书名:曾仕强详解易经系列10：还自然一个公道

定价：32.00元

作者:曾仕强, 刘君政著

出版社：陕西师范大学出版社

出版日期：2012-08-01

ISBN：9787561363744

字数：

页码：

版次：1

开本：20开

商品重量：

《还自然一个公道》一书对剥、复、夬、姤四卦进行分析，指出：宇宙是一个生生不已、行健不息，时刻都在变动的大生命。人不过是这个大生命中的一个小小生命单位而已。生存原理，和宇宙这一大生命的自然法则，两者应该是相契合的。大自然借着循环往复来生生不息，具有剥极而复的自我修复能力。但是人的生命有限，即使真有来生，也已经不在此生的计量范围之内。以致稍有挫折，遭遇凶险，无不呼天抢地，感叹上天不公，大地无情。把人为的灾难，通通归于天灾地变。我们研读《易经》，应该明白是人类破坏了循环的系统，导致阴阳互动的机制愈来愈不灵光。这不是自然的祸害，而是人类自作孽的结果。必须由人类自作自受，与老天无关。不怨天，才是还自然一个公道。
　　《易经由象数推理》一书对观、临、遁、大壮四卦进行分析，指出：现代人重视信息和数据，透过知识及经验，并配合观象与实际，来进行判断推理，因此达成共识、做出决策，便是易学在现代社会中的普遍运用。每个人都养成反观自己的内省习惯。人人每日反省，先求自觉、自律，再来观察别人；我们做人做事，必须依时、位而做出合理的调整，当进则进、当退则退。

前言 代序
章　数为什么具有神秘性？
一、数不离物而物也不离数
二、数始于一终于十成于三
三、始于一表示取正于太极
四、七进位和十进制的混用
五、天地阴阳以及大衍之数
六、自然的数后来才被神用
建议
第二章 象为什么是思想符号？
一、原始八卦不能表示吉凶
二、文王演易增加实用价值
三、大象小象都依八卦卦象
四、取象的方式有很多变化
五、三百八十四爻各有爻象
六、卦有卦时也要看出卦主
建议
第三章　观卦究竟说了些什么？
一、初六童观幼稚君子不为
二、六二窥观所见不够宽广
三、六三观我生适度的反观
四、观国之光崇尚宾礼
五、九五观我生君子重反省
六、上九观其生要以身作则
建议
第四章　如何看待观卦的象数？
一、易学本为象数发为义理
二、观卦先从卦的大象看起
三、再从卦爻关系加以分析
四、心中有数之后再来看象
五、由综卦错卦看本卦象数
六、从天时人和地利来观卦
建议
第五章 如何由象数推出理来？
一、借数知象而且数不离理
二、中西观象明理习惯不同
三、易经提供正确有效思路
四、以高度忧患意识来推理
五、依象位看变数推出道理
六、爻的性质与时位有通例
建议
第六章　临卦六爻说了些什么？
一、咸临象征依正道以获吉
二、九二与初六并联齐咸临
三、花言巧语的甘临无所利
四、上承六五下比于兑无咎
五、知人善任才能无为而治
六、忠厚真诚行善必获吉祥
建议
第七章　如何将临观合起来看？
一、先欢迎光临再请多观照
二、明辨临观从何演变而来
三、临卦错遁卦观卦错大壮
四、临卦观卦各有六爻变化
五、是否推各爻变悉听尊便
六、不偏离一阴一阳之谓道
建议
第八章　遁卦六爻有哪些启示？
一、该退便退不要错过时机
二、时机不利退避固守
三、不系念名利求居家为安
四、舍下名位而能决然隐退
五、刚柔相应嘉遁在于贞固
六、内无挂念为轻松自得
建议
第九章　大壮卦六爻说些什么？
一、恃强横行必然招致穷困
二、适度壮健而非过度刚强
三、既为君子不能倚势横行
四、安内攘外成为群阳首脑
五、外柔内刚丧失壮盛气势
六、忍得艰辛自然逢凶化吉
建议
第十章　为什么要用九和用六？
一、六十四卦不用九即用六
二、象数理由用九用六构成
三、乾坤变化造成各种情境
四、乾元坤元一而二二而一
五、爻象动乎内吉凶见乎外
六、依象作器物以理辨吉凶
建议
结语
附录　乾元与坤元的交互互动

曾仕强 台湾师范大学教授，中国式管理大师，全球华人中国式管理人，研究《易经》三十余年之所成，倾心著作详解易经系列丛书。