德国高人气哲学家韩炳哲全新作品，以清晰可读文风反思当代生活

国内人文学者一致好评，反思数字时代生活的绝赞佳作！

探讨智能手机、智能家居、人工智能的崛起如何影响人类

汪民安、蓝江、姜宇辉、鲁明军联袂推荐！

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今天，我们不停地搜索，却没获得真正的知识；我们不断地获得粉丝，却难以建立持久的友谊；我们留下大量数据，却形成不了稳固的回忆……德语世界的哲学明星韩炳哲在新作《非物》中诊断——今天，我们正处在从物时代向非物时代的过渡！

在这部广受好评的作品中，韩炳哲以干净利落的文风，对我们信息时代的日常生活进行了哲学批判。从智能手机的全球流行到人工智能的崛起，通过分析数字社会“非物化”趋势所带来的焦躁、短视与孤独，这本书不仅诊断出我们时代的症候，还将激发读者反省自身的处境。

作者

韩炳哲（Byung-Chul Han），1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后到德国学习哲学、德国文学和神学，1994年获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要著作有《倦怠社会》《爱欲之死》《在群中》《妥协社会》等，作品被译成十几种语言，是当代具备全球影响力的思想家。

译者

谢晓川，德国奥斯纳布吕克大学哲学博士，现就职于上海社会科学院中国马克思主义研究所，主要研究方向为马克思主义哲学和德国古典哲学。

物越来越成为当代理论一个重要主题：一方面，人们用它的实在性和能动性来回击傲慢的人类中心主义;另一方面，数字化时代的到来使得实在之物本身又存在着被信息抹去的可能性。这本简短优雅之书展示了物在今天所面临的悖论和困境。

——汪民安（清华大学人文学院中文系教授）

当人类迈入数字化时代，我们不再面对卢卡奇所批判的物化，而是韩炳哲所提醒我们注意的非物化。非物化让我们被连根拔起，成为不断流转的数据流的孳生物。

——蓝江（南京大学哲学系教授）

即便韩炳哲一直坚持在精神政治学的框架内推进，但他的每本书都能洞察到这个世界的痛点、这个社会的症结。《非物》既是对他之前诸多思考的一种总括式回应，又确实进行了颇为深刻的哲学推进。数字时代，何以求真？这绝对是值得每个人深思的根本难题。

——姜宇辉（华东师范大学政治与国际关系学院教授）

自20世纪六七十年代以来，“去物质化”一度成了西方反商业、反资本主义的一部分，而今，日趋萎缩的物质占有欲已经成为人们日常生活的一种普遍症候，甚至成了一种新的资本文化。关于这些现象和切身的变化，韩炳哲这本小书或许是目前极深刻且有力的洞察和解释。

——鲁明军（复旦大学哲学学院青年研究员）

作为一位非德语母语者的作家，韩炳哲设法以一种迷人的方式剖解“黑森林哲学家”海德格尔的繁琐语义，并以此雕琢文字，使之看似具有物理质量、几乎就要成为物本身。

——《艺术评论》（ArtReview）

从非物到物

从占有到体验

智能手机

自拍

人工智能

对物的看法

物中潜伏着的危险

物的脊背

鬼魂

物的魔力

艺术对物的遗忘

心物

安静

关于点唱机的附论

在电话机发展历程的开端，它身边围绕着一种命运力量的灵韵。电话机的嗡嗡声响就像是人在给自己下达指令。在《柏林童年》中，本雅明描写了他作为孩子无助地受到这种设备的离奇力量主宰的情景：“在那段时间里，电话机被丢弃了出来，歪扭着悬挂在放脏衣服的箱子和煤气表中间，在后走道的一个角落里，在那里它的声响反而让柏林的住处变得更加令人恐慌了。为了平息这个动荡，我爬了很久，穿过昏暗而狭窄悠长的房间，已经不再有力气控制我自己，我把有着哑铃重量的双头听筒拉扯下来，把头压在两个听筒中间，听筒里传出的声音无情地主宰着我。没有任何东西能削减这个声音施加给我的离奇力量。这个声音窃取了我对时间、义务和决心的心念，让我的思考变得空空如也，我变得昏昏沉沉的，而就像灵媒 （Medium）听命于头顶神明强令它的声音那样，我也听从了电话机里传给我的第一个最佳建议。”

灵媒是音讯（Botschaft）。昏暗走道里嗡嗡作响的电话（它的听筒有着哑铃的重量）先行安排好了音讯的形态，赋予它某种离奇的东西。最初电话通话的嘈杂声因而是“夜晚的密语”。我们今天装在裤子口袋里随身携带的手机则不具有这种“命运的沉重”。它轻薄且便携。我们确实可以在字面意义上掌控着它。命运是某种让我们变得不可移动的陌生力量。作为命运的声音，音讯也极少允许我们有自由发挥的空间。智能手机的移动性则给予了我们自由的感觉。它的声响不会惊吓到任何人。移动电话的任何事物都不会让我们陷入无助的被动性。没有人会被他者的声音支配。