作者简介：

三谷龙二（Ryuji Mitani）一九五二年生于福井市。一九八一年在松本市设立个人工作室。制作如陶瓷般供日常生活使用的木制器皿，为一直以来以家具为中心的木工工艺开拓出全新的领域。同时开发了不同于传统“红漆”“黑漆”的“白漆”，创造出符合现代生活的漆器世界。此外，他还创作取材自日常生活、贴近一般人的绘画及立体艺术作品，并多次举办木制器皿展。一九八五年“松本工艺博览会”“工艺的五月”（松本市）首度举办时，即参与营运。二〇一一年于松本市开设名为“Galley 10cm”的商店，并在该店铺所在的街道策划了“六九工艺街”等活动，坚持推进各种“连接工艺与生活”的活动。二〇二一年七月，企划并监制了由莨室主办的“木工坊的40年——三谷龙二40 周年木作展”。二〇二二年十二月，企划并监制了由莨室主办的“手的应答——三谷龙二企划日本生活工艺特展”。

内容介绍：

“生活工艺”发起者、木工作者三谷龙二追求具实用性的器物之美，并制作出如陶瓷器般供日常生活使用的木制器皿，为过去以家具为中心的木工工艺开拓出全新领域。在本书中，他根据创作者的实际经验与不同领域的创作者交流对谈，整理了“亲近之物”、“素材感觉”、“脆弱”、“与生活有所连结”、“朴拙工艺”、“几何学的圣像”、“仿制”、“作品与其背景”等关键词，一步步雕琢出“生活工艺的轮廓”，去思考工艺之余生活的真意。书中呈现出一种亲近、自然的风格，试图以一种更平易近人的方式让人了解近在身边的工艺。

序 言（P1-2）

所谓近在身边的工艺，最常见的是放在橱柜里的茶具、餐具等各种生活用品，以及常见的生活工艺品。因为近在身边触手可及，初入工艺行业的我，不免先入为主，隐约间觉得这些器皿就是工艺。非常遗憾，这样的理念并不符合当初的时代潮流，那个年代注重个性和自我表达，不论是前卫艺术，抑或传统工艺，“观赏”才是主流。对此，我不禁有个朴素的疑问⸺明明工艺来自生活，却流于观赏，为什么不回归实用呢？因此，我开始尝试改变工艺脱离生活的现状，创作一些可供日常使用的器具，而这也是我创作日用器皿的原点。

时光回溯到二十世纪九十年代。泡沫经济令人奢靡疯狂，随之而来的信息革命与快节奏的生活亦让人无所适从。为了消除这些乱象，让生活回归简朴，以及重新发现日常生活的美好，一场变革开始在社会底层酝酿开来。与之呼应，制作日用器皿的创作者开始涌现，经营这些器皿的艺廊亦随之增多。千禧年之后，受众圈层亦不断扩大，工艺界的这种回归生活、回归实用的动向，慢慢地演变为“生活工艺”运动。其特点是去中心、分散化，创作者们从“日常”生活中汲取创作灵感，形成了一股自下而上的变革。

“生活工艺”一词，过去并不鲜见。柳宗悦的著作中就曾提到：所谓“用”是指物品具有实用价值。“生活工艺”唯其实用，故不负其名（摘自柳宗悦《工艺文化》一书，该书由岩波文库一九八五年出版，新版于二〇〇三年出版）。另一例，我曾参观冈山县的“仓敷民艺馆”时，发现它的招牌下也刻着“生活工艺”一词，令人印象深刻。无论是柳宗悦的说明抑或是仓敷民艺馆使用“生活工艺”，都是为了向大众传达何谓“民艺”。此外，村田新藏先生早在一九七二年就在埼玉县春日部市开设了生活工艺资料馆，福岛县三岛町也在一九八一年就曾掀起过“生活工艺运动”，这些都是对生活工艺的不同诠释。虽然大家对“生活工艺”的理解各有千秋，但共同点在于⸺令人产生

共鸣的作品不是那些需要仰望的奢华（高级）工艺，而是近在身边的生活工艺。

在本书中，我尝试从一线创作现场来解读和探索“生活工艺”尚不明确的概念与轮廓。由于生活和工艺两者皆需从多个维度来理解，所以研究“生活工艺”，亦需层层还原。经过研究，我将以考察所得的一些关键词为线索，去尝试探寻生活工艺的真谛。此外，各位艺术家在对谈等方面，也给予了我极大的启发与帮助，借此机会也表达我由衷的谢意。

目录：

目 录 | Contents

001 作品图片

035 第一章 亲近之物

045 第二章 素材感觉

057 第三章 柔弱

069 第四章 朴拙工艺 ○对谈 富永淳× 三谷龙二

081 第五章 与他人的生活连接

091 第六章 自然之声 ○对谈 畑野渡× 三谷龙二

101 第七章 几何学的圣像

113 第八章 仿制 ○对谈 山本亮平× 三谷龙二

123 第九章 作品与其背景 ○对谈 内田钢一× 三谷龙二

137 后记 致简体中文版的读者朋友们 〇三谷龙二

141 译后记 ○祖兴杰 倪 姗

145 作品介绍

153 创作者介绍