基本信息：

书  名：在人间成就自己——《金刚经》

作  者：星云大师 著

ISBN：978-7-108--08278-7

定  价：65.00元

开  本：32开页  数：272

CIP：图书在版编目（CIP）数据

   在人间成就自己 : 《金刚经》 / 星云大师著.

北京 : 生活·读书·新知三联书店, 2026. 2. -- ISBN

978-7-108-08278-7

    Ⅰ. B942.1

    中国国家版本馆CIP数据核字第2025KW1048号

 成品尺寸：130*184

用纸：金融书写纸

印张：8.5

字数：119千字

印刷装帧工艺：精装

一句话广告语：

▶ 《金刚经》是高僧大德和一般大众都会阅读诵持的经典

▶ 从《金刚经》理解空无智慧

编辑推荐：

星云大师的讲经深入浅出，通俗易懂，他把佛教典籍的深奥晦涩通过僧信大众能听懂的语言，通过丰富的佛教典故作事例，让这些经典的内容很容易被接受和弄懂。星云大师的讲经，对于弘扬中华传统文化，对于研究和传播正确的佛教理念，对于净化社会风气，倡导正信正念，都会起到帮助。

内容简介：

《金刚经》是中国佛教史上传布最广的经典，玄奘大师和鸠摩罗什都曾翻译过此经，现以鸠摩罗什的译本最为流行，只要一提起《金刚经》，就会想到佛教，提起佛教，便会想到《金刚经》。《金刚经》文字优美，节奏有致，就算不能会意，光是读诵或听闻，也让人心生平和、欢喜。星云大师的这本书旨在与大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门。什么是“金刚”？什么是“般若”？什么是“波罗蜜”？五千余字的《金刚经》，该如何解？应如何用？本书分为八讲。第一讲：成就：波罗蜜。第二讲：秘诀：般若。第三讲：金刚：断除一切烦恼。第四讲：无相布施：无限功德。第五讲：无我度生：无上的慈悲。第六讲：无住生活：真正的自在。第七讲：无得而修：真实的获得。附录一：关于《金刚经》的“四句偈”。附录二：《金刚经》原典与白话译释。

作者简介：

星云大师  

1927—2023，江苏扬州人，中国佛教临济宗第48代传人，台湾佛光山开山祖师，以人间佛教为宗风，致力于推动教育、文化、慈善、弘法等事业，并将人间佛教弘扬光大于海内外。星云大师具有极高的佛教素养，对中国佛教经典有着深入的研究和体会，并以通俗易懂的文字和语言，将这些经典普及于大众。其撰写的著作有《释迦牟尼佛传》《百年佛缘》《人间佛教回归佛陀本怀》，以及“佛教丛书”“人间佛教系列”等诸多图书，对于传播中华传统文化，接续中国佛教在中国现代的发展发挥了重要作用。

目录：

第一讲 成就：波罗蜜

一 重新认识世间的价值

二 组织的成就：同体共生

三 佛教的成就：波罗蜜多

第二讲 秘诀：般若

一 什么是般若

二 如何实践般若

三 人的无限潜能

第三讲 金刚：断除一切烦恼

一 金刚就是般若

二 真空才能妙有

第四讲 无相布施：无限的功德

一 世事都是短暂聚合的因缘

二 无相与有相

三 财布施

四 无畏布施

五 法布施

六 人人皆能布施

第五讲 无我度生：无上的慈悲

一 “我”在哪里

二 一念慈悲，吉祥圆满

三 人皆能度，事在人为

四 发心当下，无限可能

第六讲 无住生活：真正的自在

一 清净自在的心

二 死囚顶油，全神贯注

三 心在何处

四 时间管理

五 权位无住

六 死生自在

第七讲 无得而修：真实的获得

一 无得，但不否定修行的得

二 不惊、不怖、不畏

三 坚实心如金刚

在人间成就自己 《金刚经》

四 处处是菩提道场

五 佛在人间，人成即佛成

附录一 关于《金刚经》的“四句偈”

附录二 《金刚经》原典与白话译释

精彩试读：

                                     《金刚经》的奥秘

在中国佛教的传布史上，有三部经堪称为“心的经典”，包括佛陀的《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）、《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》），以及中国禅宗六祖惠能大师的《六祖坛经》。

公元 5 世纪，中国历史上的后秦，鸠摩罗什翻译过《般若波罗蜜多心经》，时至公元 7 世纪，唐朝玄奘大师所译的版本在民间普遍流传。至今《金刚经》流通最广的版本，也是本书使用的版本，则为鸠摩罗什的译本；玄奘大师也重新翻译过《金刚经》。

中国两大译经师如此全心全力翻译《心经》和《金刚经》，可见，这两部经多么不凡、多么重要。

大家只要提起《金刚经》，就想到佛教；提起佛教，就知道有《金刚经》。古往今来，佛教徒大多以诵持《金刚经》来祈求消灾、增福、增寿；有人往生，其助念的亲友、僧侣也诵《金刚经》作为度亡之用。可以说高僧大德、一般大众，都阅读诵持《金刚经》。

《金刚经》的文字优美、节奏有致，就算不能意会，光是读诵或听闻，也让人心生平和、欢喜。

什么是“金刚”？什么是“般若”？什么是“波罗蜜”？五千余字的《金刚经》，该如何解？应如何用？

《金刚经》借由佛陀与座下“解空第一”的弟子须菩提之间的问答，阐述了“一切法无我”“一切法皆空”的“般若空性”；一旦证悟了“空”、通透了“般若”，我们在人间，出世入世都能受用、皆得成就。

“成就”在一般的理解，不外乎现世的成就自我，以及拥有名声、掌握权力、累积财富等等；在大乘佛法里，“成就”，即是利益众生，是修行的成就、佛菩萨的成就。

有不少人认为，出家人若要由凡转圣，就必须割爱辞亲、隐于丛林，也经常误解“四大皆空”的含义，误解“空”便是什么都不要、都不追求，以为佛教讲“空”就是空谈玄理。

对佛教来说，“成就”的意思是“因缘果熟”，也就是“波罗蜜多”。

“波罗蜜”是古梵语，意思是“度”──从此岸度到彼岸，“多”则是语助词，意思等同“了”。翻译成中文的佛经，在文字上选择保留古梵语的音译，而不作意译，是为了保留最接近佛陀传法时的完整概念，而不受文字翻译的局限。我们想要度过烦恼、度过困难、度过生死，更进一步转苦为乐，转差别为平等，转烦恼为菩提，都要靠六度波罗蜜。所谓“六度”，就是“六种得度的方法”，第一是布施，第二是持戒，第三是忍辱，第四是精进，第五是禅定，第六是般若。稍后会有举例和说明。

《金刚经》的四大要义：无相布施，无我度生，无住生活，无得而修；就是从此岸度到彼岸，达到波罗蜜多的法门，这个法门再说得更简单一点，就是“以出世的精神，做入世的事业”。

人的生命可以分为四个层次：

1. 肉体的生命。

2. 大众的生命。

3. 超越的生命。

4. 不死的生命。

“肉体的生命”是父母给予我们的肉身，人身难得，要好好爱护。“大众的生命”是在群体生活中尽自己的本分。“超越的生命”是在自己能力所及的范围里，为别人、为群体、为众生奉献所能并且利他。“不死的生命”就是佛教所说的“法身慧命”，生死不住于心，超越了生的苦恼与死的怖惧，了生脱死，不再轮回于生死之中的永恒生命。

每个人的生命拥有无限潜能，每个人的心，都能决定并且完成他自己生命的价值与成就。