一、如果说《道德经》的主人公是具有仙风道骨的老子，《鹖冠子》里也一样住着一个论道的奇人。他戴着一顶插着鹖鸟羽毛的帽子，穿行于山水间，虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，又积极入世，在道风仙雨中，不时对人情事故、境界高远、庙堂是非发表弘论。《鹖冠子》十九篇，其中不乏与《老子》义同的观念和思想。鹖冠子还不时会让自己的思想回旋在悟道、时政和兵家等领域。《鹖冠子》是我国先秦道家重要的道家典籍，是黄老一派的要籍，且杂以刑名，其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。体现了百家争鸣的战国时期，各学派、各路思想的碰撞与融合。

二、挖掘《鹖冠子》的当代价值，本书中不乏对现实生活有指导意义的思想精髓。比如说;王鈇非一世之器，厚德隆俊也，强调了现实生活对道德品质的看重。;贵者有知，富者有财，贫者有身，受人尊重的高贵者，不能肚里草包，是要有丰富的思想内涵的，对自修提出了要求；;无生则无死，遇事不断，万事不成，提到了为朴素的处事原则；;上有随君，下无直辞，是点拨现代职场ceo的警戒之语；;缓则怠，急着困，过犹不及，反应了对度拿捏要做恰如其分，恰到好处；;见间则以奇相御，做事要把握时机，出奇制胜；;冥言易，而如言难，玄而又玄的话好说，而务实的话不易讲；在天地四时变化、阴阳五行的运行规律中，要求大家要用心体察、揣摩，;德有据，德可稽，做到知己、知人，知天地，来进修自己的智慧人生。

三、三全本的《鹖冠子》具有市场独占性。一直以来，在《鹖冠子》真伪的问题上，辩论不休。直到长沙马王堆汉墓出土了大量的竹简帛书，确定了《鹖冠子》的真实性，人们才把关注的目光停留在它的思想之光上。但目前市场上关于《鹖冠子》的图书，无论是经典普及的基本书，还是与之相关的研读类图书，少之甚少。我们推出三全本《鹖冠子》，题解、注释、译文三个维度解读《鹖冠子》，力求为读者提供一个能徜徉其中的较佳文本。

《鹖冠子》十九篇，其作者虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩，所存鹖冠子与庞煖、赵卓（悼）襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕（或谓即庞煖）等对话、问答，亦多涉及战国时代之事，故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织，故可与先秦诸子之书相互参证，堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书;虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆，颇得其实。

原作者：《汉书艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇，注云：;楚人，居深山，以鹖为冠。 《风俗通义》佚文说：;鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。据此可推知，《鹖冠子》的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为;鹖冠子。

译注者：章伟文，1969年8月生，汉族，江西临川人，历史学博士学位，哲学博士后。曾在中国道教协会研究室工作；现供职于北京师范大学哲学与社会学学院中国哲学与文化研究所，任教授之职。研究方向为易学、道教、历史哲学，开设了;中国哲学专题;中国现当代哲学、;中国政治思想史;易学概论等等课程。出版专著一部，合著五部，发表学术论文四十余篇。

卷上

博选

著希第二

夜行第三

天则第四

环流第五

道端第六

近迭第七

卷中

度万第八

王鈇第九

泰鸿第十

泰录第十一

卷下

世兵第十二

备知第十三

兵政第十四

学问第十五

世贤第十六

天权第十七

能天第十八

武灵王第十九