《楚辞》是我国*一部浪漫主义诗歌总集，由西汉文学家刘向主编，收录了屈原、宋玉的作品以及汉代东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇。《楚辞》以抒发个人情感为主，篇章宏阔，想象丰富，文采华美，句式参差错落，富于变化，开创了中国浪漫主义文学的传统，在中国诗史上占有重要地位。本书选编了屈原的《离扫》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》等名篇。

屈原，战国时期楚国诗人、@治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 　 

离扫

九歌

东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 DA司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 

天问 

九章 

惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 

远游 

卜居 

渔父

九 章

屈　原

【题解】

《九章》是包括九篇诗歌的总题，主要是屈原流放汉北以及迁往江南期间所作的抒情诗歌。有人认为这些诗歌不是一时的作品，是由后人辑录在一起的。正如朱熹《楚辞集注》所说：“后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。”到于这九篇作品从什么时候编在一起，现在则不能确考。按王逸《楚辞章句》，《九章》的次序是：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。从各篇内容来看，这显然不是按写作时间先后排列的。

《九章》所表达的思想感情与《离扫》DA体相近，但艺术方法不同。它更多的是采用写实的方法，叙述了诗人的生活片段和思想情感，它是了解和研究屈原生平思想的重要材料。

惜　诵

【题解】

本篇叙述了诗人忠不见用的悲愤和苦闷。惜诵，是说以悼惜的心情来陈述过去的事情，估计是诗人被谗见疏后*早的作品。

惜诵以致愍兮， 

发愤以抒情〔1〕。

所非忠而言之兮， 

指苍天以为正〔2〕。

痛苦地陈述往事， 

发泄忧思和愤懑。

所言如果不真实， 

可让老天来作证。

【注释】

〔1〕惜诵：惜，痛也。诵，陈述过去的事情。

〔2〕所非：古代誓词的xi惯用语。非：一作“作”字。正：同“证”，证明。

令五帝以中兮， 命五帝来作判断， 

戒六神与向服〔1〕。 让六神和我对质。

俾山川以备御兮， 让山川之神陪审， 

命咎繇使听直〔2〕。 让皋陶来DD法官。

竭忠诚以事君兮， 忠诚地侍奉国君， 

反离qun而赘肬〔3〕。 却遭到小人排挤。

忘儇媚以背众兮， 不愿学别人谄媚， 

待明君其知之〔4〕。 只好等君王明白。

言与行其可迹兮， 言与行可以印证， 

情与貌其不变。 表里如一不改变。

故相臣莫若君兮， 国君*了解臣子， 

所以证之不远。 他可以就近观察。

吾谊先君而后身兮， 我主张先君后己， 

羌众人之所仇〔5〕。 遭到qun众的憎恨。

专惟君而无他兮， 我心中只有国君，093 九 章 

又众兆之所雠〔6〕。 *然被众人仇视。

壹心而不豫兮， 专一而毫不犹豫，

羌不可保也。 却不能保全自己。

疾亲君而无他兮， 迫切亲近国君别无他意，

有招祸之道也〔7〕。 这却是招祸致患的根源。

思君其莫我忠兮， 没有人比我忠诚，

忽忘身之贱贫。 哪怕会遭受贫困。

事君而不贰兮， 对国君毫无贰心，

迷不知宠之门。 不懂邀宠的门径。

【注释】

〔1〕五帝：五方神，东方太皞，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。（xī）中：中正公平的判断。与：同“以”。向：对。服：事。向服就是指对一件事定其有罪与 否。

〔2〕俾：使。山川：指名山DA川之神。备御：陪侍，此谓陪审。咎繇（gāo yáo）：皋陶，舜之士师，掌刑罚。听直：裁断是非曲直。

〔3〕赘肬（yóu）：肉瘤。

〔4〕儇（xuān）媚：轻佻谄媚。

〔5〕谊：同“义”。羌：楚地方言，发语词。

〔6〕惟：思，想。雠（chóu）：同“仇”，指仇敌。

〔7〕疾：亟，迫切的意思。