1、治愈现代焦虑的千年良方通过此书读者可向千年前的古人借一点从容的哲学，学习如何在快节奏时代里安顿内心、消除精神内耗，找到一种不慌不忙的生活力量。

2、8大生活维度，全方位展现宋人雅致从容的生活状态当我们在;连滚带爬的现代节奏中耗尽心力，宋人却将日子过成了诗。本书从;居所、饮食、行旅、艺文、情感、衣仪、时律、心性八大维度系统拆解宋人的生活智慧，将宋人安顿身心的清欢哲学提炼为现代人可用的心法，为读者提供一套可实践的从容生活指南，使其在忙碌间隙找回呼吸的节奏与内心的秩序。

3、内附大量宋代名画，完美复现宋式风雅精选宋徽宗《文会图》《听琴图》、张择端《清明上河图》、李公麟《西园雅集图》、苏汉臣《货郎图》等宋代名画，画中的一草一木、一器一物、市井百态与文人雅趣，无一不传递出宋人追求自然和谐、淡泊宁静的生活态度，读者仿佛亲历充满诗意雅趣的场景，直观领略宋式风雅的独特魅力。

4、随书附赠微缩宋画精美书签所附书签选取宋徽宗《听琴图》局部，让读者在翻阅书籍时既能感受宋画的艺术魅力，又能将其作为阅读标记，增添阅读趣味与仪式感。

在浮躁与快节奏充斥的当下，我们习惯了追逐速度，却忘了如何生活。而一千年前的宋人，早已把生活过成了艺术，那是一个市井有诗意、百姓有风雅的时代茶香氤氲、灯火万家、书声琅琅、花影扶窗。《从从容容 游刃有余2》带你从普通人的视角，走进那段被时间打磨得温润的生活：从小窗风雨夜的清居，到一饭一汤的风雅；从汴梁夜市的万户千灯，到李清照词里的淡淡愁思；从文人笔墨的世界，到四时节气的清欢流转。这是一本写给当代人的宋风生活志，也是一部让人慢下来的心灵之书。它告诉我们，生活的美，不在远方，而在一盏茶的清香、一阵风的从容、在那颗能安静感受世界的心。人间清欢，不过一盏茶，一卷书，一段柔光里的微笑。

清禾人文观察家、生活美学写作者，深耕跨文化生活哲学与古典人文领域。文字兼具文艺纪实的细腻与思想随笔的深度，擅长以;慢镜头式笔触捕捉文明肌理，从欧洲的从容日常到宋代的风雅烟火，皆能挖掘生活背后的秩序与温度。 始终相信;生活即美学，文明藏于日常，以文字为桥，连接古今中外的生活智慧，在快慢之间寻找平衡，于烟火与诗意中打捞人心的从容。

序章 人间有味是清欢第一章 居有清欢01. 居室之雅：素壁明窗处安放身心02. 瓦舍清韵：檐角风铃摇响生活韵律03. 案头清供：文房四宝中见性情真趣04. 纸窗疏影：半窗明月里读书养心05. 家宅和气：灯火可亲处最是温情

第二章 食知真味01. 晨炊细事：一碗清粥品人生至味02. 茶事清欢：竹炉汤沸得片刻悠闲03. 市井滋味：街头巷尾藏人间真味04. 食事修养：一箸一味皆是修行05. 至味清欢：人间烟火最暖人心

第三章 行有风华01. 汴梁晨光：在城市苏醒时找到自己的节奏02. 市井雅趣：在繁华中保持内心的秩序03. 临安夜色：在千灯璀璨中寻一份宁静04. 街巷人物：在平凡日常里看见生命光彩05. 人间秩序：在规则中寻找生活的自由度

第四章 艺可养心01. 书写静心：在笔墨间安顿浮躁的心灵02. 词中人生：在长短句中找到情感共鸣03. 画里观我：在山水留白中照见自己04. 香茶养气：在气息流转中调节身心05. 文房雅趣：用美好器物装点日常生活06. 听音修心：在万籁声中学会安静07. 画外悟道：在艺术之外找到生活真意

第五章 情有节度01. 细水长流：爱情最好的状态是舒适02. 思念有度：在距离中保持情感的优雅03. 闺阁心声：宋代女性的情感独立课04. 风雅相爱：在理性与感性间找到平衡05. 清欢之爱：不浓不烈，刚好温暖

第六章 仪有风骨01. 衣着美学：穿出属于自己的气质02. 暗香修养：用香气塑造个人气场03. 举止从容：在快节奏中保持优雅姿态04. 形神合一：让外在匹配内心的丰盈

第七章 时有节律01. 春日觉醒：在万物复苏时更新自己02. 夏日清凉：在炎热中寻找内心的凉爽03. 秋日澄明：在成熟季节看清人生方向04. 冬日安顿：在寒冷中积蓄温暖力量05. 节气生活：用古老智慧安顿现代时光06. 时光哲学：在忙碌中为自己留白

第八章 心有清欢01. 心之自在：在从容不迫中体会生命自由02. 安静之力：于喧嚣世间修得内心宁和 03. 平衡之道：在理性与感性间寻得温度04. 清欢如初：回归生活本真的圆满境界

尾声 在匆忙世界里从容地活

居室之雅： 素壁明窗处安放身心宋人的世界，往往是从一扇小窗开始的。晨光熹微，透过薄薄的窗纸，温柔地洒在案几之上。窗外竹影摇曳，屋内书卷半展。炉中炭火未熄，香烟袅袅，一盏清茶正氤氲着淡淡水汽。这样的清晨，不属于帝王将相，只属于那些懂得在尘世中停驻心灵的普通人或许是临窗苦读的书生，或许是凭窗刺绣的女子。宋人独爱小窗，不同于唐人的高阁、明人的厅堂，他们的窗不为彰显气派，只为守护一方宁静。窗，成了他们与世界对话的媒介推开时，春光入室；掩上时，心境自清。微风拂过，窗纸轻轻起伏，光线被揉碎成斑驳光影，在竹影间如水般流动。无风之时，万籁俱寂，唯闻心跳与呼吸。在这般静谧中，他们读书、煮茶、写信、沉思。宋人早已悟得：安静并非孤独，而是与自我相处的从容。在宋代，;家不追求建筑的恢宏，更注重空间秩序的温情。不论是汴梁城里的市井民居，还是江南水乡的文人小筑，;窗始终是灵魂的起点。纸糊的窗棂，让光线变得柔和，让影子不再突兀。阳光经过它的过滤，风声经过它的收敛，一切都显得恰到好处。《营造法式》有载：;窗以采光，兼通气，须以时宜。;时宜二字，正是宋人生活哲学的精华不求极致，但求和谐。房屋不以装饰奢华取胜，而以气韵生动为贵。富户或有雕梁画栋，贫家亦备竹帘花瓶。无论贫富，他们都乐于将自然引入生活：窗外植梅，门前种竹，墙角置石。一窗之内，一院之间，自成一派天地。诗人写道：;梦中得句，窗外微明。梦醒时分，望见窗外透进的微光，他便知晓自己仍在人间。窗，成为他与这世界最温柔的联结。若你步入一户宋人之家，会见到这般景象：窗下设一小案，案上陈列笔墨纸砚与茶具。窗外小院中，花木扶疏，青苔斑驳。晨起闻鸟鸣，午后听风声，入夜赏月影。家人不多，声息轻柔，一切井然有序，安详从容。男子在窗边临帖作画，女子在窗下刺绣写信，孩童在地上嬉戏涂画，偶有家猫轻巧跃过案几。生活如流水般自然，节奏却如呼吸般平稳。在宋人看来，安静是一种难得的幸福。他们不慕喧嚣，独爱宁静。宋徽宗赵佶曾言：;静以修身，俭以养德。这不只是帝王的自我规训，更是整个时代的生活信条。宋人崇尚;以素为美，以简为雅，他们深信：人若能与居所和谐共处，便能与天地相通。宋人的小窗，是四季流转的舞台。春光中，柳丝轻探入窗；夏夜里，雨打竹叶声声清凉；秋晨时，桂香悄然潜入书页；冬雪日，窗棂上凝结出晶莹的花纹。每一季都有独特的心绪，而窗，便是记录时光的眼睛。宋人诗词绘画，常以窗景入题。陆游有句：;幽窗灯火深花影，小雨疏疏夜气凉。这是一种极致的生活体悟没有宏大叙事，只有心灵与世界的默默对话。李清照在《声声慢》中低吟：;寻寻觅觅，冷冷清清。她独坐窗下，灯影摇曳，风雨潇潇。那孤独并非苦涩，而是一份柔软的思念。在这寂寥的夜晚，她的心与窗外的世界同频共振。宋人懂得：孤独不是冰冷，而是一种温暖的自我陪伴。在宋人的审美中，光是有层次、有情绪的。他们不爱刺眼的强光，独钟情于朦胧的柔光。纸窗恰能实现这份追求：它让光线变得含蓄，如月色般温柔浸润。那是一种;留白之光光明而不满，阴影而不灭。因此，宋人的世界总是半明半暗。明亮处体现理性，幽暗处蕴藏诗性。他们在光影交错间，寻得情与理的平衡。画家马远、夏圭的山水构图，多取;半边明、半边暗的意境，称之为;一角之景。他们以此告诉世人：世界无需全然呈现，含蓄才是真正的圆满。窗光如人生之光。过于明亮则灼人，过于昏暗则迷失。唯有中庸之光，最能照亮内心。宋人从不逃避世界。他们不是避世的隐者，而是懂得选择的智者。在窗内读书写字，在窗外游山访友。在;出与;入之间，保持着有度的自由。这种;出入之道，是宋人精神的根基：既不远离尘世，也不被世俗淹没。苏轼在《定风波》中高歌：;竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。这是他的;出；而;且将新火试新茶，诗酒趁年华，则是他的;入。窗，恰是这两种人生态度的交界。它让人既能仰望天下，也能内观本心；既是视野的边界，也是心灵的入口。宋人最动人之处，在于将日常琐事升华为艺术。开窗、焚香、理案、铺纸这些看似平常的动作，在他们手中成为庄重的仪式。他们相信：仪式感不是矫饰，而是对生活的尊重。当你专注地煮一壶茶，当你静静地整理书案，你就在为心灵塑形。宋代哲学家程颢说：;万物静观皆自得。这便是他们的生活态度不求完美，但求韵律。窗，是这韵律的起点。开窗，让光照进心灵；关窗，让心回归宁静。在这一开一合之间，他们体会到;动中有静，静中有动的生命节奏。夜深风起，竹影婆娑，月色清冷。一盏茶的余香，仍在案几间萦绕。窗外万籁俱寂，窗内心境澄明。此时的宋人，或许正提笔写下：;小窗幽梦，风送梅花香。那梦境不是逃避，而是理解；那香气不是虚无，而是心灵的呼吸。他们的;清欢，不在远方，就在这一窗风影之间。千年后的今天，我们伫立在钢铁森林与霓虹光影之中，依然在寻找那扇;能让心灵安宁的窗。或许，它已不再是纸窗竹帘，而是我们内心深处的一方留白。当你在忙碌间隙，仍能抬头望天、静心品茶的那一刻，便与宋人心意相通。宋人教诲我们：安居不在广厦，宁静不在山林，心安不在逃避。只要心中存有一扇小窗，处处皆是人间的清欢。夜更深了，风声已歇。纸窗上烙印着月光的痕迹。书卷未合，炉香已尽，茶汤微凉。这正是宋人最美的时刻世界静止，而心灵依然明亮。他们不问来路，不惧前程，只是在这方小窗前，将人间的纷扰化作一抹淡淡的温柔。人间有味是清欢，清欢所在，是小窗。