《心灵革命》
定价：68元
书号： 978-7-301-29468
作者：（美）杨海燕 著
译者：修佳明  译
装帧：精装              
出版日期：2018/07        
出版社：北京大学出版社
开本：32              
页码：396

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与“恋爱”相关的“情感”，作为私领域的个人体验，在传统中国文学中更多属于通俗文学的范畴。然而在20世纪前半期中国，它却变成公共话题，不仅成为个性解放的先导，更成为启蒙主义、民族主义和妇女解放等宏大历史叙述的重要主题；情爱的形态与观念，遂成为中国社会现代化的一个表征。这一历史奇观及其伦理、政治和美学意义，在当下研究中并不充分，而李海燕的《心灵革命》，无疑是重要的开拓性成果。
——杨联芬 人民大学教授

李海燕描述了爱情与传统道德、启蒙、个体、市场、市民、民族主义、社群等多个主题之间的复杂关系，以前所未见的哲学深度探讨了中国的现代性的重要问题：进入现代社会后，很多之前的信仰和权威资源都被颠覆了，情感却能成为一种合法的媒介，情感到底在社会转型中起到了什么作用，它自身又被怎样塑造？
——王斑 斯坦福大学教授

内容简介
本书本书重点探讨了“爱情”作为一个词汇、一种观念在近现代中国的言说历史。作者主要通过晚明至当代的一些重要文学作品，勾勒了爱情在中国文学叙述中的历史。作者还把爱情放在情感这一更大的背景之下进行考察，提炼出儒家的、启蒙的、革命的三种感觉结构，用以深度描述中国人情感的复杂结构和互动演变，呈现了近现代中国人如何利用爱情以及情感的话语构建身份、道德、性别、权力、群体乃至国族与世界。本书以其新颖的主题、卓越的分析获得了2009年美国亚洲研究学会的列文森奖。

作者简介
李海燕 美国斯坦福大学汉语与比较文学系教授，主要著作有《心灵革命》（Revolution of the Heart）、《陌生人与中国的道德想象》（The Stranger and the Chinese Moral Imagination）等。
修佳明 北京大学中文系现代文学硕士，译作有詹姆斯·贝尔的《如何写出炫人耳目的对话》、詹姆斯·弗雷的《悬疑小说创作指导》等。


目 录
致  谢 / i
文献缩写 / iii
导 言  与爱何干？ / 1
情感的话语：一则概观 / 4
感觉的结构 / 8
关于术语的说明 / 21
第一部分 儒家的感觉结构
第一章 “情教” / 25
儒家的感觉结构 / 26
“情”：由“诚”至“真” / 39
作为儒家浪漫思想的儿女英雄 / 52
第二章 美德情感 / 62
作为贞节的美德 / 63
新小说，新社会 / 78
爱与献身 / 85
第三章 浪漫主义的时代 / 101
“伟大的爱情” / 103
我爱，故我在 / 112
成为娜拉，还是不成为娜拉 / 119
性契约 / 127
偷情 / 135
第二部分 启蒙的感觉结构
第四章 爱情的微观政治学 / 150
爱情的法则 / 151
卷入丑闻的女性 / 162
监管的话语 / 166
儒家礼教在理性时代的修订 / 178
自由的窘境 / 184
性的激进主义 / 190
第五章 性的历史认识论 / 199
接受诊断的女诗人 / 203
为恶妇正名 / 213
被肢解的屠夫 / 219
第三部分 革命的感觉结构
第六章 民族同情的问题 / 235
同情与国民性 / 236
“虚伪”的发明 / 255
爱与共同体 / 265
第七章 心灵的革命 / 272
一种文学公式的诞生 / 273
补充的逻辑 / 282
革命的双人舞 / 300
社会主义的情绪语法 / 305
结论 现代性的内部冲突 / 318
“心灵的母语” / 318
仪式与真实性 / 321
注 释 / 330
参考文献 / 351
索 引 / 369
译后记 / 388

精彩文摘
从晚清民国（1890 — 1900 年代）到五四及“后五四”时期（1920 — 1940 年代），情感的话语一直在文学与通俗文化的领域中占据着支配性的 地位。在晚清，在写情小说、林纾（1852 — 1924）翻译的域外小说（林 译小说）、鸳鸯蝴蝶派的言情小说和五四及“后五四”时期的浪漫派作品里，情感同时在主题与意识形态两个方面彰显其身。情感的理念是帝国晚期“情教”概念演变而来的，随着 20 世纪初浪漫主义自由恋爱的理想和弗洛伊德性欲理论的输入，经历了一次复杂的转变过程。这一过程以碰撞、盗用、压制为标志，在社会、文化、政治发生改革与革命的时代，不可避免地同重议并再造个人身份与群体的方式捆绑在一起。