迈克•拉波特讲述了一段生动的历史：18世纪下半叶，三个城市的命运交织在了一起，它们分别是巴黎、纽约和伦敦，它们都处在政治混乱和革命风暴的中心。

书名：1789 三城记

作者: (英)迈克·拉波特 著 夏天 译

定价: 68元

出版社: 上海社会科学院出版社

出版日期: 2020年06月

页数: 429

装帧: 平装

ISBN: 9787552031461迈克•拉波特讲述了一段生动的历史：18世纪下半叶，三个城市的命运交织在了一起，它们分别是巴黎、纽约和伦敦，它们都处在政治混乱和革命风暴的中心。从美国革命时期英国人占领纽约，到伦敦争夺民主的骚动和民众起义，再到巴黎的弑君事件，拉波特探索了不同城市和革命之间的联系，提出了这样的问题：为何有的城市风云剧变，而有的城市则将反抗镇压至无形。为何巴黎经历了一场毁灭性的革命，而伦敦却避免了同样的情况？为何美国独立革命在大西洋沿岸城市引爆了激进主义？拉波特将读者的视线从舰队街上政治色彩深厚的小酒馆、咖啡馆移开，穿过发生在纽约港的英法海战，再到巴黎恐怖时期的断头台，为读者生动展现了这些城市是如何成为革命戏剧舞台主角的。18世纪下半叶是欧洲和北美政治剧变的时代：1756—1763年，七年战争同时在两个大陆进行；1775年，北美十三州宣布独立；1789年，法国大革命爆发。而城市则是这些进步运动上演的舞台。与今天一样，当时的巴黎、伦敦、纽约既是政治权力中心，又是商业财富、文化艺术中心。三大城市构筑了大西洋世界，关于自由、解放、平等的新思想在这里传播，各地的进步运动遥相呼应。

作者迈克•拉波特相信“城市是其自身历史的参与者”。本书着重探讨了革命时代的巴黎、伦敦与纽约这三座城市如何在象征意义及事实意义上逐渐演变为权力斗争的场所；各派势力如何占领、利用、改造城市的空间和建筑以为自己的目的服务；城市的景观又如何反过来成为革命经历的一部分，甚至改变整个革命的进程。

通过各类档案、书信、游记与目击者的证词，拉波特从视觉、听觉以及嗅觉等多重角度生动描绘了一幅当年的城市全景，并将城市的历史与革命结合为一个有机的整体。读者将跟随作者的步伐穿越城市的大街小巷，游览法院、立法机构、咖啡店、小餐馆、酒馆、广场、公园等场所，还将看到城市中的男男女女——戴假发的贵族与律师、手茧粗粝的工匠、挥舞着羽毛笔的学者、性情泼辣的贩子，以及水手、奴隶——如何在其间生活，历史又如何在其间展开。迈克•拉波特（Mike Rapport），生于美国纽约，在布里斯托大学获得博士学位，师从法国史学者威廉•多伊尔（William Doyle）。曾任教于斯特林大学，2000年被选为英国皇家历史学会成员，现就职于格拉斯哥大学。

拉波特主要研究方向为现代革命，包括1789年法国大革命、英法美革命的比较，曾参与“革命的多米诺骨牌”项目，探讨1848年革命对现代世界的影响。代表作包括：《1848：革命之年》、《法国革命中的民族问题和公民权利》、《拿破仑战争导论》、（牛津通识系列）等。

拉波特学术功底深厚，对历史和生活充满热情，喜爱在城市中漫步，研究历史事件是如何在大街小巷展开的。他充分利用档案及历史参与者的私人记录，其作品不仅翔实地展现了历史的发展，而且描绘出当事者的体验，生动有趣。致谢

前言：大革命时代的三座城市

第1章 纽约：革命的临近（1765—1775年）

第2章 反抗的伦敦：威尔克斯与自由（1763—1776年）

第3章 与巴黎作对的国王（1763—1776年）

第4章 革命与战争中的纽约（1775—1783年）

第5章 燃烧的伦敦：改革与骚乱（1776—1780年）

第6章 巴黎起义：革命的到来（1776—1789年）

第7章 纽约：首都（1783—1789年）

第8章 革命的巴黎（1789—1793年）

第9章 伦敦关于法国大革命的争论（1789—1792年）

第10章 恐怖时期的巴黎（1793—1794年）

第11章 激进的伦敦：民主派与效忠派的对抗（1792—1794年）

第12章 纽约与法国大革命的碰撞（1789—1795年）

结语 变革中的城市与历史的记忆

注释——《变革中的城市与历史的记忆》

革命可以是各种各样的，它可能是社会的剧变，是政治的全面改革，或是文化的转变，但革命的过程——从旧秩序的崩溃到新秩序的建立——总是要依托于某个位置、某处地理空间、某种环境。下面这些话可能是老生常谈，但革命的重大意义至少表现在三个方面。第1，革命是对旧政权的反抗或者暴力行动，部分目的是要实际地夺取政治权威或政治权力的位置，其途径是极端的、多种多样的，包括阻断和控制通信联络、攻击和驱逐前政府工作人员、夺取武器和巩固防御阵地。第2，有些革命不光要更换当权者，同时要求更深层次的政治与社会变革，它将充分利用现有的公共建筑和公共空间以安置新的公民政权机构。革命者不仅根据现实的目的接管、改造这些场所，而且利用它们发送各种政治信息，例如给建筑物刷上各种口号，涂上特殊的色彩，加上各种象征物，这种做法旨在培养支持这套全新的政治价值观的公民。第3，革命运动不只是在特定的场所动员支持者、接触公民，它超越空间的限制，克服距离带来的困难（在城市则是应对人口密度过大的挑战），通过各种方式让革命深入每个街区、每条街道及每户人家。

美国革命与法国大革命都达到了上述规模。这两场革命造成的冲击几乎波及政治、文化、社会等人类经验的各个领域，从贵族的宅邸到劳动人群频繁光顾的酒馆都被震动。革命的希望、恐惧、理想与仇恨透过语言、暴力和政治文化得以表达：游行、象征、标语、口号、歌曲、音乐、小册子、画报、出版物、版画、纸牌、服饰、家具，甚至是发型。经历着革命的人们随时感受着情感的剧烈波动：恐惧、希望、兴奋、绝望，他们忍受着饥饿带来的疼痛，耳边是混合着激烈的辩论的倒咖啡或啤酒的声音。这两场革命都在多个场所进行。与所有革命一样，它们在争夺对空间的实际控制权。在纽约，革命者于1776年夏打了一场城市保卫战，并驱逐了城里的效忠派分子。在巴黎，各方于1789年7月打响了争夺城市控制权的战斗，1792年8月10日争夺杜伊勒里宫，1793年5月暴力争夺对国民公会场地的控制权。伦敦在这些年当中避免了革命，但它同样被政治辩论与政治冲突动摇——并且伴随着流血事件——其核心问题是“人民”的权利与政治改革。这些辩论与冲突引发的争夺城市空间的战斗不亚于巴黎与纽约，城市里的激进派与效忠派之间争夺酒馆、劳动人口的通信和组织渠道的使用权。

印刻在城市公众场所和建筑物的砖块、灰浆与屋顶上的政治转变也同样重要。在革命中的纽约与巴黎，动乱即刻表现出来的显著特色是革命者接管、改造旧政权建筑物与空间的方式。纽约华尔街的市政厅变成了宏伟的联邦大厅。巴黎的革命者接管的房产、地产更是丰厚，其中包括古老的王家骑术学校、杜伊勒里宫、罗浮宫，以及许多修道院、教堂和神学院，以适应新的公民秩序。对于革命者而言，仅仅控制这些空间与场所是远远不够的：必须向所有人昭告新秩序的诞生。装饰着美国鹰的纽约联邦大厅不光是要在视觉上传递共和的原则，它通过一砖一瓦流露出对政权永恒的渴望，向所有人宣告这个新秩序将万古长存。在巴黎，在恐怖统治生死攸关的1793—1794年，杜伊勒里宫中央入口上方那顶巨型的弗里吉亚红帽子自然是革命的象征，然而它所在的位置——从前王室寝宫的上方——同时也在宣布这座宫殿归共和主义者所有，它坚决而歇斯底里地表达着法兰西共和国依然稳固。两座城市的革命者意志坚定，不走回头路，这一决心也通过破坏地标建筑物得到了表达。纽约人（1776年）和巴黎人（1792年）都曾推倒王室的雕像，巴黎那场象征性弑君后5个月，路易十六被斩首。两座城市里许多地方的名字也被更改，意在抹去旧时代的痕迹，不过巴黎的进程比纽约更激烈、更彻底。此外，两座城市都经历了战争的冲击，并感受了战争与革命的关联性。1775—1776年的纽约和后来的巴黎（特别是在1793—1794年），军事备战在全城的建筑与空间中进行，同时对人民的政治动员和对持不同政见者的打压渗透到各个街区与街道之中。