读者对象：中国哲学、古代文学的学生，专业研究者，对古代文化感兴趣的普通读者 

编辑推荐：

作者分析老子的辩证思想，有独启玄关之论，俯拾皆是的独到见解实为本书一大特点和优胜之处。

内容简介：

《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学经验的成果，作者在书中一改古人重视文学训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。

《老子本原》一书在训解词义时联系各章的前后内容，诠释章句时紧扣全书的整体思想，用简明扼要的语言，辨正关于老子其人的各种谬说，对深邃的老子哲学进行了条分缕析、深入浅出的梳理，对老子既给予了很高的评价，也进行了有分析的批判。

作者简介：

黄瑞云，1932年生，别号黄黄山，湖南娄底人，教授。1958年毕业于武汉大学中国语言文学系；先后在湖北工农中学、湖北教育学院、华中师范大学、湖北师范大学任教。从事中国古代文学教学与研究，业余进行文学创作。著有《老子本原》《论语本原》《孟子本原》《庄子本原》《诗苑英华》《词苑英华》《历代抒情小赋选》《历代绝妙词三百首》《中国历代寓言选》等；参与主编《历代辞赋总汇》；文学创作有《黄瑞云散文选》《长梦潇湘夜雨楼诗词集》《新诗集》《溪流集》《黄瑞云寓言》《快活的答里·坎曼尔》等。

目录：

序/李正宇

  凡例

  老子与老子之道

  上篇

  下篇

  古韵分部说明

  修订后记

  附录一：说“静为躁君”

  附录二：天地万物生于有，有生于无——黄瑞云《老子本原》述评

本帙引用老学书目

试读章节：

全部老子哲学就是围绕“道”这一基本范畴来探索宇宙人生一切事物的普遍规律。

老子认为，人应该理解道的本质，掌握道的规律，这就是“德”；道之体现为“德”。“孔德之容，惟道是从”（二十一）；反过来说，“惟道是从”，即为“孔德”（大德）。“惟道是从”就是仿效道的本质，道的规律，来处理人生社会的一切问题。老子认为，道无形无象，若存若亡，极其柔顺的道却能发挥极大的作用，具有无穷的力量，可以为天地之母，万物之宗。老子显然从一切生命都由弱小发展到强大，从无数涓涓细水流成江河汇成大海这些自然现象中得到启发，认定弱一定胜强，柔一定胜刚，从而得到一条事物发展的普遍规律：柔弱胜刚强。

老子把他的这一规律用之于人生社会修身处世的各个方面。老子书中的许多名言，如“以其无私，故能成其私”（七）、“夫唯不争，故天下莫能与之争”（二十二）、“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”（四十五），都是“柔弱胜刚强”这一规律的运用。因为柔弱胜刚强，所以老子极力鼓吹自处于柔弱的境地。他说“治人事天莫若啬”（五十九），“我有三宝”，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”（六十七）。所谓啬，所谓慈，所谓俭，所谓不敢为天下先，精神实质都是一致的，都是要慈柔，收敛，谦下。