《西班牙断章》为堀田善卫旅居西班牙期间所著的随笔集。1977年堀田带着家人前往西班牙，开始了长达lO年的旅居生活，最初居住于临海的阿斯图里亚斯地区，后一路南下，途经莱昂、安达卢西亚、塞维利亚，最终来到格拉纳达。历史上，被驱赶至与大海仅有一线之隔的山区中的西班牙人，正是从阿斯图里亚地区绝地反击，在民族英雄佩拉约的旗帜下拉开了长达8个世纪的“收复失地运动”的序幕。

西班牙的历史波澜起伏，纷争不断，古罗马、西哥特、阿拉伯的文化在这里交汇，留下了丰富的历史遗迹和文化瑰宝。深山中的古代遗迹、群山绿野的自然风光，以及壮丽的城堡与宫殿，无一不浸染着传奇的色彩，深谙西班牙文化和历史的堀田将它们娓娓道来。

第一章 在安德林村

第二章 在莱昂地区

第三章 在安达卢西亚地区

第四章 在埃斯特雷马杜拉地区(一)

第五章 在埃斯特雷马杜拉地区(二)

第六章 疯女王与神圣罗马帝国皇帝

第七章 在尤斯特修道院

第八章 在“化石之城”——科尔多瓦和格拉纳达

后记

堀田善卫（1918-1998年），出生于日本富山县。日本战后派代表作家、评论家。庆应大学文学系法语专业毕业。在校期间开始发表诗歌，以诗人身份开始自己的文学之旅。一九四五年日本侵华战争末期来到中国，在上海迎接日本战败，后被当时的中国国民党中央宣传部留用，从事文化工作，直至一九四七年一月回国。抵沪两个月之后的一九四五年五月，他同武田泰淳一日后同样成为战后派代表作家一曾一起游览南京。这次南京之行，成为日后创作《时间》的决定性契机。回国后的堀田善卫连续发表了《祖国丧失》《齿轮》《汉奸》《断层》《历史》等一系列以自身的上海经历为基础创作的小说，以及以朝鲜战争爆发为叙事背景的《广场的孤独》等作品，并于一九五二年初获芥川文学奖。

第一章 在安德林村

我想在西班牙住上一段时间。产生这样的想法是很早以前的事情了，但为何我会有这样的想法呢？

我自己也无法道明，是因为这个还是那个具体的原因。自1962年初次访问该国以来——包括受托为该国一位具有代表性的画家写评传，我总计来西班牙旅行了大约十次。尽管我不能确切地说，是这些旅行的经历使我产生了这样的想法。但一来，我之前就有离开日本一段时间的愿望；再者，不太会有一个地方像这个国家一样，无论人们去到哪里，都能见到其厚重、多元的历史毫无粉饰地显现出来，犹如在断层处观察矿脉一般。我想，应该是这样的愿望和想法，促使我来到了这里。

方才我用了“无论去到哪里”这种说法，此言并非夸张。但在此我必须赶紧补充一句：要丝毫不显夸张地来谈这个国家，也是一件非常困难的事情。

况且，人类的“历史”，也许归根到底是有些夸张的历史。

譬如，我们（我和妻子）来到这个国家后，最初居住在阿斯图里亚斯地区，这是西班牙北部靠海的地区。我们在此住下并非是因为我们选择了这里，而是因为我的一个熟人的父亲——一位摄影师，碰巧在这个村庄里有一栋别墅，他会到这里度夏，于是我们便将此作为尝试在异国他乡生活的最初据点。仅此而已。

然而，来此住下才不过数日，人类的“历史”便不由分说地、宛如滚滚而来的波涛般向我们涌来，让我不由得心生惶惑。

不过，在进入纷繁的历史之前，我还是应该简单介绍一下来此的经过和这个村庄。

我们首先在巴黎人手了一辆车，避开已进入夏季连休期的法国的主干道，花了三天时间在法国乡间一路缓缓南下，没有经比利牛斯山脉，而是从圣塞巴斯蒂安进入西班牙境内。

众所周知，圣塞巴斯蒂安是西班牙巴斯克地区的主要城市之一。进入这座城市，首先迎接我们的是公共汽车车身上用大字写着“学习巴斯克语吧！”的广告语或者说口号。关于巴斯克人和巴斯克语，我没有谈论的资格，但总而言之，巴斯克语好像是世界诸多语言中最难学的语言之一，一如“恶魔在毕尔巴鄂学了七年巴斯克语，但只记住三个单词”“他们写的是所罗门，却读作尼布甲尼撒”等戏言所概括的那样。虽然大多数西班牙人的祖先是古代伊比利亚人和阿拉伯人，他们来自非洲北部以及地中海地区，但巴斯克语似乎不是来自那里，而是源自东方。正因为如此，巴斯克人的独立意识，或者说走向分裂、自治主义的倾向历来十分强烈。

我曾经到法国境内的巴斯克地区去旅行，看到山体的岩石表面用油漆刷着巨大的标语“4＋3＝1”，甚为吃惊。这是呼吁将法国境内的巴斯克四省和西班牙境内的巴斯克三省合并为一个巴斯克自治区，甚至创建一个独立的国家。

我也曾在佛朗哥去世的当日（1975年11月20日）乘飞机离开马德里，前往圣塞巴斯蒂安，然后立马乘车越过国境线进入法国的巴约讷。那时的巴约讷城内几乎所有的酒吧都被西班牙人占领，场面喧嚣嘈杂，人声鼎沸。

P1-3

一位日本作家旅居西班牙十年珍贵游记，从东方的视角重新审视欧洲的边界！

堀田善卫是日本芥川龙之介奖得主，宫崎骏的精神偶像！

古罗马、西哥特、阿拉伯的文明曾在此交汇，探寻散落的历史碎片，解读西班牙的精神内核！