《宋词选》一书只收录了宋代的流行歌曲即词。北宋柳永的词，曾经是"凡有井水饮处"都在歌唱，可以想见柳永词在当时流行的程度。作为流行的宋词，特别是早期的宋词，其语言明白易懂，题材内容基本上都是歌唱市民大众喜闻乐见的男欢女爱的故事，离别相思的情感。且不说柳永这样的大众歌手，时常弹唱"执手相看泪眼，竟无语凝咽"之类的离愁别恨，就是像范仲淹那样杰出的政治家也不时地吟唱"酒入愁肠，化作相思泪"，林逋那样的大隐士也在咏唱"君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成"。到了后来，词体的抒情功能慢慢扩大，词中的情感世界越来越丰富、越来越宽广，喜怒哀乐的情思意绪，丰富多彩的生活场景，纷繁变化的社会现象，气象万千的自然山水，都可以在词中表现。特别是天才词人苏轼登上词坛以后，他用写诗的方法来书写词、改造词，词中的艺术世界就越来越丰富多元了。我们今天是通过阅读来感受宋词中的心态情感。而宋代的人，则是通过唱词和听词来获得审美愉悦和享受。宋代词的歌唱者，绝大多数是女性歌妓，这与以前大不相同。唐代以前，专业歌手有男也有女，唐代的李龟年、米嘉荣等人都是当时著名的男歌星，念奴、张好好、盛小丛等则是唐代著名的女歌手。到了宋代，一般人只欣赏女声演唱，瞧不起男声演唱。所以，宋代专业的男性歌手很少，女性歌手独霸歌坛。优美的宋词，经过漂亮歌女柔声细气的演唱，同时配上动听的音乐、迷人的舞姿，那真是美妙绝伦！宋代人听词，就像我们今天在演唱会的现场听流行歌曲一样，既可以欣赏到美妙的音乐，又可以观赏歌女的美丽面容和婀娜舞姿，还可以品味歌词本身的文学意蕴。听词的娱乐享受，大大超过了当时的诗文阅读，所以，宋代的市民大众特别喜爱词，词是当时大众娱乐的主要形式。女性的歌喉轻柔婉转，要求歌词的格调与之相适应、相匹配，因此宋词的风格是以轻柔婉约为主。苏轼写的那些大气磅礴的豪放词、辛弃疾写的那些高昂雄壮的英雄词，当时人认为"要非本色"，也就是不符合词体原初的审美趣味。宋词的主导风格是婉约，而这种婉约风格的形成，是与适应当时女性歌唱的需求直接相关的。宋词原是歌唱的。这种歌唱特征也体现在词调上。诗只有题目，而词有调名。词牌就是词调的名称。词调的作用，在于规定词的写法，也规定词的唱法。词一般分上下两阕，又叫上下片。阕的意思是中止，相当于音乐的过门。宋词现存词作21 055 首，用了880 多个词调。词史上的词调，就数宋代为完备。宋词虽然也是通过歌唱来传播，但跟今天歌坛的情形又有所不同。当今的歌坛，听众追捧唱歌的歌手，对歌词作者却不很在意。而宋人虽然欣赏女性歌手演唱，但追捧的却是写词的词人。北宋时代，受大众崇拜的词人偶像有三位，一是柳永，二是秦观，三是周邦彦。柳永的"粉丝（fans）"团里，有皇帝、宰相、太监，有僧侣、文士，市民百姓就更多。仁宗皇帝就是柳永的"粉丝"之一。陈师道在《后山诗话》中说，仁宗特别喜爱柳永词，"每对酒，必使侍从歌之再三"。曹操是"对酒当歌"，仁宗差不多是用柳词下酒。北宋后一位宰相何栗，也特别迷恋柳永词，金兵攻打到汴京城下，他一面指挥作战，一边嘴里还哼着柳永词。民族危亡的生死关头，身为宰相的何栗还有闲心唱柳永词，可以想象柳词有多大的魅力！秦观，也是词坛明星，甚至有"粉丝"为他舍命献身。长沙有位歌女，平生特别崇拜秦观。晚年秦观被贬谪到湖南郴州，路过长沙时，偶然遇到这位歌女。歌女把秦观请到家里，悉心招待了他好多天，本想侍候他一辈子，可秦观是戴罪的犯人，必须到贬谪之地去"服刑"，所以不能如愿。后来，秦观病死在广西，这位歌女听说后，立即赶到广西吊唁，她围着秦观的棺木转了三圈，痛哭一声，就猝死倒在棺材旁。这样痴情的"粉丝"，世所罕见。可秦观遇到了。周邦彦，更是词坛巨子。柳永虽然受大众的欢迎喜爱，但文人士大夫有些瞧不起他，认为他的词过于通俗，甚至庸俗。周邦彦则是雅俗共赏。南宋陈郁《藏一话腴》说，周邦彦，字美成，"二百年来"以词"独步"，"贵人、学士、市儇、妓女，知美成词为可爱"。直到南宋末年，周邦彦的词还在被广泛传唱，甚至在元初的大都（今北京），周词也仍然流传。苏轼、辛弃疾的词，文学成就很高，但不好歌唱，所以在当时流行的程度不如柳永、秦观和周邦彦的词。宋代以后，因为词乐的失传，词就不便歌唱了，人们不再把词当做歌来唱，而是当做一种特殊的诗来读。因为重视词的文学性而不再注意它的音乐性、可歌性，所以苏轼、辛弃疾在词史上的影响力日益扩大。中国词史上的发展高峰期是在宋代。本书所选词作，基本上都是宋代的名篇佳作，能够体现宋词的艺术成就。通这本词选，可以品味状态下词的各种艺术风格，也可了解宋代词人的生活状况，体会他们的心态情感和生活态度。相信这个译本，能得到俄语读者朋友们的喜爱。