN：9787208106819

开本：16开

装帧：平装

定价：35元

阿伦特晚期的重要著作

关于谎言、公民不服从、暴力与革命

《共和的危机》是汉娜·阿伦特于1972年出版的一本文集，收入三篇论文（“政治中的谎言”、“公民不服从”和“论暴力”）和一篇访谈录。这些作品见证了20世纪60年代越南战争、学生暴动、黑人民权运动以及70年代前期以美国为首的世界性动荡，体现了阿伦特的政治卓识。其中，《论暴力》尤为著名。
阿伦特在书中提出了“权力的每一次衰落都是一次对暴力的公开邀请”、“第三世界不是现实，而是意识形态”等著名论断，对政治学界、思想界产生了重要而深远的影响。

《过去与未来之间》

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汉娜·阿伦特  作品

出版：上海人民出版社

出版时间：2011年10月

ISBN：9787544720779

开本：16开

装帧：平装

定价：58元

让过去重新照亮未来

探寻现代政治危机和文化危机的根源

阿伦特的笔下勾勒出现代社会面临的一个紧迫危机：政治学中，诸如正义、理性、责任、德性、荣誉、自由等传统关键词的意义失落及其带来的后果。通过八篇随笔，她再一次提炼出传统概念中至关重要的精华，以此来评估我们现代人当前所处的位置，重新获取观照未来的框架。

 《爱这个世界：汉娜·阿伦特传》

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[ 英 ] 伊丽莎白·扬-布鲁尔  著

陈伟  张新刚  译

出版：上海人民出版社

出版时间：2017年4月

ISBN：9787208143302

开本：16开

装帧：平装

定价：98元

阿伦特权威传记

汉娜•阿伦特是20世纪伟大而具原创性的思想家、政治哲学家和社会理论家。她的主要著作《人的境况》、《极权主义的起源》等已进入西方政治哲学经典的行列。

作为一名与学术流派、政治党派及意识形态路线保持距离的独立思想家，阿伦特拥有范围持续扩大的读者。

本书是西方学界较早、较著名的一部阿伦特传记性著作。作者从书面材料和那些尚健在的认识阿伦特的人那里收集资料，以传记的方式，展现阿伦特的思想发展过程，描述她的哲学、政治和文学的背景与状况，介绍了她所有的重要著作，并提示了这些著作对理论界和社会的影响，以及人们对这些著作的评价和解读。

书中，还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。阿伦特的故事折射着那个时代，她的著作也是为了寻求对那段历史的理解。

就本质来说，传记关注的是一个人的生活，但它向我们展示的是她思想的历史基础，是激发她进行思考的特定经验，是滋养她的友谊与爱，以及展示她的思维方式或思想风格。在阿伦特那里，对立的思潮碰到一起，这使她的思想丰富而又激越。通过此书，读者可以很方便地查阅资料，了解和把握阿伦特的生平、著作、主要概念和观点。

汉娜·阿伦特(1906—1975)：美籍德国犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。白1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》(1951)、《过去与未来之问》(1961)和《论革命》(1963)为代表的‘系列著作，及其天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。