为什么日本在二战后迅速变化，从一个军国主义国家变成了强烈拥抱西方民主、自由、人quan的现代国家？为什么日本，能从残垣败瓦里重新崛起，像火凤凰一般变成后来的经济强国？对中国人来讲，更重要的是，为什么这个国家，它始终让我们觉得不放心，好像始终没有形成一个非常鲜明的忏悔态度呢？

这一切问题如果要寻找答案，都必须回到第二次世界大战结束之后，美国对日本的占领。

要了解这段历史及影响，绕不开一本书，那就是美国著名历史学家约翰·道尔的《拥抱战败》。这本书1999年出版，一问世，就树立了在这个领域内不可动摇的位置。今天如果要了解二战后的日本历史，不可能不读这本书：

◎战后日本人的感觉：受难。

战争是日本发动的，但日本国民也是受害者。比如士兵，战争末期，他们已不再按照规定喊“天皇万岁”，而是“妈妈呀妈妈”，所有的xi脑教育到这时候已经失效。能有条命回来的，不是身体残疾又找不到工作，就是老婆跟人家跑了。更坏的，是日本国民对他们的歧视，不仅因为他们是失败者，更因为这些日本士兵在中国和其他地方犯下的残暴罪行已经传得尽人皆知。

国内民众什么情况呢？在一片破败、通货膨胀的惨况底下，日本实行的是食物配给制，于是有了黑市交易。当时有个法官，就是宁死不吃黑市粮，结果活生生饿死了，日本当局不是借此反思，而是把他当成了一个感动日本的案例。儿童们在街上玩什么游戏呢？不是模仿妓女拉客，就是模仿示威you xing。

◎日本人对美国占领军的到来：拥抱。

美国占领军，本来预想自己会遭遇疯狂日本人的仇视和抵抗，当他们踏上这片被自己炸毁的土地，却发现迎接他们的是满大街可爱的孩子追着吉普车要糖吃，是疲惫的日本男人，是温柔和顺的日本女人，尤其是为他们提供性服务的“潘潘”（妓女）。

美军的到来，对很多日本人来说是一种解解脱，终于不用再“我爱天皇了”。前几天老师教书还在教“我爱国家”“我爱集体”，忽然之间，开始讲“民权民主”，这给了那一代学生上了罕见的一课。美国要通过民主化改革，使日本重新成为世界国家的一员，就要制定一部新宪法，世界上还没有哪个国家的宪法是另一个国家用另一种语言写成的。

日本战后政治、经济、社会、文化形态的重新塑造，都源于战后6年占领期的重要变革。《拥抱战败》就全景式地展现了日本二战后社会变革的方方面面。

◎ 日本人对战争罪孽的态度：逃避。

为了稳定日本统治，美国人压住了日本国内激进左派对天皇的攻击，使日本成为类似英国的君主立宪国家，如此一来，不仅保住了天皇，也帮他摆脱了本来应该承担的责任。

当冷战开始，美国更重要的敌人也成了苏联、中国和朝鲜的GCD，于是乎，美国人也需要联合日本国内官僚、财团等精英的力量。美国此时重要的任务是帮助日本人壮大实力，而不是再去忏悔罪孽。

而对日本人自身来说，家家户户都有参战而死的人。对于死去的人，活着的人需要去悼念的，于是他们想：没有他们去打这场愚蠢的战争，我们就不会战败；没有战败，我们就不会反省；不得到反省，我们就不会重新崛起——苦难兴邦——这是多么诡辩的逻辑啊。于是乎，这也整个日本的战后记忆就发生了转向。

……

阅读约翰·道尔的《拥抱战败》是一次无与伦比的体验。此处不能详述书中的精彩之处了。

这本书不仅史料丰富，而且语言优美（英文版被普遍评价为“beautifully written”，中文翻译被认为“不仅达到了‘信达雅’，而且简直是一种汉语艺术再创造”），它问世当年即荣膺美国家图书奖和美国历史学会费正清奖（1800年以来亚洲历史杰出图书），翌年获普利策奖和班克罗夫特奖（美外交领域最重要的学术奖）及美国图书馆学会著名图书奖等多项大奖。

约翰·W.道尔，美国麻省理工学院历史学教授，美国艺术科学院院±，美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系，是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。

第一部 胜利者与失败者

第一章 支离破碎的生活

第二章 从天而降的礼物

第二部 超越绝望

第三章 虚脱：疲惫而绝望

第四章 战败的文化

第五章 语言的桥梁

第三部 革命

第六章 新殖民主义革命

第七章 拥抱革命

第八章 实行革命

第四部 民主

第九章 天皇制民主：楔人

第十章 天皇制民主：从天而降的途叶

第十一章 天皇制民主：回避责任

第十二章 宪法的民主：GI-IQ起草新的国民宪章

第十三章 宪法的民主：美国草案的日本化

第十四章 审阅的民主：新禁忌的管制

第五部 罪行

第十五章 胜者的审判，败者的审判铊

第十六章 战败之后，如何告慰亡灵？

第六部 重建

第十七章 设计成长

结语遗产·幻影·希望

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索引

译后记