一部先秦时期九位著名法家人物的集体传记，讲述春秋战国400年的法家思想沿革。

春秋战国是华夏民族纵横融合、内部团成一体的壮阔历史过程，出乎儒家的法家者流，在富国强兵、废封建、行郡县，建立皇权专制的过程中，发挥了中流砥柱的作用。本书在宏阔的时间和空间演变中，对管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到、李斯、韩非子这九位法家人物的人生命运及其思想体系，进行了系统梳理和研究，分析其思想行为之得失，进而观察中国古代思想的嬗变。

本书的最大特色是“空间转向”，从社会生存空间的角度解读当时的思想、人物以及历史命运。既有宏阔历史背景的描绘，也有儿女情长、英雄气短的细节刻画。对人物思想的分析，上下钩沉，左右比连，博采广览，理清了来龙去脉，还原了法家思想的真实面貌。

绪言

 一、法与先秦法家简说

 二、法家产生的时间维度：春秋战国分期

 三、法家产生的空间维度：地缘力量及“台球解释模型”

 四、法家思想的大事因缘：思想的交融

 五、本书结构

第一章 管仲：法家先驱，千古一相

 一、“管鲍之交”，决定毕生命运的交友

 二、说齐桓公以霸术

 三、佐齐桓公修内政、霸诸侯

 四、扛起“尊王攘夷”的大旗

 五、以法治国理政的辩证法：轻重之战和权谋之用

 六、《管子》的思想：道与法

第二章 子产与邓析：刑书斗法，孕育华夏法制

 一、郑国乱局，子产脱颖而出

 二、子产救世：都鄙有章，作丘赋，铸刑鼎

 三、邓析的“竹刑”与律师生涯

第三章 李悝：富国强兵，变法第一人

 一、地缘、人缘和思想源流

 二、李悝的好主子：魏文侯及其变法动力

 三、李悝还是李克：人生轨迹漫画

 四、变法与治国：首开法家思想先河

第四章 吴起：殉道变法的兵家和儒者

 一、千金之家的败落

 二、儒门肄业，转学兵法

 三、杀妻求将，助鲁胜齐

 四、佐魏文侯，军事才能爆发

 五、儒家本色

 六、尽职西河守

 七、变法强楚，用兵若神

 八、《吴子》思想概述

第五章 商鞅：作法自毙的大秦帝国奠基人

 一、身世之谜和思想溯源

 二、大靠山秦孝公

 三、变法三步走

 四、商鞅谋“弱魏”

 五、作法自毙仍英豪

 六、商鞅思想简论

第六章 申不害：以术治国存弱韩

 一、关于韩国

 二、申不害以“术”佐韩昭侯

 三、申不害的术治思想

第七章 慎到：道法合流的权势派宗师

 一、慎到的人生轨迹

 二、慎到思想的基础

 三、慎到思想的特征：尚法与势治

 四、慎到法学理论的创新性发展

第八章 李斯：崇尚“老鼠哲学”的实践派

 一、秦国因变法而强

 二、儒者李斯变身法家

 三、李斯的思想推动法家走向极端

 四、余论

第九章 韩非子：法家思想的集大成者

 一、韩非子的国事和家事

 二、集大成的韩非子法家思想

 三、韩非子之死，谁之过

尾声 秦帝国崩溃与法家思想的关系

 一、秦帝国建立了完善的法律制度

 二、学界探讨秦帝国轰然倒塌的原因

 三、善始而不能善终的秦始皇

 四、沙丘之谋，斩断了秦立国的根基

 五、胡亥对法家思想理解片面

 六、法律被曲解为杀人弄权的工具

 七、李斯的《行督责书》，在秦帝国的棺材盖上又钉一枚钉子

 八、秦二世胡亥德不配位

后记

董金社，山东鄄城人，1966年生。地理专业，研究生毕业于华东师范大学，硕士。曾任教于山东师范大学。高级经济师。著有《商业地产策划与投资运营》，译作有《人事成难题，怎么办？》，参编《山东省历史地图集》等。

公元前682年，周庄王病逝，太子姬胡齐即位，是周釐王。周鳌王派人讣告各路诸侯。恰在此时，宋桓公御说当上了国君，根基浅薄，亟待诸侯政治上承认、军事上支持。管仲建议抓住机会，设法获得周天子的授权，以便干预宋国朝政。

原来，乘丘一战，宋国大败，但鲁国大力士南宫长万被活捉。宋闵公与南宫长万打猎，两人争猎物，宋闵公羞辱他。南宫长万找了个机会，杀了宋闵公和大夫仇牧、太宰华督，改立公子游为君，史称宋前废公。宋国的几位公子都逃到萧邑，宋闵公的弟弟公子御说逃到毫邑(今安徽亳州)。南宫长万之弟南宫牛领兵包围亳邑。萧邑的大夫与宋国的公子击杀了南宫牛和宋前废公，立公子御说，是为宋桓公(？一前651，前681年立)。宋桓公承继大位，恰似天上掉下了馅儿饼，他不得不从国际上找靠山。

周釐王为父亲的丧事忙得一塌糊涂，无力干预诸侯国的烂摊子。齐使来奔丧吊唁，请求干预宋政。他慷慨地授权齐国打头，召集诸侯国会盟，派出使者全程监督，负责盖“橡皮图章”。这大概是“挟天子以令诸侯”的先例。

公元前681年正月，齐桓公以周天子的名义向宋、鲁、陈、卫、蔡、郑、曹、邾、遂等国发通知，三月于北杏(今山东东阿境内)会盟。三月，齐桓公本想带上军队去参加，管仲阻止他，说：“君上奉周王之命，与诸侯会盟，这乃是布衣之会。如果带上军队，实在不妥。”齐桓公简装出发。

会盟当天，只来了宋、陈、蔡、邾四个诸侯，其他诸侯(鲁、蔡、郑等)不屑与会。齐桓公不带兵车参与会盟，把与会各国诸侯感动得眼泪哗哗地流，齐国的威望因此提高。

北杏会盟，虽只五国参加，不带军队，仪式简单，齐、陈、蔡、邾四国承认宋桓公，盟约会于北杏，共扶王室，抵御外侮，济弱扶倾。若有违反盟约者，列国共伐之。此次会盟，是首次由诸侯身份担当盟主，主持盟会，开启了齐国四十年称霸的时代。齐桓公会盟诸侯，有两种类型。一类叫“乘车之会”，不带军队的会盟，一共有三次。其余六次，称“兵车之会”，诸侯带领军队参加。实际上，会盟的次数不止九次，只是其他的会盟影响较小罢了。

北杏会盟之后，紧接着是更精彩的柯地会盟(公元前681年)。遂国(今山东肥城南)是鲁国的附庸国(诸侯分封时，会划分一些部族给大些的诸侯国，这些部族发展壮大，相对独立，但毕竟弱小，总是附在大国的羽翼下生存，叫附庸)，不参加北杏会盟。齐桓公派兵荡平遂国，向鲁国施加压力。管仲此前曾巧妙地缓和了直接攻鲁，这次鲁国不来参加会议，让齐桓公找到了借口，他决定兴师伐鲁。鲁国不敢迎战，只在离国都五十里处，设关防守。鲁国请求让出汶阳之田(汶河北的土地)，服从齐国，要求齐国不再进攻。齐桓公许诺了，相约到柯地会盟。鲁国说：“鲁是小国，仍然是乘车之会，若带兵会盟，是以战争状态传闻诸侯，名声不好。这次会盟请免带兵器。”

桓公想得简单，说：“可以。”

管仲反对说：“不行。各诸侯国忌恨您，您还是见好就收。您真的借盟会弱鲁，各诸侯国会把‘贪’名加在您的头上。如此，小国愈加顽抗，大国加强防范，于齐国没好处。”桓公不听。

管仲又谏，说：“您千万别亲自去。鲁国人的话您也相信？他们怎么可能不带兵器？想想以前齐、鲁两国交往，尔虞我诈都成了家常便饭。”桓公根本听不进去。

会盟时，鲁庄公和齐桓公登台，鲁庄公的随从曹沫怀中带剑，快步上台，没等管仲反应过来，便拔剑挟持齐桓公，说：“鲁国边境，离国都只五十里了。齐国这几年一直压着我鲁国打，我鲁国三战皆败，割地求饶，还是逃不掉齐国的魔掌，你们简直欺人太甚。今天必须归还宰割我们鲁国的土地，否则，咱们一块儿死，谁也别想活。”

管仲眼看形势危急，赶紧对桓公说，答应他们的条件，以汶水为界，确定两国的边界。齐桓公许诺了，歃血而盟，签字画押，才被放归。

P46-47

以地域文化为研究视角：本书以地缘政治角度分析先秦地缘及诸侯国之间的关系，在地理演变格局中解释历史事件和历史人物之事功，颇具新意。以人物事功为主要脉络：本书以人物为主线，依次叙述法家人物的事功与思想主张，颇具立体感。注重思想观念的相互关联：本书通过儒、道、名、黄老之学的梳理，探索法家思想的产生、发展的基本线索，颇具综合观。

——武树臣

《先秦法家》全景展示先秦法家纵横捭阖的人物命运，破解中国历史演进的思想密码。

《先秦法家》展示了管仲、子产、李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到、李斯、韩非子这九位法家人物的人物命运及思想体系。

法学教授、中国法律思想史专业委员会委员长武树臣作序推荐《先秦法家》。