基本信息

书名：大地知道你的童年

书号：9787530219386

定价：52.00

开本：32开

作者：董华

出版社：北京出版集团北京十月文艺出版社

出版时间：2019-08-01

装帧：精装

页码：448

字数：250

编辑推荐

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草木的天然 鸟兽的忧欢 四季的潋滟 民俗的多元

在童年的懵懂记忆里，看故乡的大地光影声色、四季流转

故乡是一个人成长的精神底色。一个心中有故乡的人，他的内心一定是宽厚而温暖的，而他呈现出的文字也是浸润了他故乡的水汽和色彩。因为他漂泊游荡的灵魂终有归属。

内容简介

本书系2018年琦君文学奖***图书《草木知己》姊妹篇。这是一本充满故乡味道的童趣散文集。作家董华虽已届入花甲，但童心不褪，奋勇发力，以两年之功作田野调查，遍访故旧，行走山水林田之间，写出了这部自然天成的童趣作品。作品撷取发生在中国北方的多种多样的物事，列为九个单元，一百五十个短章，写尽花鸟虫鱼，世情百态。作者以爷爷口吻讲述的嘉德掌故和大地恒久的精神滋养，有味有趣，昔日童年趣味如在眼前、在心中流淌。它既能引起少年儿童对乡土的热爱，获知乡土的信息，也能让那些有同样经历的成年人回味童年。其文字保持着浓郁的京味特点，堪可吟诵。

作者简介

董华，京西房山区坨里村人。中国作家协会会员。冰心散文奖、孙犁散文奖、琦君散文奖、北京市政府奖等多种奖项获得者。出身于农民家庭，并长久扎根在农村，那个地方的人文景象滋养了他的身心。他细细书写童年苦乐，将其成为了万千由农村长大的人寻得见自己面目的影集。在场感与诉诸力明显的文笔，处处迸发着往小里活的快感。人若想认识京西乡土、认识京西儿童的过去，开卷就使你识得一切。他的作品屡上中国散文排行榜、登中国书展，被“书香中国·北京阅读季”推介。已出版《还是乡情》《乡里乡亲》《草木知己》《十里不同乡》等多种散文集。

目录

辑一  昆虫册

进屋做客的同盟 / 002

沙滩上行走者的密钥 / 003

令人恐惧的绿帐首领 / 004

蜗庐刺客 / 008

百足卿卿 / 011

香大姐儿 / 012

元戎入眼忙 / 013

天牛和铜格螂真是嗨 / 018

谁给马兜铃伴舞 / 021

有风？有雨？ / 022

花媳妇和锁儿 / 024

蝉歌嘹亮 / 027

辑二  草木天

爱的气候 / 034

穿绿衫的“雨滴” / 040

清晨，让甜爽飞 / 041

藏在枯叶下的伙伴 / 042

几种草 / 043

落地儿柿子花 / 045

臭椿花儿香满庭 / 047

杜梨树下淌儿歌 / 049

谁家的黑裙儿又熟了 / 053

大肚子巧瓜儿 / 057

引首妈妈拳儿 / 059

小鸡喝***为哪般 / 062

葫芦花白，豆角花红 / 065

合欢合欢扑上天 / 067

秀朗大地的好衣裳 / 069

良木温家久 / 076

夏天的雨落地的味道 / 078

富庄稼与穷庄稼 / 082

摘梨打枣摇晃杏 / 088

柿子红了 / 092

平凡农家的一口香 / 095

存放苹果的秘密 / 097

辑三  鸟兽敬无边

摩尔多瓦让小鸟叼走了 / 100

黄鹂留下一句诗 / 102

小树叶儿 / 105

雀儿鹰 / 106

几种鸟 / 108

飞进书房来的小燕子 / 110

飞进书房来的小燕子睡了 / 111

独孤，独孤，你不怕 / 112

松鼠，快跑吧 / 116

“秃儿”来啦 / 118

老牛、小牛、羊羔和狐狸的N多意味 / 122

我爱“多多” / 128

辑四  娃的萌

惊吓 / 136

谁是外来的 / 137

一条断尾巴的蜥蜴 / 138

娃娃和蚯蚓 / 139

钓鱼 / 141

听话 / 142

院门儿里的市声 / 143

院犄角儿的竹 / 145

泥土边小景 / 146

长在墙上的森林 / 148

董为的“抗议” / 149

董为的“洁癖” / 150

马兰叶儿，马兰花 / 151

从吊车志愿者到积木大王 / 153

习性随天印年华 / 156

大为子 / 159

来到姥姥家的小齐齐 / 165

辑五  童的灿

朋友之间 / 170

中庭月儿姣 / 174

猫狗对话 / 176

十二个为什么 / 177

养兔 / 178

养蚕 / 180

养鸡 / 183

放羊 / 186

逮蚂蚱 / 187

绿树肩头自在王 / 192

瓜田哏曲 / 199

快活多，藏闷儿哥 / 204

把麻雀引入埋伏圈 / 207

田野上的蒙太奇 / 210

圣子哥 / 218

辑六  四季功课甜

之春

打瞌睡的蜗牛 / 224

大家都来拍燕儿窝 / 225

柳哨俏春 / 226

打片儿溜 / 228

画手表 / 230

花田主 / 232

小葱叶变了猪尾巴 / 235

正好青杏儿小 / 237

桃木弓 柳木箭 / 239

擗桌子擗板凳送春归 / 242

之夏

下雨嘞，冒泡儿嘞 / 245

门前小河生真趣 / 247

捉蜻蜓 / 250

别丢下瓢虫 / 253

吊死鬼儿，吊死鬼儿，快下来 / 257

天空送娃娃两道彩虹 / 259

搭水石 / 262

练习毛毛狗和编花篮 / 264

一块泥巴制武装 / 266

之秋

拾秋 / 268

苦乐甜棒儿 / 272

烘谣 / 274

手持白薯打电话 / 276

喜乐天宠 / 278

玉米田里巧相与 / 281

花生迷踪大法 / 283

之冬

萝卜灯 / 287

呔 / 288

空中飞人 / 289

快意冰壶 / 290

撞拐 / 292

赛老根儿 / 295

那些村庄里边的女孩儿们298

总把清贫当歌唱 / 305

欢呼瞎***仗“过河” / 309

心花朵朵朝着天 / 313

辑七  民俗音

推碾子 / 316

好麻不怕沤 / 321

过去的水井台儿 / 325

梨叶青青叩窗棂 / 330

山林之中的一项弟子规 / 332

五大仙 / 334

长虫难过童子关 / 339

水乡续鱼 / 344

捏格儿，擦格儿，拨鱼儿，摇嘎嘎，象皮子 / 350

爷爷也会做碗坨儿 / 354

又见火绳 / 356

摇花 / 358

正月羊灯好喜欢 / 362

散灯花和漂流鸭子船 / 367

婴儿服上的故事 / 370

辑八  爷爷话

知春应恋娃儿面 / 376

和娃娃一块儿成长 / 377

摆在写字桌上的照片 / 378

爷孙比 / 379

爷爷说冬柳像老师 / 381

榆叶粥，好吃 / 382

桃奴儿 / 383

一棵尜尜枣 / 385

苦荬生我家 / 389

爷不语 / 390

谈哲学不分脑袋瓜 / 395

以前的孩子怎么哭 / 398

假如世上没有风 / 400

那一刻如旱地谷子焦心 / 405

柿子晾窗台 / 408

春雪日 / 410

带血丝的乳汁 / 415

给土壤“治病” / 416

小蚯蚓稳坐大环保师 / 420

辑九  种德满天涯

月牙儿 / 424

忍冬该领孩儿看 / 426

第二种透明 / 430

白公馆的石榴树 / 435

荷花怎么开 / 439

家乡河池白鹭飞 / 442

百花山蝴蝶 / 446

后记 / 447

媒体评论

乡土并非仅指一方水土，更重要的是这方水土所养育出的精神和情怀。乡土乡情，童年童趣，写人纪事，抚今忆昔，乡土甚至可以看做是整个中国现代文学贯穿始终的基调。董华先生的《大地知道你的童年》，正是一本充满故乡味道的散文集。全书九个单元，一百五十篇短章，花鸟虫鱼，世情百态，写尽了北方童年的生动与丰富，让我这个旅居北方多年的南方人也增长了不少的见闻。书中写顽劣的孩童，斗草捉虫，爬树下河，偷瓜摸蛋，打泥仗捉迷藏，正月十五散花灯，追忆童年的背后，却让人感受到“那个地方”生活着的人对泥土的热爱，对自然的敬畏，对万物的悲悯。还有一种挥之不去的逝者如斯夫的忧伤，因为年华老去，记忆中的故乡终究还是成了一代人回不去的遗憾。

——曹文轩

精彩书摘

摘梨打枣摇晃杏

金灿灿的梨，红艳艳的枣，黄澄澄的杏，是乡村的标配。那些鲜亮颜色，宣布了田野和村庄果季的来临。

好吃的水果，不是凭空到手的，你得懂得怎么摘。

有些窍门知道或者不知道，似乎只隔着一层窗户纸，但点点滴滴是智慧。比如“摘梨打枣摇晃杏”这一句口诀，说得简易，里边却含了不同果物采摘的丰富知识。记住了三个动词，别混淆，你就可以算得上能够识别果物来路的行家。

为什么是这三个动词起***？其源头在于果品性质，和果木的各自长势。

和人一样，水果既有“皮实”和“娇气”之分，也有贵贱之别，气质和经济地位决定了对待它们的行为。

梨子的皮儿薄，汁儿足，耐不住碰，怕创皮。大个儿梨达半斤以上，小个儿的也不低于二三两。一个大梨，大人的一只手攥不过来。

梨子挂树的密度不很大，它在树上如疏星朗月。梨子的价值和追求劳动回报，是农民凝在心里的考量。梨子算贵重果品，梨树护理比其他果木繁重，从冬到春有许多事项要做，它俨然是农民心目中的大庄稼。而杏树和枣树，基本不需要护理。再者，梨树自小整形，分杈合理，树膛儿空间大，枝杈向四外展开，大枝杈能踩能踏，为摘果提供了条件。所以，去“摘”就是必然的了。

枣树，结枣密，树枝上有刺。人对它无管束，百依百顺。它喜欢往高里长，瘦高瘦高，枝杈探出得不广。因为枝杈稀疏，抡得开竿子，很利于“打”。打，疾风骤雨地打，是枣儿结得太多，一个一个地摘，整片林子岂不摘到猴年马月？不但费工夫，而且无必要，枣儿皮实，落地蹦三蹦也摔不坏。另个理由，说是打枣，其实每竿子都打在枣枝上，并没打到枣上。枣儿的柄轻悠悠，摇摇晃晃，也根本打不到枣上。受了震动，枣儿自然落下。***主要的，是必须“打”——有枣一竿子，没枣一杠子，不打，枣树容易患相互传染的“枣疯病”，就不结枣了。这真像革命者，越打越坚强。

杏树，长相也为庞然大物，生命期长。它一般靠自由生长。青春期定了的树形，以后会在高大和宽广方面扩展，而形态仍大体一样。因为横的大杈占了主调，那也就便于“摇”。杏儿同样结得密，农民把那密的程度形容为“蒜辫子”。它同样不怕摔，而且还有树底下的青草托着。新枝结杏儿，站老杈儿跺跺脚，或探身拽住新枝子摇一摇，一个个杏就纷纷落下。

摘梨，打枣，摇晃杏，几乎涉及村庄全部人力和物力。人马齐备的每场行动，需要强弱劳动力的配合，同时方便了人人尝鲜，利益共享，显示公平。摘梨，***具代表性，往往是青壮年男子上树。提上去的篮子有个挂钩，挂树杈上，摘下一个往篮子里放一个。装满篮子，用绳子续下来，妇女来接。妇女把梨倒在席上，待随后进行分类、装筐。打下来的枣，摇晃下来的杏，也是由妇女和儿童捡拾，完成工作。

上得去树的，虽然以男子为主，但“猴势”的姑娘和“女汉子”，上树的本领也很大，可她们一时时咯咯的笑声，往往耽误了树上树下的人干活。男孩子当然不会放弃一显身手、参与狂欢的机会，他们小猴子似的在树上穿行，大人全都喜悦。没了孩子在树上的攀爬，整场气氛就缺少了童子军带来的活泼。只是孩子的体型小，胳膊短，分量轻，力气薄，登细枝子摘梨还凑合，可打枣抡不圆竿子，脚震荡树枝摇不下来杏，有些遗憾。

果品如何采收，以上说了个大概，其他果物也不外这三种形式。大型果木，以摘为动力的还有苹果、杮子、桃、樱桃、海棠、李子、石榴等多种；以打为准则的，还有黑枣、酸枣、山里红、核桃、栗子在其列；打和摇兼具的，就该是桑葚。从中你可以判明，凡是摘的果品，果皮都比较细腻，果品取贵，受人重视；打的东西，反映了果物“批量大”，并耐得住磕打，人打击它不心疼。在打的系列，价值高的为核桃和栗子（打的过程，核桃、栗子的青壳会自然脱落，省了工时）。

用适当的方式收获果品，是农民历经多少年形成的智慧。看起来微不足道，却是人类在发展过程中通晓了物性以后深刻的认识。农家儿女对此基本技能、基本知识，早就烂熟于心，用不错，也认不错。当今，市场上什么水果都能够买到，买不到的是采摘知识。另外，遗憾的还有，上树本是孩子的一门“童子功”，而现今的孩子普遍不敢上树、不会上树了，吃市场上得来的“二手货”，非但尝不到水果刚下树时的鲜润，更觉不出亲自下手采摘所感受的“味外之美”的那个

“美”。