1.【中国传统造型艺术考察手册，深度访古指南】《行路中国》书系共6卷，包含590余处典文明坐标，6000余幅一手影像资料，超100万字深入注解。从华北平原到川渝盆地，从齐鲁沃野到荆楚故国，全面系统地梳理中华大地上的文化古迹。博物馆珍藏、千年石窟造像、寺观世壁画、帝王陵寝秘藏……不管是看地标还是冷门遗珍，历史渊源、地域特色、艺术价值全解析，领略中国古代艺术的深邃魅力。

2.【中央美术学院雕塑系近20年实地勘探，专业讲解】中央美术学院雕塑系师生历时近20年全国实地考察，积累海量一手图文资料。本书攫取美院课堂精华，专业解读直击要点：佛像衣纹怎么看？壁画色彩藏着什么密码？陵寝石雕有何讲究？让你从“看热闹”升级到“看门道”，提供了一条直面文化遗产、触摸传统文脉的专业路径。

3.【抢救性记录，留住消逝的瑰宝】作者团队深入乡间田野，不仅探寻那些耳熟能详的名胜古迹，更发掘出大量隐匿于世的艺术遗存。近20年来，有些古迹或珍贵文物已悄然变化，甚至永远消失，但它们的辉煌与美丽，在书中得以定格。

4.【海量图片，藏于家中的视觉盛宴】6000余幅图片，每一幅都经过光线、角度、明暗的细致考量，尽力呈现器物、雕塑的造型特点、体积与细节，光影适度，纹路、褶皱清晰可见。学生、学者能当研究素材，爱好者能当画册欣赏，细看三星堆的诡谲神构、永乐宫的壁画流光。足不出户，尽享艺术之旅。

5.【便捷实用，规划文化之旅】以地域类型特点划分6卷，每卷分博物馆、石窟造像、陵墓石刻、寺观古建几大类别；以考察线路为线索，将各遗存点进行有序串联，并对每处考察点进行星级荐。无论是寻求历史足迹的学者，还是热爱探索的旅行者，都能根据指引规划心仪的文化探访之旅。拿着书出发，每一步都踩在文明的精华上。
古迹藏韵，寻探文明坐标；专业视角，解码东方美学。跟随中央美术学院雕塑系行路中国，踏察中国传统造型艺术，博览华夏艺术与文明。

作为国内传统造型艺术研究与教学的前沿重镇，中央美术学院雕塑系第六工作室，历时近20年，包车行驶超14万公里，走访、探寻、拍摄、记录了从华北平原到川渝盆地，从齐鲁沃野到荆楚故国，上下五千年、纵横数万里广袤土地上的590余处典文化遗产，以实践编撰而成一套中华美学全景指南——《行路中国》书系。

《行路中国》按地域特色划分为两辑六卷：上辑为西部特辑（西南卷、西北卷、中原西卷），下辑为东部特辑（北方卷、东南卷、中原东卷），覆盖20余个省、自治区、直辖市，用超100万字、6000余幅图，梳理各朝代文化遗迹的演变脉络，包含大量对濒危失修、隐于世间的文化遗产的抢救性记录。博物馆的沉稳、古建筑的庄严、石窟的神秘、寺观与壁画的绚烂、帝王陵寝的肃穆……每处古迹的来龙去脉、艺术精髓娓娓道来，更有对每处考察点的星级荐，文化学者与文旅爱好者都能轻松找到属于自己的文明入口。

大河上下，大江南北，从千年古都到田野乡间，古遗址、古建筑、古雕塑、古塔、古碑刻、古墓葬……千年美学，触手可及。
《行路中国：西南卷》——
（一）博物馆
重庆中国三峡博物馆
大足石刻博物馆
四川博物院
四川大学博物馆
成都博物馆
金沙遗址博物馆
三星堆博物馆
绵阳市博物馆
广安市博物馆
雅安博物馆
乐山市博物馆
荣县大佛寺
泸州博物馆
泸县宋代石刻博物馆
泸州石刻艺术博物馆
贵州省博物馆
云南省博物馆
昆明市博物馆
大理市博物馆
禄丰博物馆

（二）石窟造像
宝顶山石刻
小佛湾石刻
陈家岩摩崖造像
板昌沟摩崖造像
北山石刻
南山石刻
妙高山摩崖造像
石门山石刻
石篆山石刻
涞滩二佛寺
东林寺摩崖造像
重龙山摩崖造像
茗山寺
华严洞
孔雀洞
毗卢洞
圆觉洞
千佛寨
卧佛院
高升大佛摩崖造像
塔坡摩崖造像
南龛摩崖造像
北龛摩崖造像
西龛摩崖造像
水宁寺摩崖造像
冲相寺摩崖造像
皇泽寺
广元千佛崖
石笋山摩崖石刻
磐陀寺
飞仙阁
牛角寨石窟
坛神岩摩崖造像
能仁寺摩崖造像
大佛沟摩崖造像
荣县大佛
夹江千佛岩
石钟山石窟
金华山摩崖石刻

（三）陵墓石刻
郪江崖墓群
麻浩崖墓博物馆
平阳府君阙
芦山东汉石刻馆
高颐阙
王晖石棺
蒲家湾无铭阙
沈府君阙
王家坪无铭阙
冯焕阙
赵家村西无铭阙
赵家村东无铭阙
永陵博物馆
孟知祥墓
安丙墓

（四）寺观古建
平武报恩寺
新津观音寺
宝光禅院
安岳木门寺
筇竹寺
曹溪寺

《行路中国：西北卷》——
（一）博物馆
陕西历史博物馆
西安碑林博物馆
西安博物院
秦始皇帝陵博物院
临潼博物馆
富平县文庙博物馆
铜川博物馆
耀州窑博物馆
鄜州博物馆
咸阳博物院
淳化文博馆
汉景帝阳陵博物院
茂陵博物馆
宝鸡青铜器博物院
宁夏博物馆
吴忠博物馆
宁夏固原博物馆
彭阳博物馆
甘肃省博物馆
武威市博物馆
庆城博物馆
陇东古石刻艺术博物馆
宁县博物馆
平凉博物馆
泾川博物馆
天水市博物馆
秦安县博物馆
张掖市博物馆
嘉峪关新城魏晋壁画墓博物馆
敦煌博物馆

（二）石窟造像
安塞大佛寺石窟
钟山石窟
清凉山万佛洞石窟
石泓寺石窟
万安禅院石窟
彬州大佛寺石窟
富平铁佛寺
药王山
须弥山石窟
石空寺石窟
北石窟寺
南石窟寺
王母宫石窟
石拱寺石窟
陈家洞石窟
罗汉洞石窟
麦积山石窟
大像山石窟
千佛洞
拉梢寺
木梯寺石窟
炳灵寺石窟
天梯山石窟
马蹄寺石窟群
金塔寺石窟
莫高窟
榆林窟

（三）陵墓石刻
永陵
兴宁陵
永康陵
献陵
昭陵
顺陵
乾陵
永泰公主墓
懿德太子墓
定陵
桥陵
泰陵
建陵
元陵
崇陵
景陵
贞陵

（四）寺观古建
水陆庵
同心清真大寺
瞿昙寺
洪水泉清真寺
张掖大佛寺
东公馆
大雁塔
小雁塔
彬州开元寺塔
武陵寺塔
泰塔
福严院塔
肖金塔
双塔寺造像塔
拜寺口双塔

《行路中国：中原西卷》——
（一）博物馆
山西博物院
纯阳宫
天龙山石窟博物馆
介休博物馆
榆社化石博物馆
南涅水石刻馆
长治博物馆
晋城博物馆
运城博物馆
临汾市博物馆
韩城梁带村芮国遗址博物馆
邯郸市博物馆
峰峰磁州窑历史博物馆
响堂山石窟艺术博物馆
武安博物馆
中国磁州窑博物馆
邺城博物馆
邺城考古博物馆
北朝考古博物馆

（二）石窟造像
涉县娲皇宫
涉县林旺石窟
北响堂山石窟
南响堂山石窟
水浴寺石窟
洪谷寺塔与千佛洞石窟
羊头山石窟
金灯寺石窟
蒙山大佛
天龙山石窟
龙山石窟
童子寺遗址
开河寺石窟

（三）寺观古建
永祚寺
铁佛寺
青莲寺
小南村二仙庙
玉皇庙
高都东岳庙
泽州冶底岱庙
高平崇明寺
高平铁佛寺
高平万寿宫
高平开化寺
陵川西溪二仙庙
五凤楼
崇庆寺
法兴寺
观音堂
平顺县天台庵
原起寺
大云禅院
平顺县淳化寺
龙门寺
蒲津渡遗址
永乐宫
解州关帝庙
泛舟禅师塔
夏县司马温公祠余庆禅院
万荣东岳庙
万荣稷王庙
稷山青龙寺
段氏宋金墓
新绛稷益庙
新绛龙兴寺
新绛白台寺
新绛福胜寺
绛县太阴寺
韩城普照寺
襄汾普净寺
洪洞广胜寺
洪洞水神庙
千佛庵
灵石资寿寺
介休后土庙
清虚观
平遥镇国寺
平遥双林寺
平遥清凉寺
文水县则天庙
汾阳太符观
太谷净信寺
清徐县狐突庙
明秀寺
清徐县宝梵寺
晋祠
崇善寺
多福寺
窦大夫祠
阳曲不二寺
阳曲开化寺
原平惠济寺
繁峙公主寺
繁峙岩山寺
定襄洪福寺
五台县南禅寺
五台县广济寺
五台县佛光寺
五台县尊胜寺
五台山龙泉寺
五台山殊像寺
五台山塔院寺
五台山显通寺
五台山罗睺寺
五台山南山寺

张伟-主编；宋赫、杨昆、陈家宏、谢书涵、陈静-著

“行路中国”系列图书由中央美术学院雕塑系主任、博士生导师、第六工作室导师张伟教授组织师生团队编撰。第六工作室是国内美术高校中早建立的以“中国传统雕塑”为研究方向的专业工作室。张伟教授以其深厚的学术积淀与前瞻的教学理念，为全书奠定了系统的专业定位与宏观的学术框架。
本书深深植根于第六工作室持续开设的典考察课程“行万里路，读万样物——中国传统造型艺术考察”。近20年里师生坚持田野考察，足迹遍及全国。该课程的教学模式与深厚的学术传统为本套书奠定了坚实的基石。这套内容浩瀚的考察手册，凝聚了第六工作室师生在此“金课”框架下长期积累的集体智慧。编撰团队各司其职、精诚合作，历时八载，将田野考察中获得的海量一手资料与研究成果，精雕细琢，终成体系。
因此，本套书精准指向“何处可观”与“何以可观”，旨在提供一种全球知识背景下深度解读中华传统造型文化的系统的阅读方法论，让专业的传统造型艺术走出精英学术圈层的“象牙塔”，走向更广泛的社会大众。
西北卷所涵盖的范围以关中、陕北以及河西地区为主。西北地区因其悠久厚重的历史文化和作为丝绸之路重要节点的特殊地理位置，拥有众多久负盛名的家博物馆，如陕西历史博物馆、西安碑林博物馆、宝鸡青铜器博物院等。此外，一些县级博物馆里也有令人眼前一亮的精彩呈现，例如庆成博物馆、泾川博物馆等。
本卷收录的博物馆，可以分为大型综合类博物馆和专题类博物馆两大类。在编排上，利用大型综合类博物馆建立起明确的知识框架，同时通过专题类博物馆强化专业性较强的知识点。框架与知识点相结合，使得本卷对博物馆的阐述更加全面、丰富。
陕西历史博物馆、西安博物院、宁夏博物馆等大型综合类博物馆呈现出规模宏大、覆盖面极广、陈列丰富且门类众多的特点。通过重点参观这几座博物馆，观者可以以一种直观的方式，在文化层面上梳理和学习关中、陕北、河西等几大片区的造型艺术，建立一个脉络清晰的知识框架。专题类博物馆主题众多，以西安碑林博物馆为代表的石刻造像博物馆，乃是专门学习西北地区石刻和碑刻造像艺术的重要参考；宝鸡青铜器博物院专注于高古青铜器物的专题探究；汉景帝阳陵博物院和茂陵博物馆则可以让人直观了解汉代帝王陵墓石刻、偶俑雕塑。本卷将这些专题类博物馆包含进来，意在鼓励读者针对某个主题开展横向对比研究，并结合大型综合类博物馆的内容，进行更加深入的专题性探索。
西北卷所涉及的地区东西绵延数千里，如此广袤的地域，使得区域内博物馆所藏艺术品有着明显的地域集中性。以西安为中心的博物馆群，其藏品有着周正端庄、高雅大气、高贵不凡的特征，折射出周、秦、汉、唐几个时期关中特殊的政治背景在文化艺术领域的时代印记。张掖、兰州、敦煌的博物馆，其藏品多反映出丝绸之路上早期东西文明交融与碰撞后产生的独特文化魅力。这些藏品主要以佛教文化为创作题材，还有许多藏品突显出少数民族特质。银川、固原的博物馆藏品多呈现出西夏、北宋对峙时期，中原文化与周边少数民族文化交流融合的现象。
新疆及青藏高原的部分地区虽属于西北地域范畴，且这些地区的博物馆所藏艺术品的地方造型特色也契合本卷所阐述的造型系统，但由于这些地区较为分散，在综合考量了学习考察线路的合理性，以及学习考察内容的专注度、专业性等因素后，本卷暂未收录这些地区的艺术品，或将在后续出版计划中呈现。
西北地区大大小小的博物馆，以其惊人的收藏量以及高级别的收藏品质，让每一位到访者都能通过观赏其中的精品文物及艺术品，对西北大地厚重的艺术文化形成更加立体全面的认知。作为传统造型艺术考察的载体，西北地区的每一座文化历史博物馆，都是我们了解该地区传统美学艺术的重要窗口。

图1：南北朝，“神平三年”鎏金弥勒像。该弥勒形象消瘦，台座、背光高耸，升势明显。从风格来看，明显受到了当时南朝秀骨清像的审美风尚的影响。
图2：东魏，鎏金佛菩萨三尊铜造像。主尊褒衣博带，颇为儒雅，为典型的汉化风格。整尊造像不只关注单体形象的塑造，也侧重整体氛围的营造，其分铸插接工艺带来的繁复效果极为绚丽，是东魏时期铸造技术进步的体现。
图3：唐代，鎏金佛立像。佛像虽为小尺寸，但身躯满厚，背光高展，足下收小，劲道十足。其中背光缭绕的火焰表现精巧，极富感染力。
图4：隋代，鎏金菩萨像。该菩萨像体态微扭，躯体满厚，堪称隋代菩萨像的标准样，可联系莫高窟中的隋代菩萨像（见本卷）来看。在造型处理上，其衣带的设置增添了飘逸感。
图5：唐代，鎏金老君像。该像属道教题材，采用大座小像的造型手法，极为注重人物与台座的比例经营，展现出器物造型的意识。在形制上，可见与金铜佛像的关联性。
图6：唐代，鎏金王铜像，高约70厘米。此像出土于陕西宝鸡，原为一对，另一尊现藏于中国国家博物馆。如此大尺度的唐代金铜王造像全国罕见，是盛唐时期王造像的标准样。王均衡的体态以及形体的前后围合感，体现了唐代在单体造像技术上的突破。在细节处理上，匠人充分利用修錾工艺强化装饰效果，将纹饰细节表现得淋漓尽致。联系另一尊的修复情况来看，两王除发部施红外，原本通体鎏金，张扬璀璨。此王身部多处残口，可推断其原有衣带宝饰更为华丽威严。