目录

导论 作为近代“知识”的中国佛学

第一编 近代佛学经史学新论

一、探寻释迦原典——近代佛学的形成与中日互动

二、近代经史之学与佛典研究：一种思想史的解读

三、宏观佛教知识的建构：民国时期的佛学概论与通史

四、有关在日本举行的杨文会居士追悼会之资料

五、清末日本传人佛教典籍考

六、日本《大藏经报》中杨文会之资料考

第二编 近代佛学知识之灯塔：以人物为案例

七、从《煊书》初刻本（1900年）看章炳麟的早期佛教认识

八、欧阳竟无内学思想中的几个论题

九、胡适与近代知识形态禅学史的书写

十、太虚的世界佛教运动与文明论述：以20世纪20年代为中心

十一、经史之间：印顺佛教经史研究与近代知识的转型

十二、逆转的历史是如何开始的——小栗栖香顶《中国传教前景》之考察

十三、近代东亚佛教共同体之构想——小栗栖香顶《北京护法论》之考察

第三编 《大乘起信论》与近代东亚佛学

十四、章炳麟与《大乘起信论》真伪之辨．

十五、译经中的政治——李提摩太与《大乘起信论》

十六、铃木大拙与东亚大乘观念的确立——从英译《大乘起信论》

（1900年）到《大乘佛教纲要》（1907年）

附录

重估太虚法师（引论）——以“中国第二历史档案馆”所藏民国

教育部档案为中心

后记