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书 名：诺贝尔文学奖大系-伊玛果

作 者：卡尔·施皮特勒

ISBN ：9787555011866

出 版 社：海峡文艺出版社

出版时间：2017-08-01

印刷时间：2017-08-01

字 数：128千字

页 数：184页

开 本：32开

包 装：平装

重 量：g

定 价：26.8元

编辑推荐：

★1919年诺贝尔文学奖获得者

★继荷马、维吉尔、但丁、歌德之后的*后一位史诗巨匠

★尼采的终身挚友，《查拉图斯特拉如是说》的创作起源

★现实与理想的激烈冲突，柏拉图式的精神之恋

内容简介:

《伊玛果》是诺贝尔文学奖得主卡尔·施皮特勒的长篇小说。男主人公维德以“审判者”的身份归来，来“审判”自己昔日的恋人、已为人妻的伊玛果。经历了痛苦挣扎一系列的过程，维德*终选择了离开，远走异国他乡。这是一部充满自然主义色彩的作品。

作者简介

卡尔·施皮特勒： 生于瑞士里斯塔尔一个高*官吏家庭，1863年就读于苏黎世大学法律系，1865年在巴塞尔学习法律，后又转至苏黎世和海德尔贝格大学攻读神学。1871年之后，陆续在俄国、芬兰和瑞士国内任教。1881年发表处女座《普罗米修斯和埃庇米修斯》，但是反响并不大。

1900年至1905年，施皮特勒集中精力创作了他一生*杰出的代表作《奥林匹亚的春天》，这首气势宏大、情绪激昂的叙事史诗使他赢得了欧洲优秀诗人的声誉。除了创作诗歌之外，施皮特勒还发表一些小说、戏剧作品，在小说《伊玛果》（1906）中，描写了理想的爱情和现实的激烈冲突，充满了幻想与哲学思辨，是*多得的杰作。1919年，施皮特勒获得诺贝尔文学奖——尽管这看上去有些姗姗来迟，1914年他就曾出现在诺贝尔文学奖的获奖名单上。

目录：

伊玛果1

审判者归来3

大失所望38

沉迷在家乡的温馨地狱中49

搏斗索伊达67

维德屈服90

痉挛与梦境101

疼痛的心114

悔过从善的人127

戛然而止148

附录

施皮特勒年表163

在线试读部分章节：

颁奖辞

瑞典文学院诺贝尔委员会主席  哈拉德·雅思

瑞典文学院依照诺贝尔基金会的章程把去年未能颁发的 1919 年 的诺贝尔文学奖授予瑞士作家卡尔·施皮特勒先生，以表彰他杰出 的史诗《奥林匹斯的春天》。

对于这部作品，我们可以说它“大器晚成”。虽然，它的价值被 认可经历了一段漫长的时间，但如今它在文坛上的地位已经稳如磐 石。现在欣赏这本书已经不再是件异常辛苦和令人怀疑的事情了。 因为它不仅有诗歌之美，也有诗歌之外的美，它在能明确地表达作 者的主题的同时，又给人以艺术的美感。这种完美的结合来之不易， 只有既有自己的独立思想又对生活充满美好理想的优秀的天才才能 做到。

有人这样评价这部诗 ：“本诗的形成，不是来自作者明确又自由 的自发的意识，而是来自一种矛盾的冲突，是我们和一种隐晦难懂 的思想一直做斗争，*后才产生的。”对于这种说法，我们不能苟同。在对作品的理解上，读者和评论家本身就和诗人想表达的意图有一 定的差距。但是，这种差距并不意味着谁对谁错，只能说明这部诗 歌的含义是丰富深刻的。我们只有多方理解，才能更完整地体会它 的意思，对它做出客观的评价。

之前，这部作品只在瑞士和德国流传较广，版本是 1909 年的改 写版。但随着时间的流逝，特别是世界大战结束后，已经有越来越 多的人开始关注它，今年新版本预计会售出几千册，这个数字对于 在市场上销售的图书来说已经非常惊人了，因为它的主题写的是遥 远的奥林匹斯神祇的故事，而不是一部贴合我们实际生活的作品， 更何况这部作品厚达六 多页。因为这本书特殊的文学类型，所以， 必须把它不间断地全部读完才能体会其意义。这就要求读者有足够 的时间，并且非常专注。作者用了长达几十年的时间来完成这部作品。 写作过程中，他刻意和当代纷乱的生活保持距离，不计较应得的物 质得失，这么做可以说对自己是残忍的。

对于本书的复杂性，作者从未想着把它简化，甚至还有强化它 的趋向，特意选择这样的题材和写作方法。这种题材和写作方法， 无论是在哪种素养、性格、爱好、教育背景的读者来看，都是难以 理解的，特别是他们进入书中，准备了解这部作品展示的整个世界时， 更是无所适从。而作者则非常有勇气，从书的开头，他就告诉了读 者们，必须有足够的勇气和耐心，才能跟着他的思路，看完他展示 给我们的这个神奇的故事。这个故事，只有我们弄明白情节，铺好 各条脉络，再加上主角的独白和他们间的对话，才能整体读懂它的 深刻含义。这里面，主角的独白和对话像戏剧一样出彩，文学鉴赏 力强的人甚至会发现，这部作品有荷马的风格，尽管作者带领读者走的是一条完全陌生的、事先不知道其目的地在哪里的道路。 不过，从别的方面来说，施皮特勒的神话故事是他自己创造的，有明显的独到之处，与荷马的奥林匹斯有着明显的不同。有人质疑 施皮特勒的目的，说他的写作不过是用语言学家的文字游戏和其他 学说的研究者惯用的伎俩，故意写一些难懂的意象和细微的象征， 目的是吸引那些学究们。他们这样说对施皮特勒很不公平。他书中 的奥林匹斯神祇、英雄，以及神话的内容、比喻，和那些古希腊诗 人及哲学家区别很大，无论是从风格还是语气上。他的作品既不是 对晚期古典文学进行的诠释，也不是诗人依赖、借助寓言的证明。 有人说这部作品和《浮士德》的部分内容类似，我对此并不赞同。 因为，施皮特勒没有模仿任何作家，包括年迈的歌德。相对于歌德 用浮士德和海伦来调和浪漫的热情和古典，施皮特勒的神话只是他 自己经历的一种真实表达，来自于他自身在接受教育的过程中形成 的对纷繁复杂的充满斗争的人生的认识。作者想通对一个理想国的 描绘，力求将人类世界中的辛劳、希望与失望，人们各不相同的命 运及自由意志与被压迫之间的矛盾关系进行生动的再现。通过他的 描写，我们看到许多生动的角色，却都在混乱中不停挣扎。他不会 顾虑现代美学的规范，不会让自己梦幻和现实相融合的世界受到影 响，并且，还有各色神话角色的名字充斥其间。施皮特勒的作品是 公认的晦涩难懂。

虽然我整理了很久，想摘录一段能够为人理解的《奥林匹斯的 春天》的情节，但是，我依然不能给大家呈现出一幅完整的画面， 说出它的具体情况。我也描绘不出那些闪闪发光的、生动鲜活的插曲， 以及作品中无时无刻不在的神的力量，也描绘不出那些插曲和整个作品之间无法分割的关联。我只能大概地说，奥林匹斯的生命光辉 如此高大，他和小宇宙一起，给人感觉既充满欢乐，又包含着痛苦。 但是人类不知感恩，肆无忌惮地犯下各种罪恶，继而痛苦，*后终 于感觉一切都无法改变了，便陷入深深的绝望中。赫拉克勒斯作为 宙斯的儿子，虽然他那做天神的父亲和亲朋已经赋予他全部的美德， 但是，女王赫拉也把仇恨和诅咒加在了他身上，所以他不得不离开 奥林匹斯，到人间去完成不会获得任何回报且需要极大怜悯和勇气 才能完成的任务。

奥林匹斯诸神都做了很多伟大的事，他们敢于冒险，能打胜仗， 彼此之间喜爱争论，但是在诗人看来，这些超人们必须控制他们狂 妄的想法以及膨胀的欲望，才能做到真正有价值。

“智者掌控命运，愚者被命运摆布。”①超越诸神之上的，由命运 在掌控着，命运是一种肃穆无声、捉摸不定的力量，它冷漠无情， 是整个宇宙的运行法则；在诸神之下的，是离我们较近的没有灵魂的、 机械的自然之力。这个地方，无论是神还是人，都要做贡献，为自己、 为他人，但是自然已经被神和人的邪恶及傲慢侵蚀得遍体鳞伤，人 和神的行为是愚蠢的，自己也会因此遭受毁灭。在这部史诗中，我 们可以看到许许多多荷马诗中根本不存在的东西 ：飞船、*的发 明创造、圆顶庄严的拱门等。但是在诗中，阴暗可鄙的扁平足民族， 创造了人工太阳，替代了阿波罗的能力，使他丧失了宇宙权柄，并且， 他们还使用功能阴毒狠辣的车子及毒气，企图在太空中杀掉阿波罗， 这一切都说明了，物质力量带给人们的已经不单是自信，它已经把 人们引向歧途，使人们走向衰落。

施皮特勒除了描写诙谐的情节，还描写英雄们面对的传奇般的 考验以及他们做出的伟大事业。他描写诙谐的情节信手拈来，收放 自如，这一点，很像阿里奥斯托①。他的风格变化频繁，无论在语气 上还是在感情色彩上，有时严肃庄重、充满伤感，有时又格外小心， 变成了明喻写意方式，有时又尽情生动地展示大自然的美。他笔下 的大自然，都是自己的故乡阿尔卑斯山区的景色，这和希腊的大自 然景色不一样。他对语言有超高的驾驭能力，诗的格律和轻重音都 运用得既频繁又恰当，文字华丽准确，又不乏活泼，并且是典型的 瑞士风格。

瑞典文学院非常高兴能够把奖颁给施皮特勒，因为他诗篇中所 体现的独立文化值得赞扬。施皮特勒因病未能前来领奖，此奖将由 瑞士大使馆代为转交。