《时间、劳动与社会统治：马克思的批判理论再阐释》
定价：85.00元
丛书名：雅努斯思想文库
ISBN 978-7-301-30151-7
作者：[加] 莫伊舍·普殊同 著  康凌 译
装帧：精装            
出版日期：2019/6      
出版社：北京大学出版社
开本：16开            
页码：488

内容简介
在《时间、劳动与社会统治》一书中，普殊同对马克思的成熟期批判理论进行了一次彻底的重新阐释。他对传统马克思主义分析提出了许多质疑，并给出了对马克思的核心论述的全新阐释。为此，他发展出了一系列概念，旨在把握现代社会的本质特征和历史发展，并克服结构与行动、意义与物质生活等熟悉的二分法。
这些概念引向了他对资本主义的性质和问题的原创性分析。根据这一全新阐释，在马克思看来，资本主义体系的核心不仅在于市场机制和私有财产，而在于一种由劳动本身所产生的非个人的社会统治形式。无产阶级劳动和工业生产过程被描述为这种统治的表现方式，而非人类解放的手段。这一再阐释带来了对现代社会生活的历史运动特质的批判性分析。它将现代社会中的经济发展形式和社会劳动结构与居于资本主义心脏处的异化和统治联系了起来。普殊同指出，这样一种重构将为一种更加适用于20世纪晚期资本主义的批判性社会理论奠定基础。

作者简介
莫伊舍·普殊同（Moishe Postone, 1942—2018），国际知名的马克思主义历史学家、社会理论家、政治思想家。曾任芝加哥大学现代史教授、芝加哥当代理论中心联合主任之一、犹太研究中心委员会成员。长期从事19至20 世纪欧洲思想史与批判理论的研究，专注于对资本主义、现代反犹主义以及战后德国的记忆与认同问题的批判与研究。他的成名作《时间、劳动与社会统治》，代表了近年来西方左翼思想界对马克思主义经典理论的创造性理解。又著有《马克思重装上阵：资本主义批判理论的再思考》《历史与他律性：批评性短评》等书。
康凌，1987年生于上海，复旦大学文学硕士，现于圣路易斯华盛顿大学攻读博士。

目 录
译者序 05
致　谢 09
第一部分 对传统马克思主义的批判 1
第一章 重新思考马克思对资本主义的批判 3
第一节 导论 3
传统马克思主义的危机 8
重建一种现代社会的批判理论 16
第二节 《大纲》：重新思考马克思的资本主义概念及其克服 23
资本主义的基本核心 26
资本主义、劳动与统治 33
资本主义的矛盾 38
社会运动、主体性与历史分析 41
一些现实意义 44
第二章 传统马克思主义的预设前提 49
第一节 价值与劳动 49
第二节 李嘉图与马克思 57
第三节 “ 劳动”、财富与社会建构 67
第四节 从劳动角度出发的社会批判 74
第五节 劳动和整体性：黑格尔与马克思 82
第三章 传统马克思主义的局限与批判理论的悲观论转向 97
第一节 批判与矛盾 101
第二节 波洛克与“ 政治的首要性” 104
第三节 波洛克的论述的前提与困境 111
第四节 霍克海姆的悲观论转向 120
第二部分 朝向对马克思的批判性重构：商品 141
第四章 抽象劳动 143
第一节 一种范畴性再阐释的要求 143
第二节 马克思的批判的历史规定性 148
历史特殊性：价值与价格 151
历史特殊性与内在批判 161
第三节 抽象劳动 168
第四节 抽象劳动与社会中介 173
第五节 抽象劳动与异化 184
第六节 抽象劳动与拜物教 194
第七节 社会关系、劳动与自然 200
第八节 劳动与工具性活动 209
第九节 抽象的与实质的整体性 213
第五章 抽象时间 217
第一节 价值量 217
第二节 抽象时间与社会必要性 222
第三节 价值与物质财富 225
第四节 抽象时间 233
第五节 社会中介形式与意识形式 251
第六章 哈贝马斯对马克思的批评 262
第一节 哈贝马斯早期对马克思的批判 263
第二节 《交往行为理论》与马克思 281
第三部分 朝向对马克思的批判性重构：资本 303
第七章 朝向一种资本理论 305
第一节 货币 306
第二节 资本 310
第三节 对资产阶级市民社会的批判 316
第四节 生产领域 322
第八章 劳动与时间的辩证法 332
第一节 内在动力 333
第二节 抽象时间与历史时间 338
第三节 转化与重构的辩证法 346
第九章 生产的轨迹 356
第一节 剩余价值与“ 经济增长” 356
第二节 阶级与资本主义的动力 364
第三节 生产与增殖 376
协 作 378
工场手工业 382
大工业 389
第四节 实质整体性 403
资 本 403
无产阶级 410
矛盾与特定的否定 413
普遍性的模式 422
社会时间划分的发展 431
必然王国 436
第十章 结论性思考 445
参考书目 462

文摘
第一章 重新思考马克思对资本主义的批判

第一节 导论

在这项研究中，我将对马克思的成熟期批判理论进行一次根本性的再阐释，以此理解资本主义社会的本质。借由重新思考马克思的政治经济学批判的诸核心范畴，我们得以以最富成效的方式，重新阐释马克思对资本主义社会特有的社会关系与统治形式的分析。出于这一目的，我将在两重标准之下展开我的概念：第一，它们应当能够把握现代社会的核心特征与历史发展；第二，它们应当超越我们所熟悉的那些关于结构与行动、意义与物质生活之类的理论二分法。在这一方法的基础上，我将试图以一种具有当下理论意义的方式，重构马克思理论与当代社会、政治理论诸话语之间的关系，并对传统马克思主义理论和所谓的“现实存在的社会主义”提出一种基础性的批评。以此，我希望为一种与之相异的、更为有力的对资本主义社会形态的批判性分析打下基础，它将充分适用于20 世纪晚期。
为了展开我对资本主义的这一理解，基于马克思的分析，我将尝试在概念上把资本主义的基本核心与其在19 世纪的诸种形式区分开来。然而，这一方式将会对传统马克思主义阐释的许多基本前提提出质疑。譬如，我并不首先依据生产资料私有制或者市场来分析资本主义。相反，正如之后将会阐明的，我将资本主义理解为一种具有历史特殊性的社会联系形式，它具有一种非个人的（impersonal）并似乎是客观的性质。这一联系形式由历史上独特的社会关系形式所造就，后者由社会实践的既定形式所建构，却又准独立于被纳入这些实践之中的人们。这导致了一种新的、愈渐抽象的社会统治形式——它使人们隶属于非个人的结构律令与禁锢之中，无法依据实体性统治（如个人的或集团的统治）来加以充分把握，并造就了持续的历史动力。在重新理解资本主义特有的社会关系与统治形式时，我将试图为一种能够分析现代社会的系统特性——譬如现代社会的历史动力的特性、理性化进程、特定的经济“增长”形式，乃至其特定的生产方式——的实践理论提供基础。
这一再阐释并不将马克思的资本主义理论作为一种在现代社会之内的关于剥削与统治形式的理论，而更多地将其作为一种针对现代性本质自身的批判社会理论。现代性并非是一个所有社会所必经的进化阶段，而是一种社会生活的特定形式，它肇端于欧洲并发展为一个复杂的全球体系。尽管现代性在不同的国家与地区表现为不同的形式，我的关注点却不在于考察这些差异，而在于在理论上探索现代性的性质本身。在一种非进化论进路的框架中，这一考察必须依据历史上特定的社会形式来解释现代性的独特性质。在我看来，马克思对于那些公认结构了资本主义的基本社会形式——商品与资本——的分析，提供了一个绝佳的起点，去尝试从社会出发来把握现代性的体系性特征，并表明现代社会能够得到根本改变。此外，这一进路能够系统地阐明现代社会那些在线性进步理论或历史进化论的框架中无法处理的特征：最为鲜明的，是在大量富足中依旧不断出现的贫困，以及现代生活的那些重要方面所受到的抽象的、非个人的作用力的塑造、支配的程度之深——尽管对社会生活环境进行集体控制的可能性已经大为增长。