我们有石器时代的情感，中世纪的组织，却有着神一样的技术，这是最可怕的事情。

人与机器之间的边界，最危险之处并不在于机器能够变得多么像人，而在于人在多大意义上已经变得像机器——像机器一样只在规范之内定义自己，接受权威灌输和社会主流观念的潜移默化以及消费主义的各种操纵，而无力反思更高层面的问题。毕竟，人的自由意志能力，并不体现在他们愿意做什么，而体现在他们不愿意去做什么。

◎我们总是过分强调精神与观念的伟大，却常常忽视技术对人类这一物种根本性的塑造能力

——现代社会和现代文明是启蒙运动时代的大知识分子的思想缔造的，还是科技进步缔造的，抑或是在国家和国家间的竞争中缔造的？如果没有现代技术的加持，新教改革能否发生，启蒙运动能否发生，英国革命、法国革命和美国革命能否发生？

——当下流行的那些经典解释框架—自由主义、民族主义或者左翼思想，它们有多少成分是在第一、二次工业革命之前就发展出来的？在今天，它们还有多大的有效性？

◎以技术驱动为视角，从两千年人类历史长河中，选出14个历史关键时刻，洞察人类不可逆转的命运走向

——弩，如何扣动了中国大一统的扳机？——圣本笃会与现代资本主义有何关系？——如何看待技术型制度与信念型制度间的差异？——为什么说火枪的发明彻底改变了人类的命运和历史走向？

——为什么工业革命独独发生于英国？——为什么“光荣革命”的意义不只是立宪革命，更是一场“技术革命”与“资本革命”？

——铁路的发明跟威权政府之间是什么样的关系？——机枪的发明如何让20世纪世界格局重新洗牌？——核武器的发明如何改变“国家工厂”的模型？

——人与机器之间的边界是什么？我们是不是可以说，机器取代了传统的基因进化，是人类进化的新形式，称为一种更高效地改变人类“性状”的方式？——如何理解当下中国制造与世界的关系？

——为什么说在技术型社会中，人人平等，但技术专家却比其他人更“平等”，这是进入技术社会必然发生的事情？

……

作者积十数年之功，依凭规模庞大的知识基座，以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线，导演了一场文明演进的大戏。

◎物种规律：一种崭新的观察世界史演进（人物/历史事件）的视角

——过去人类惯常的观察视角，要么是以具体的个人在具体时空的活动为出发点，要么是试图从历史发展脉络中提炼某个主义或历史规律。

——但本书以为，更有意义的视角不是提炼历史规律，而是提炼物种规律：人类作为一个物种的规律远超于历史学家们熟悉的帝王将相史、文明史或思想史。

——在政治精英和文化精英之外，农夫、工匠和商贩们代表的庞大却易遭忽视的底层物质力量，必须得到反馈。

◎樊登、刘擎、吴国盛、吴思、刘苏里、张树新都被书中的洞见打动

本书以丰富的实例技术发展与社会演化的互动历程，学识渊博，语言和思想皆雄辩有力，既晓畅易懂，又洞见灵现。

自文字发明以来，人类理解自身的最重要方式之一，就是记录和学习历史。但迄今为止，大部分人类历史记载的内容属于政治精英，少部分属于思想和文化精英。

我们阅读萨尔贡、拉美西斯、亚历山大、凯撒和嬴政的故事，思考佛陀、大雄、苏格拉底、柏拉图、孔子和孟子提出的问题，欣赏荷马、维吉尔、李白、杜甫和莎士比亚的作品。

我们很容易为这些人类的优秀个体所臻至的成就感到痴迷，因为他们在我们的社会评价体系中处于最高层次。他们执掌权力、塑造道德、把控舆论、进行统治，他们一句话就可以改变他人的命运。而与之相对的，我们很容易对另一类人—猎人、农夫、商贩和工匠的重要性视而不见。我们认为这些人渺小、卑微，在人类历史的大部分时期里只能随波逐流，无法掌握自己的命运。

◎技术是人类意志的延伸，几乎内化于人的本质。人类处理与技术的关系，约等于处理人类自己——层级累进、彼此缠绕、相生相克，其重要程度不言而喻。人类度过幼年、少年、成年期后，不免反思“技术进步”的结果，争论可想而知。而一项论述得以成立，核心环节是提出正确的问题；进而解决这个问题，表明该项论述是成功的。同时完成两项任务的作品并不多；而洞见迭出的论述，从来可遇不可求。作者积十数年之功，依凭规模庞大的知识基座，以技术发生为经线、人类攀爬技术天梯为纬线，导演了一场文明演进的大戏，波澜壮阔，令人叹为观止。“叹为观止”，引发讨论和争议乃题中之义。我期待接下来的讨论和争议。

——刘苏里 万圣书园创办人

◎青年政治学家张笑宇讲述了一个关于技术与文明的故事。他打破了专业铁笼的束缚，进入跨学科的“汇流”视野，来探究技术发展与社会演化的互动历程。从细致的个案考察中呈现时而令人惊奇的发现，从而阐发独到而宏阔的分析思考。

这是一个妙趣横生、充满真知灼见而发人深省的故事，甚至是一个动人的故事。最终，这是关于我们的时代与未来的故事。

——刘擎 华东师范大学教授

◎远行归来，没想到竟一口气读完《技术与文明》。本书实例丰富，洞见灵现，令人甚为惊艳，有一种几年前读尤瓦尔•赫拉利《人类简史》时的酣畅漓淋感！虽然有些思考，比如关于数字化和人工智能与未来社会的关系、中国发展与世界关系，似可再进一步深入和展开，但能在当下读到一本由中文青年作者原创、以技术驱动为视角且学识渊博的《人类群星闪耀时》，已殊为不易，可喜。

——张树新 阿拉善SEE生态公益学院院长 中国互联网产业奠基人之一

序　言　重新连接世界，重新连接自己......1

第一章　弩与大一统......11

大一统 / 12　弩、墨家和守城战术 / 13　动员术 / 20　

秦献公与河西地 / 24　秦国变法与“弩机猜想” / 26　

墨子的政治理想 / 30

第二章　两千年前的蒸汽机......39

亚历山大港的希罗与《气动力学》 / 40　古希腊学术 / 43　

机械降神 / 50　奴隶制大生产 / 52　古典世界的终结 / 56

第三章　信仰与工厂......65

神秘的隐修会 / 66　本笃修士的生活 / 70　哥特教堂与动力革命 / 74　

0.13%的分流 / 83

第四章　流通的力量......91

13世纪的全球化 / 91　虚拟货币 / 97　资本的力量 / 104　

从技术的角度理解制度 / 109　制度的没落 / 114

第五章　知识分子与生意人......121

两种印刷术 / 121　没赚到钱的古登堡 / 126　赎罪券生意 / 131　

自媒体大V：马丁·路德 / 136　思想与技术产业 / 145

第六章　枪炮与国家......153

战斗力低下的火枪 / 153　科尔瓦多的西班牙方阵 / 159　

莫里斯的军训 / 162　古斯塔夫二世的线列步兵 / 168　

军费来源的变革 / 173　从海上马车夫到日不落帝国 / 178

第七章　蒸汽机的胜利......187

商人社会中的纺织机 / 189　从纽卡门到瓦特 / 195　

烧煤的伦敦人 / 201　技术革命的曲线 / 203

第八章　铁轨上的霸权......209

铁路与官僚 / 210　“工业党”李斯特 / 214　老毛奇的胜利 / 218　

军国主义的极限 / 224

......

《商贸与文明》

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张笑宇 著

出版：广西师范大学出版社

出版时间：2021年10月第1版第1次印刷

ISBN：9787559841216

开本：16开

装帧：精装

定价：98元

◎一部全新的现代世界诞生史：是商贸秩序催生了现代民主，而非现代民主决定了商贸秩序。

突破既往“政治发展史就是民主进步史”解释框架，以“正增长秩序”为核心概念，重新解释现代世界的诞生。

◎本书道出了一个“不体面的真理”：现代社会诞生的基础，是有钱。这其中，商贸制度中蕴含的“正增长秩序”，则是根本。

古代社会最重要的资源就是暴力，现代社会的精髓则是约束暴力。约束暴力的基础，则是有钱。

3000年前，有一批投身挣钱的商业民族认为，交易比打仗好，金钱比暴力好，增长比归零好，因此他们发展出了约束暴力的制度。现代社会的源头，其实在这里。

“零增长秩序”与“正增长秩序”是透视世界文明史的一对核心范畴。正增长秩序从最初的几个孤岛开始，在斗争中不断捍卫自己，也曾遭受过倒退与挫折，但它依然一缕尚存，如黑夜中的烛火，不灭不熄，重新发展壮大，最终在 17 世纪赢得胜利，并彻底地改造了我们所有人的世界观，真正开启了新时代。

◎纵贯三千年，看商人如何继绝学，开太平

以商贸集团与暴力集团的相爱相杀为主线，叙述一段捍卫“正增长秩序”的伟大历史，从而勾勒出现代文明中基础原则的奠基过程。

◎历史还未终结，重新想象产业革命后的未来世界

正增长秩序催生了产业革命，但正增长秩序本身也被产业革命彻底改变。

传统时代的“正增长社会”和“零增长社会”都有着很强的暴力逻辑。当“正增长社会”催生的思维方式与产业革命的巨大威力结合在一起，就可能造成非常严重的后果。

巨大的不平等，国家间战争的极端化，自动化夺取工作机会，人口危机，金融霸权，这些正在阻碍“正增长秩序”的存在和发展。

曾经我们奉为圭臬的解释框架失效，面对产业时代的全新课题，我们需要全新的理论框架和观察视角，在当下捍卫正增长社会。

◎以碎片化的方式去分析某些历史事件并不难，难的是把无数历史事件和人物整合起来，把“历史故事”整合成“理论故事”。张笑宇做到了。他不但讲出了一个理论故事，而且把这个故事讲得非常有原创性和说服力。

——刘瑜（清华大学政治学副教授）

◎越是重要问题，就越应该有一个简单的观察视角。正如在本书中，仅“正增长秩序”这一概念就带来了惊人的解释力。

——罗振宇（得到APP创始人）

◎张笑宇有难得的大视野、大格局，想象力和书写力在同代人之中当属出类拔萃。他在本书中提出了一个正增长社会与零增长社会的二元模式，重新解释以商贸为轴心的现代世界诞生史。

——许纪霖（华东师范大学历史学教授）

◎《商贸与文明》诠释了人类现代社会的真正起源——一个“不体面的真理”：钱。

——王人博（中国政法大学宪法学教授）

◎张笑宇创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴，来描述农耕文明和商贸文明，并且以这一对范畴透视世界几千年的文明史，指出现代社会的本质是确立了正增长秩序。这一对范畴，命名力强，透视度深。

——吴国盛（清华大学科学史教授）