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本书分为“理论思考”“路径探寻”“哲学发微”和“著述研究”四个专题。编者希望就伊儒会通这一重要议题从理论到实践、从哲学到习俗等层面作出深入阐释，并使之服务于当下伊斯兰教中国化的具体实践。

书籍信息

书名：《 中国化语境中的伊儒会通研究》

作者：马中平

版次：2021年3月第一版

出版社：宗教文化出版社

书号：ISBN 9787518810055

定价：80.00元

目录

前 言

2019年5月，习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式主旨演讲中说：“从历史上的佛教东传、‘伊儒会通’，到近代以来的‘西学东渐’、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。”在习近平主席这段关于文明对话的重要论述中，伊儒会通成为呈现中华文明兼收并蓄特质的典型案例之一。在当前坚持伊斯兰教中国化的语境中，深入研究伊儒会通的重要内涵、历史经验，持守以文明交流超越文明隔阂的正确文明观，努力消除现实生活中的文化壁垒，是融会文明、守护和平的重要使命。

伊儒会通，既有哲学层面的心性会通，又有道德层面的修养会通，其内涵包括哲学、思想、道德、语言、习俗、艺术等多个层面。它是伊斯兰教传入我国后与儒学为主体的中华优秀传统文化的深度交流、交融的过程及其结果。

深入研究伊儒会通，我们需要重点关注如下几个方面：一是伊儒会通内化着开放包容的品格。伊斯兰教先知穆罕默德曾说：“知识虽远在中国，亦当求之”。《易经》中也说：“天行健，君子以自强不息”“穷则变，变则通，通则久”，很明显，开放包容是伊、儒两种文明共同的文化基因，是吸收不同优秀文明成果的内在品格。明清时期，王岱舆、马注、刘智、马德新等一批穆斯林知识分子在会通诸家的基础上开展富有影响的译著活动。他们是“怀西方之学问，习东土之儒书”的“回儒”，是儒、释、道、伊兼通的学者。

二是伊儒会通彰显着破除隔阂的精神。千百年来，人类一直在追求文明对话与持久和平，但是冷战结束之后，“文明冲突论”的论调时常见诸于世，有悖文明交流互鉴的历史真相。在我们的现实生活中，文明的误读和偏见也屡见不鲜。伊儒会通是文明深层的心性会通，反映出“回儒经书，文字虽殊而道无不共，语言虽异而义无不同”“回儒两教，道本同源，初无二理”（蓝煦：《天方正学自序》）,所彰显的就是破除文明隔阂的内在精神。

三是伊儒会通蕴含着守正创新的活力。习近平总书记在全国宗教工作会议上强调：“支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”这段重要论述内涵丰富，其中也传达了一种守正创新的理念。回顾历史，明清时期经过伊儒会通的洗礼，我国伊斯兰教的面貌发生了重要变化，穆斯林的思想观念得到了全面革新，中国化不仅成为事实，也成为其思想内涵。譬如，运用汉语译经，使用儒家词汇、概念和范畴问题解经，最为重要的是创立了具有中国特色伊斯兰教理论体系，奠定了伊斯兰教中国化的基本路径和品格。同样，这也是深入开展新时代经典教义阐释的宝贵精神资源。

毫无疑问，伊儒会通是历史上伊斯兰教中国化的重要过程和文明成果，我们研究它，关键在于深刻认识其蕴含和传达的正确理念和时代价值，旨在为当下伊斯兰教中国化的实践提供历史经验，为世界伊斯兰教本土化提供中国智慧。本书署名《中国化语境中的伊儒会通研究》正是基于这一关切。

本书分为“理论思考”“路径探寻”“哲学发微”和“著述研究”四个专题。编者希望就伊儒会通这一重要议题从理论到实践，从哲学到习俗等层面作出深入阐释，并使之服务于当下伊斯兰教中国化的具体实践。

“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。”文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。在多元开放的当今世界，我们应该充分接纳和吸收人类一切优秀文明成果，撷百家之精华，融各方之优长，助力构建和平包容的中华民族共同体以及人类命运共同体。这亦是我们编辑本书的出发点和落脚点。

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