商品详情
书名: 世界上所有的沙子+阅读的方法 套装2册
定价: 138.0
ISBN: 978751334886706T
作者: 贾行家,罗振宇
出版社: 新星出版社
《阅读的方法》
阅读就是“做一点小努力，多自己很满意”
罗胖在新书《阅读的方法》里问我们：
1. 你对自己读书的样子，是不是还挺满意的？
2. 拿起书翻上几页，做一点小努力——这种让自己满意的方式，是不是还挺容易？
我们会永远喜欢自己读书的样子。
就从这本《阅读的方法》开始，开启别开生面的阅读之旅吧！
24条阅读道路，条条都有壮美风景
阅读的方法，是从一个点自然通向另外一个点的方法。《阅读的方法》的24个章节，也是24条供你跳跃寻找的道路——
你可以在第1章推理，把握复杂世界的底层逻辑；
你可以在第7章风物，感受生活在别处的乐趣，涤荡心灵；
你可以在第14章建构，将写书人探索出来的创新方式为自己所用；
你可以在第20章趣味，细细品味那些古已有之的体验。
请相信，每一条道路上你都会有奇遇。
《世界上所有的沙子》
《阅读的方法》
我们发明梯子，来补足人所欠缺的登高能力；我们发明绳子，来补足人所欠缺的牵引能力；我们发明书籍，则是为了赋予一 个“未完成的人”以知识和阅历，助他成为更好的自己。 罗振宇向我们证明，阅读就是一种自我完善的利器。他主理一档有 4000 万读者收听的读书节目“罗辑思维”；他在 7 届“跨年演 讲”和超过 1 亿观众分享书中凝聚成形的共识；他与一群写书人、阅读者合作共事，创建了知识服务品牌得到。 在这本《阅读的方法》里，罗振宇梳理出了 24 条风景壮丽的阅读道路，并在途中悉心为你解答： 如何通过阅读修炼强劲的头脑？ 如何通过阅读抵达远方的风物？ 如何通过阅读参与往圣先贤们的奇妙创新？ 如何通过阅读汇入人类共同体的情感江河？ 让你爱上阅读的方法，这一路俯首皆是。邀请你即刻启程，并告诉后来者：我在阅读中，度过了美好的一生。
《世界上所有的沙子》
我们应该
怎样面对历史和未来？
怎样看待当下的生活？
怎样迎接衰老与死亡？
怎样走进艺术和文学？
……
本书是贾行家得到App年度日更专栏“文化参考”第一季的文本凝结，以诚恳态度、切身感觉和闲话口吻，和你进行九场自由延展的对话。
这些对话，既有社会思想、历史钩沉、人物解读，也有野史八卦、身在江湖，你可以通过这本书，领略文学、艺术、生活的万般景象，从中汲取平静的力量。
或许，它还能让你对自己的生活，有一点点小小的思考，在现实和文艺之间找到一个平衡点，在这个嘈杂浮躁的世界，保留内心的一小块柔软之地。
《阅读的方法》
推荐序
前言
第一部分：强劲的大脑
推理：文字的逻辑舞蹈
转念：给大脑装上开关
抽象：那些伟大的概念
凝结：一字一世界
俯瞰：到万米高空去
选择：我的平行宇宙
第二部分：遥远的地方
风物：带什么诗去远方
棋局：没有人是一座孤岛
窥视：惊鸿一瞥，此地甚好
他顾：弱水三千，再取一瓢
意义：Something Bigger than Yourself
行动：原来还能这么干
第三部分：奇妙的创新
结网：千门万户次第开
建构：一本好书就是一次展览
怪谈：意料之外，都在情理之中
设定：我们来假设一下
迁移：我找到了！Eureka！
追光：闪电划过夜空
第四部分：极致的体验
情感：今晚月色真美
趣味：兴致勃勃，严肃认真
快意：仰天大笑出门去
苦痛：总有人为我们负重前行
角色：我的头脑特工队
文心：就是这个感觉
后记
资料出处
《世界上所有的沙子》
贾行家
作家，文字高手，著有随笔集《潦草》《尘土》。
得到专职作者，得到App“文化参考”“贾行家说《聊斋》”“贾行家说千古文章”等课程主理人。
专注于中国文化和文学研究。
罗振宇
得到App创始人，“时间的朋友”跨年演讲、“罗辑思维”节目主讲人。
用“阅读的方法”打开罗胖罗振宇，是这样的——
15岁遇见金圣叹，知道世界上真正的精彩深藏不露，须用心才能看到。
17岁遇见蒲松龄，知道深情者能见人所未见。
20岁遇见陀思妥耶夫斯基，知道人性有光辉，也有暗影。
24岁遇见阿加莎，知道再混乱的世界，也能被秩序和智慧复原。
30岁遇见高阳，知道要理解任何人，都必须设身处地、遵行恕道。
40岁遇见万维钢、吴军、何帆、熊逸等写书的人，渐渐鼓起了创办得到App的勇气。
49岁出版《阅读的方法》，他以后所有的作品，都是这本书的扩展和延伸。
《阅读的方法》
《世界上所有的沙子》
实际上是呼救
网络红人庞麦郎的故事说短则短。2014 年，他因为一首《我的滑板鞋》成名，歌词还挺不错的，只是他本人实在没什么音乐和表演 天赋，之后的演艺事业一路下滑，被经纪公司放弃。有些小公司打算 出奇制胜，找他做代言，效果也很差。一开始还有观众来看笑话，后 来连看笑话的也没有了，大家只在网上看看他的奇言异行。比如，他喜欢编造自己的经历，人人都知道他生于陕西汉中的农家，但他非要操着陕西普通话说自己是台湾人，在英国学的音乐，还把年龄改小了 11 岁。 2021 年 3 月，庞麦郎的经纪人证明，庞麦郎已经因为严重的精神分裂症，被强制送进了精神病院治疗。
几年之后，当我们回顾 2021 年曾经发生过的文化事件时，需要 记住“庞麦郎”这个名字。他正是美国艺术家安迪 · 沃霍尔所说的“15 分钟名人”。在大众媒体时代，15 分钟足够让随便一个人成为名人。假如沃霍尔看到今天的短视频平台，会发现 15 分钟已经缩短到了 15 秒。精准的流量可以把一个普通人推到半空，但他可能永远没 法平静地落回地面了。我曾经在意外的情况下，做过一次小规模的、 15分钟的网络名人，结果我如同农贸市场里的母鸡一般惶恐，至今 还心有余悸。幸好我也在 15 分钟之后就被忘掉了。从那以后，我有点儿同情常年生活在聚光灯下的名人。
我想记住的不是庞麦郎这个名字，而是知道他后来的消息时，那种错愕和羞愧：我之前打开视频或者新闻，只是想看这个网络红人 的荒诞故事。就像使用微波炉，随手按一下，就立刻会有相应的功能 实现；再按一下，这个功能就关闭了。我对这台机器如何运作毫无兴 趣。这种态度，不知道是从什么时候开始的。我才意识到当初自己当笑话看的，是一个正在一点一点陷入绝境的人。我不希望自己有朝一日被这样对待，没有人应该被这样对待。
我向来景仰科技进步，如今却不得不说：科技对人类情感和思维的影响与改变，迹象很微妙，速度很疯狂。机器在变得人格化，人 则开始变得自动化了。据说那些最好用的社交和远程协同软件，都是 有严重的社恐倾向的工程师设计出来的。他们为了不面对面地和人说话，不顾一切地开发了许多高效好用的功能。这个观察实在有点儿道理，也让我怀疑，网络的最终形态，到底是人的连接，还是人的疏离？
韩国哲学家韩炳哲说：“如今，我们痴迷于数字媒体，却不能对痴迷的结果作出全面的判断。这种盲目，以及与之相伴的麻木即构成了当下的危机。”他观察到，在网络空间里，人们越来越感受不到尊敬了。尊敬是需要距离的。如果人与人之间充满敬意，人们就会自觉地收敛，尊重对方的隐私和边界。而数字社会是陌生的、零距离的，它可以充分地满足人们的窥私欲，人人都可以做个人信息方面的历史学家，也就是“挖坟”，翻出某个人某年某月说过的某几句话出来，作为攻击他的把柄，把私人问题和公众问题混为一谈。人保持距离和边界，是为了保证尊重，而尊重是公共性的基石。哲学家称现在这个 没有尊重和隐私的网络社会为“丑闻社会”，它缺乏起码的平和与克制。于是，它又是一个愤怒的社会，审慎地、实事求是地交流正在变得越来越艰难。
当毫无敬意的丑闻被大家津津乐道地传播时，有一些聪明人会利用这种“审丑口味”来装扮自己，获取流量。他们是靠互相辱骂和约架来制造流量的，获得的利益比庞麦郎高成百上千倍。庞麦郎则是 真的相信自己是艺术家，是像迈克尔·杰克逊那样的奇才。网络中的人既是信息的接收者，也是信息的生产者。公众在匿名看庞麦郎时发表的那些评论是不假思索、毫无顾忌的。我们过去用笔写信，从写好到发出去，中间这个过程是有机会想一想的。现在则是指尖一动，不一定代表真实意思的愤怒就发泄出去了。一不留神，还可能发错了对象。网络暴力，就是在这种随意性里形成的。
在那些关于庞麦郎的评论和文章里，我只看到过一次温情——他过去的工友对记者说：“他的歌我也欣赏不来，但是你们别害他……他现在挺不容易的。”不过记者没手软，把庞麦郎爆红后的膨胀、自卑和狼狈全都抖落了出来。那篇凌厉的报道影响相当大，让原本遮掩 得很简陋的庞麦郎变得赤身裸体，被大家一眼看到了底，似乎只有发疯这一条路可走。
我有几句话犹豫再三，还是打算说出来：按说，庞麦郎是成年人，获得了关注就应该接受审视。然而在这个取消了距离、立即兑现 结果的网络媒介里，那些信息太强烈了，有太多我们尚不清楚的攻击性。每个人都可能是 15 分钟的受害者， 15 分钟足够毁灭一个人。
庞麦郎想要的东西很简单，不过是一点儿名气、虚荣和钱财。此外，他想要被看到，被承认，被理解，乃至暗暗感到需要被救助。我 们今天再听那首过时的《我的滑板鞋》，很像一种呼救：有些事我都 已忘记 / 但我现在还记得 / 在一个晚上 / 我的母亲问我 / 今天怎么不开心 / 我说在我的想象中 有一双滑板鞋……她说将来会找到的 / 时间 时间 会给我答案……我想我必须要离开……回家的路上我情不自禁 / 摩擦 摩擦 / 在这光滑的地上摩擦 / 月光下我看到自己的身影 / 有时很远 有时很近……
假如有人听到这首歌，来到他的面前说：“我们喝一杯吧！”会是一个更好的结果。
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