《丰子恺缘缘三部曲》是冰心散文奖获奖作家徐玲芬创作的丰子恺生平传记三部曲，包括《缘缘堂主——丰子恺与桐乡》《门对孤山——丰子恺与杭州》和《日月楼中——丰子恺与上海》三种。三部曲从现代著名书画家、文学奖、散文家、翻译家丰子恺与桐乡、杭州和上海三地之间的不解之缘切入——桐乡是丰子恺的故乡，杭州是他的第二故乡，上海则是他生活时间最长的城市，并且是他进行艺术创作的实践地和成就艺术梦想的地方。作品以全新的角度，以传记的形式，以散文的笔调，完整地展现丰子恺的生活轨迹与艺术探索之旅，带领读者走近大师，解读其不朽的艺术人生隐藏于三座城里的不同密码。

《缘缘堂主(丰子恺与桐乡)》

第一章

 童年与故乡

 垒石为门

 石门丰氏

 三岁玉儿

 学童时代

 省城投考

第二章

 游子思故园

 杭城求学乡思浓

 教书育人两奔忙

 辞职还乡

第三章

 红了樱桃，绿了

 芭蕉

 一支笔，建起缘缘堂

 缘缘堂风情

 缘缘堂随笔

第四章

 梦回缘缘堂

 辞缘缘堂

 萍乡之恸

 千里故乡客梦远

 崇德书店

 江南春尽日西斜

 沙坪小屋与小同乡

 胜利还乡家何在

 他乡无好酒，不如归

第五章

 咫尺天涯

 拥抱新中国

 “地下活动”寄韶华

 最后一次回故乡

第六章

 笔下的故乡风情

 故乡风物

 故乡人物

 故乡风俗

第七章

 留给故乡的印记

 魂归故里

 故乡重建缘缘堂

 凤凰湖畔的丰子恺艺术中心

 潇洒“丰神”余韵长

 参考书目

后记

《日月楼中(丰子恺与上海)》

第一章 出上海

 艺术兴学

 立达元勋

 “子恺漫画”问世

 缘缘堂与“缘缘堂随笔”

 《护生画集》情缘深

 开明之缘

 三十而立

第二章 离上海

 来过，就不曾离开

 活跃在上海文坛

 从《中学生》到《新少年》

 东方之梦

 “论语八仙”及其他

 《申报》与《良友》之友

 四十而不惑

 十年离乱

 重回江南

第三章 回上海

 新生

 缘缘堂新笔与续笔

 新中国漫画

 白头今又译“红楼”

 护生即护心

 日月楼中日月长

第四章 别上海

 最后的告别

 暂时脱离尘世

 叶落归根

第五章 写上海

 海上风情

 海上人间

 海上艺林

 海上“丰景”

参考书目

后记

《门对孤山(丰子恺与杭州)》

第一章

 缘起

 湖上的学子

 起初不经意的你

 初识

 游春人在画中行

 爱的教育

 送别

 送往与迎来

第二章

 浮生

 在沪杭道中

 东渡与惜别

 如沐春晖

 暮春访师

 三访陋巷

第三章

 闲居

 在杭州做“寓公”

 西湖上的一次“读书”经历

 1934年之杭州行

 乐做杭州“寓公”

 读你，西湖

 写不尽人间相

第四章

 逃离

 河山只在我梦萦

 辞别缘缘堂拱宸桥下抛画稿

 逃离杭州

 桐庐负喧续前缘

 浙大在宜山且慰乡思苦

 重庆，受聘国立艺专

 几人相忆在江楼

 定有行人忆六桥

第五章

 回归

 重返江南之后

 还乡

 门对孤山放鹤亭

 草草杯盘共一欢

 “梅迷”

 南游

第六章

 缘尽

 最忆是杭州

 阅尽沧桑六十年

 人民的西湖

 蒋庄客梦

 筑塔虎跑报师恩

 永别了，杭州

 《护生画集》回归杭州

 如果有来生

参考书目

后记 与丰一吟老师的一次闲聊

徐玲芬，笔名唐吟，中国作家协会、中国散文学会、中华诗词学会会员，“第八届冰心散文奖”获得者。桐乡市文联原副主席，桐乡市女作家协会主席、凤鸣女子诗社社长、市诗词楹联学会副会长、太虚研究会副会长，著有《江南物事》《行走江南》《江南情调》等“江南三书”，以及《桐乡史话》《小镇模样》《乌镇人物》《门对孤山》《百年太虚》《品味楼外楼》等十部散文集。主编《桐乡味道》《桐乡百景》《桐乡市井》等“桐乡三部曲”以及《江南女子》《青桐素描》等三十多种。

垒石为门

“走了五省，经过大小百数十个码头，才知道我的故乡石门湾，真是一个好地方。”丰子恺这样深情地描述自己的故乡石门湾。那么，石门湾，究竟是怎样一个美好的所在？让我们一起走进这个丰子恺曾经生活过、书写过的江南小镇——石门。

石门，现属浙江省桐乡市，清时曾称玉溪，大运河流经该地转了一个120度的大弯，因此又称石门湾，简称石湾。这里得天独厚，交通便捷，人文风雅，历史文化底蕴深厚。

这里有七千多年前的罗家角遗址。今天，我们一日三餐吃着大米饭时，也许不会觉得稀奇。可是，设想一下，七千多年前，石门一地的先民们，就已开始种植水稻，也和我们一样吃大米饭，那就很神奇了。20世纪50年代，在浙江省桐乡市石门镇罗家角自然村，发现了一处新石器时代文化遗址，属马家浜文化类型，距今七千多年。2001年，罗家角遗址被国务院列入全国重点文物保护单位名单。罗家角遗址的发现，在中华文明史上意义非凡，它告诉我们，在距今七千多年前的新石器时代，在石门罗家角一带，就有先民种植水稻，饲养家畜，营建木结构房屋，在这里繁衍生息。罗家角，可以说是江南水稻的发源地。

这里有两三千年前的吴越文化。如果你站在石门镇上运河大转弯处那一块吴越界碑前，望一望千年的运河、逶迤而过的船队，听一听鸣笛声声，或许更能体会石门、石湾(石门湾)、玉溪这些名字的内涵。石门湾真是一个神奇的地方，运河走到这里，突然来了一个大转弯，而历史也在这里有过无数的转身，华丽的、落寞的，无情的、无奈的，惊喜的、惊叹的。一幕幕历史风云，在这个大转弯处演绎；一个个生动的背影，在这里来了又去了。

转身又看到一个小弄堂，名垒石弄。它写着石门一地古老的来历。相传，这里就是春秋时吴越两国分疆之处，弄之南属越，弄之北属吴。越王勾践在此垒石为门以防吴，吴也结寨于此以拒越，石夷门、垒石弄和石门镇的名字皆由此而来。想一想，两千多年前，这里竟是两国边界，跨一脚便出了国门。春秋无义战，当年，这里曾兵锋迭起，车马相逐，血流成河，百姓深受苦难。明代陈润的《石门故垒》诗日：“古塞千年尚有基，断横残石草离离。风烟不散英雄气，犹似吴兵百战时。”“石门故垒”在清代曾被列为“桐溪八景”之一。

这里在宋时就有闻名遐迩的私家花园。宋室南渡后，康王赵构车驾常往还于石门道中，石门成为其驻跸之所。绍兴(1131—1162)年间，于石门驿基建行幄殿，即皇家行宫。同时，因石门地处水网之中，地势隐蔽，为避金兵，南渡的士大夫都选择在此建造房屋居住，其中最有名的是施州(今湖北恩施)刺史张子修、迪功郎张汝昌所建的东园、西园。《千家诗》收录的戴敏《初夏游张园》诗云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”写的就是石门的东园、西园。时过几百年，张氏东园、西园早已湮灭无痕迹。就在人们早已遗忘的时候，历史再一次被提起。2003年，石门中学建造新校舍，在建筑工地发掘出假山石数十块及鹅卵石铺的道路，经文物部门专家认定，这里正是南宋时的张氏东园遗址。曾经的东园、西园，起承转合之间，昭示了一个信息：石门，这个古吴越争霸之地，到南宋时期已成奢华富贵之乡。石门湾，也折射出宋室南渡的历史。

这里在清时有皇家的行宫。康熙、乾隆两位皇帝先后巡行江南，坐龙舟浩浩荡荡沿运河南下，到了石门这个地方，便在石门大营暂歇。据史料记载，乾隆六次南巡均曾在石门大营驻跸。清施钟成《玉溪杂咏》云：“翠华六幸有行宫，官柳丝丝汉苑同。莫道烟痕太消瘦，当年曾系玉花骢。”可以想见，当时龙舟凤船，逶迤驶过石门湾，好不壮观。乾隆南巡大营，俗称营盘头，在石门东高桥外二里处，清咸丰时毁。20世纪70年代平整土地时，还发现大营基地的阴沟等设施，另有“大营界石”界碑。到了20世纪80年代，大营基地旧址上曾建有石门丝厂。旧迹依稀可寻，往事并不如烟。

一个运河小镇，曾与两朝帝王紧密联系，幸莫大焉。可以想见，随着这么多官船、官员前来石门，连带而来的生产、生活的变化，农、工、商、服务业的兴起，以及市政设施的建设，都是自然而然的。石门，真的是一个有太多故事、历史底蕴深厚的好地方。

然而，经过一次次战乱，旧日的辉煌，湮于尘埃，曾经的热闹，归于寂寥。石门，在清末后相当长时间里，渐渐冷落了。直到新中国成立后，城镇建设、市井烟火才逐步得到恢复。

石门，是江南佳丽地、富贵安乐乡。

桐乡地处杭嘉湖平原腹地，素有“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面、文化之邦”的美誉。丰子恺曾在《辞缘缘堂》一文中写到故乡的好，因得天时地利，堪称“安乐之乡”。此地离海边不远，四周都是大平原，境内河网密布，水陆调匀。这里四季分明，气候也宜人，冷暖变化缓和。春夏秋冬，渐渐推移，使人不知不觉。随着季节的变化，人们从夏衣、单衣、夹衣、絮袄(木棉的)、小绵袄(薄丝绵)到大绵袄(厚丝绵)，逐渐递换，不经意间寒来暑往，循环成岁。“故自然之美，最为丰富，诗趣画意，俯拾即是。”丰子恺认为，其他许多地方，有的气候变化太单调，半年夏半年冬，脱了单衣换棉衣；有的气候变化太剧烈，一日之内有冬夏，捧着火炉吃西瓜，让人觉得很不习惯，都没有故乡好。因这里得“天时之胜”，一马平川的“大平原中没有一块荒地，全是作物。稻麦之外，四时蔬果不绝，风味各殊。尝到一物的滋味，可以联想一季的风光，可以梦见往昔的情景”。P3-7

“丰子恺缘缘三部曲”是从丰子恺与桐乡、杭州和上海三地之间的不解之缘切入，以全新的角度、传记的形式、散文的笔调，来叙述其生活轨迹与艺术人生，这种突出“一个人”与“一座城”的写法，受读者欢迎，带领读者走近大师，解读其不朽的艺术人生隐藏于三座城里的不同密码。