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| 书 名:讲给孩子的世界文学经典(1-3册) 书 号:ISBN 9787108063045 作 者:侯会 著,王海燕 编 出 版:生活·读书·新知 三联书店 版 次:2018年5月第1版 规 格:16开 页 码:约900页 定 价:120元 |
这是一部世界文学知识普及读本,与《讲给孩子的中国文学经典》相配套,以围炉夜话的亲切口吻,向青少年读者描述了五千年世界文学的发展历程。全书上起神话时代,下至20世纪上半叶,涉及各国文学名家二百多位,经典作品七八百部(篇),并穿插大量掌故趣闻,图文并茂,引人入胜。——优秀的人类文明成果是开启孩子心灵的金钥匙,成人读者也不妨跟孩子一起重温。本套书共分三册,各册均附有依时序编排的文学家词典。
一切真正美的事物,总是容易被人理解和接受的,哪怕是写给孩子看的。
第一册 写在前面 一、东方古国远古神话(5000 年至3000 年前, 埃及、巴比伦、印度) 二、《 旧约》:犹太人的“圣经”(4000 年前,犹太) 三、美洲、非洲的早期文学(前15—9 世纪,美洲、非洲) 四、希腊神话故事(前8 世纪,希腊) 五、《荷马史诗》唱英雄(前8 世纪,希腊) 六、波斯神话、印度史诗(前7—4 世纪,波斯、印度) 七、希腊悲喜剧(附《伊索寓言》, 前6—前4 世纪,希腊) 八、罗马文学与《新约》(前2—2 世纪,罗马) 九、印度戏剧、阿拉伯经书(4—6 世纪,印度、阿拉伯) 一、盎族英雄斩孽龙(7—8 世纪,英国) 一一、东瀛日本也有“诗经”(8 世纪,日本) 一二、阿拉伯文学宝库《一千零一夜》(附非洲与阿拉伯文化,8—9 世纪,阿拉伯) 一三、波斯诗歌“鲁拜”体(9—14 世纪,波斯) 一四、日本物语说“源氏”(10 世纪,日本) 一五、史诗传唱英雄曲(11—12 世纪,法国、西班牙) 一六、北欧神话与史诗(11—12 世纪,北欧、德国) 一七、但丁与《神曲》(13—14 世纪,意大利) 一八、薄伽丘与《十日谈》(附彼特拉克,14 世纪,意大利) 一九、乔叟与《坎特伯雷故事集》(14 世纪,英国) 二、“列那狐”与《巨人传》(14—16世纪,法国) 二一、塞万提斯与《堂吉诃德》(16—17 世纪,西班牙) 二二、超越国界的西班牙语文学(16—17 世纪,西班牙及拉丁美洲) 二三、莫尔、斯宾塞和马洛(15—16 世纪,英国) 二四、戏剧大师莎士比亚(16 世纪,英国) 二五、弥尔顿与《失乐园》(17 世纪,英国) 二六、高乃依、拉辛和拉封丹(17 世纪,法国) 二七、喜剧大师莫里哀(17 世纪,法国) 二八、鲁滨孙、格列佛的漂流传奇(17—18 世纪,英国) 二九、理查逊与菲尔丁(17—18 世纪,英国) 三、“百科全书派”的精英们(17—18 世纪,法国) 三一、卢梭与《忏悔录》(附博马舍,18 世纪,法国) 三二、越南与朝鲜文学(18—19 世纪,越南、朝鲜) 三三、拉美文坛有“缪斯”(17—19 世纪,拉丁美洲) 三四、歌德与《浮士德》(18—19 世纪,德国) 三五、席勒演绎“阴谋与爱情”(18—19 世纪,德国) 三六、海涅歌唱剑与火(18—19 世纪,德国) 三七、霍夫曼、格林兄弟(18—19 世纪,德国) 简明外国文学家词典·一(按生年先后排列) 第二册 三八、司各特与《艾凡赫》(18—19 世纪,英国) 三九、奥斯汀与《傲慢与偏见》(18—19 世纪,英国) 四、拜伦与《唐璜》(附湖畔诗人、济慈,18 —19 世纪,英国) 四一、呼唤春天的雪莱(18—19 世纪,英国) 四二、司汤达《红与黑》(附史达尔夫人等,18—19 世纪,法国) 四三、密茨凯维奇、显克维奇(18—19 世纪,波兰) 四四、俄罗斯文学之父普希金(19 世纪,俄国) 四五、巴尔扎克与“人间喜剧”(19 世纪,法国) 四六、雨果与《悲惨世界》(19 世纪,法国) 四七、大仲马与《三剑客》(19 世纪,法国) 四八、梅里美与《嘉尔曼》(19 世纪,法国) 四九、乔治·桑与缪塞(19 世纪,法国) 五、斯托夫人、霍桑(19 世纪,美国) 五一、爱伦·坡:惊悚推理的鼻祖(附麦尔维尔,19 世纪,美国) 五二、童话大王安徒生(19 世纪,丹麦) 五三、果戈理与《死魂灵》(19 世纪,俄国) 五四、狄更斯与《大卫·科波菲尔》(19 世纪,英国) 五五、萨克雷与《名利场》(19 世纪,英国) 五六、勃朗特姐妹(附盖斯凯尔夫人,19 世纪,英国) 五七、冈察洛夫、赫尔岑、莱蒙托夫、舍甫琴科(19 世纪,俄国) 五八、屠格涅夫与《猎人笔记》(附亚·奥斯特 洛夫斯基,19 世纪,俄国) 五九、惠特曼与《草叶集》(19 世纪,美国) 六、福楼拜与《包法利夫人》(附小仲马,19 世纪,法国) 六一、陀思妥耶夫斯基与《罪与罚》(19 世纪,俄国) 六二、裴多菲、伐佐夫(19—20 世纪,匈牙利、保加利亚) 六三、科幻大师儒勒·凡尔纳(19—20 世纪,法国) 六四、易卜生与《玩偶之家》(19—20 世纪,丹麦) 简明外国文学家词典·二(按生年先后排列) 第三册 六五、托尔斯泰与《战争与和平》(19—20 世纪,俄国) 六六、马克·吐温与《汤姆·索亚历险记》(19—20 世纪,美国) 六七、哈代与《德伯家的苔丝》(19—20 世纪,英国) 六八、左拉与《卢贡—马卡尔家族》(19 世纪,法国) 六九、都德、法朗士(19 世纪,法国) 七、莫泊桑与《羊脂球》(19 世纪,法国) 七一、萧伯纳与《华伦夫人的职业》(19—20 世纪,英国) 七二、王尔德、毛姆(19—20 世纪,英国) 七三、史蒂文森、威尔斯(19—20 世纪,英国) 七四、柯南·道尔与大侦探福尔摩斯(19—20 世纪,英国) 七五、契诃夫与《第六病室》(附绥拉菲莫维奇,19—20 世纪,俄国) 七六、何塞·马蒂、欧·亨利等(19—20 世纪,美洲) 七七、继往开来的埃及文坛(19—20 世纪,埃及) 七八、泰戈尔与《吉檀迦利》(19—20 世纪,印度) 七九、二叶亭四迷、夏目漱石(19—20 世纪,日本) 八、与音乐结缘的罗曼·罗兰(19—20 世纪,法国) 八一、高尔斯华绥与《福尔赛世家》(附伏尼契,19—20 世纪,英国) 八二、高尔基的自传三部曲(19—20 世纪,俄苏) 八三、普鲁斯特与《追忆似水年华》(19—20 世纪,法国) 八四、德莱塞与《美国的悲剧》(19—20 世纪,美国) 八五、杰克·伦敦与《海狼》(19—20 世纪,美国) 八六、普列姆昌德、德钦哥都迈(19—20 世纪,印度、缅甸) 八七、卡夫卡与《变形记》(19—20 世纪,奥地利) 八八、茨威格与《象棋的故事》(19—20 世纪,奥地利) 八九、哈谢克与《好兵帅克》(附伏契克等,19—20 世纪,捷克) 九、乔伊斯、艾略特、贝克特(19—20 世纪,英国、法国) 九一、芥川龙之介与《地狱变》(附小林多喜二,20 世纪,日本) 九二、小托尔斯泰、马雅可夫斯基(19—20 世纪,俄国) 九三、赛珍珠、福克纳(20 世纪,美国) 九四、海明威与《老人与海》(附米切尔,20 世纪,美国) 九五、川端康成与《伊豆的舞女》(附井上靖,20 世纪,日本) 九六、法捷耶夫与“保尔·柯察金”(20 世纪,俄苏) 九七、肖洛霍夫与《静静的顿河》(20 世纪,俄苏) 九八、艾特玛托夫、米兰·昆德拉(20 世纪,俄苏、捷克) 九九、聂鲁达、马尔克斯等(附米斯特拉尔,20 世纪,智利、哥伦比亚) 一、桑戈尔、阿契贝、索因卡等(20 世纪,非洲) 简明外国文学家词典·三(按生年先后排列) |

书中以苏先生60多年考古生涯为主线,回顾了在实践中探索考古学科理论方法所走过的艰辛道路,其中的“考古学文化区系类型学理论”“满天星斗学说”被后来的研究者们奉为圭臬,指导一代学人学术研究的方向。苏秉琦先生的探索,反映了中国考古学的成长过程和文明起源研究的成就,因此被称为“中国考古学的世纪之作”。
这是自述体裁的叙述毕生考古经历和研究内容的系统总结,篇幅不大,却反映了我国考古学近60年来的时代精神和秉琦师对其研究成果的自我归纳,对于了解他的学术思想来说,无疑是最重要的著作。——俞伟超
代表了北大对中国文化发展历程实事求是研究的传统,是中国人对自己文化的自觉,在中国人面临空前大转型的时刻,在学术方面集中了北大几代学者的研究成果,得出了这样一本著作,意义深长。——费孝通,引自《北大百年与文化自觉》
我曾回忆,20世纪六七十年代考古学文化区系类型理论的初创,面对多年形成的传统观念,需要的是学术上的勇气。在即将跨入21世纪时提出“人类文明一元性”,则是充满了自信,是来自于对多年来学科健康发展的自信。——郭大顺

开头的话………………………………………………………………1
一、两个怪圈…………………………………………………………1
二、学读“天书”???????????????????7
三、解悟与顿悟 ???????????????????17
四、“条块”说 ???????????????????29
五、满天星斗 ????????????????????89
六、三部曲与三模式 ?????????????????115
七、双接轨 ?????????????????????153
附录一:中国考古学文化区系年表 ???????????165
附录二:苏秉琦论著目录 ???????????????169
本世纪中国考古学的一个里程碑 ????????俞伟超 175
捕捉火花 ??????????????????郭大顺 191
学术的勇气和自信………………………………………郭大顺 197

开头的话
我从考古学上探索中国文化和文明的起源是由彩陶和瓦鬲开始的,1941年我写的《瓦鬲的研究》作为北平研究院第一本专刊,最初曾交由香港商务印书馆付印。50多年过去了,1983年包括《瓦鬲的研究》和《关于仰韶文化的若干问题》在内的《苏秉琦考古学论述选集》由文物出版社出版,1994年获首届国家图书奖,与此同时,辽宁大学出版社又将我从1984年以来10年间的文章和讲话,以《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》为书名出版。消息刚传出,香港商务印书馆立刻提出要在海外予以宣传,近60年的交往因此又接续上了。商务印书馆向以出版高质量的学术著作而闻名,从五四运动以来,出版过《大学丛书》《万有文库》等,这在当时各大学习惯于每年重复自印讲义,不向社会公开,缺乏正常评论交流的沉闷风气下,确是一个创举。馆方希望我这本书能反映考古学的一个新时代,又要雅俗共赏。要求虽然很高,却符合我们学科的发展方向,也是我们所追求的目标,于是就有了1996年初一个月的深圳之行,让我对考古学科在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中所走过的并不平凡的历程进行一番回顾。

苏秉琦作为中国考古学泰斗之一,其主要学术贡献集中在三本书之中。除了《苏秉琦考古学论述选集》和《华人·中国人·龙的传人》之外,《中国文明起源新探》是他生前最后一部专著,是他在探索中华文化、中华文明和中华传统起源过程中的回顾和心得,也是集一生学术研究之大成的书,还是一本写给对考古学感兴趣的知识大众的通俗读物。书中包含了苏秉琦先生一生的主要学术成就,如中国六大文化区系类型理论,“古文化古城古国”“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等具有影响力的学术理论;以及90年代初提出世界性的中国考古学。对于今天的考古学研究仍然具有指导性意义。

苏秉琦(1909—1997),中国考古学家,先后担任中国社会科学院考古所研究员,北京大学历史系考古教研室主任、教授,中国考古学会理事长。致力于创建中国考古学的学科理论和建立具有中国特色的考古学派,积极推动考古学的科学普及。20世纪70年代以来,先后提出中国六大文化区系类型理论,“古文化古城古国”“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等具有影响力的学术理论;90年代初提出世界性的中国考古学。著有《瓦鬲的研究》《斗鸡台沟东区墓葬》《华人·龙的传人·中国人:考古寻根记》等,主编多卷本《中国通史·远古部分》《考古学文化论集》。
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