福柯与韦纳，一位哲学家，一位历史学家，他们都是思想界的翘楚，都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴，他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。在这部篇幅不大的书中，韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像，并尝试着标从他的这位友人的理论战场里那些重要的“场所”，甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”。

作者简介

保罗·韦纳（Paul Veyne, 1930—），巴黎高师毕业，法兰西公学院荣誉教授，法国当代非常出色的希腊—罗马史研究专家之一。主要著作有《古希腊人是否相信他们的神话》、《古罗马的性与权力》、《我们如何书写历史》等，并主编《私人生活史》第一卷《从罗马到拜占庭》。

译者简介

赵文，于北京大学获得文学博士学位，现供职于陕西师范大学文学院，从事西方批评理论、文学批评思想史方面的研究工作，同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有路易·阿尔都塞《马基雅维利和我们》（收入《哲学与政治：阿尔都塞读本》）及吉奥乔·阿甘本《无目的的手段》、唐娜·哈拉维《灵长类视觉》、艾迪安·巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》等。

目录

导言.................................................................................1

每个事物在全部历史中都是独异的：“话语”...........1

除了历史，没有“先天之物”....................................37

福柯的怀疑论...............................................................69

考古学.........................................................................104

普世主义、普遍概念、后成论：基督教的开端.......114

别管海德格尔怎么说，人毕竟是理智的动物...........128

自然科学与人文科学：福柯的规划..........................153

真理的社会学历史：知识、权力、装置..................186

福柯败坏了青年？他对比扬古绝望？......................226