党的十八大以后，党中央在做出全面推进依法治国、建设中国特色社会主义法治国家的战略目标之下，提出了推进涉外法治建设、构建人类命运共同体的伟大任务。而要完成这一伟大任务，就必须了解、掌握世界各个国家的法律的状况，包括其历史发展，法律思想，法律渊源，法律内容，法律特点，法律理念，法系归属，法律实施状况等等。《涉外法治研究丛书》就是为了实现上述目标而出版的丛书。

第1卷，《罗马法复兴与近代欧洲文明》。内容涉及罗马法复兴的早期史以及罗马法在欧洲复兴的深入；罗马法复兴与近代欧洲国际法的成长；罗马法与近代欧洲宗教改革、文艺复兴思想的勃兴、欧洲法典化运动；罗马法复兴与英国民商法的成长、司法改革运动的兴起；罗马法与德国潘德克顿法学的成长以及历史法学派的兴衰、近代欧洲平等思想的兴起及自由主义传统的形成；罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化以及法律职业的定型；罗马法与以欧洲为中心的“公序良俗”的演变；近代欧洲文明成长进程中的罗马法基因。

何勤华

1955年3月生，上海人。华东政法大学原校长，教授、博士生导师。北京大学法学博士。曾在日本东京大学法学部留学。兼任中华司法研究会副会长、上海文史研究馆馆员。

著有《西方法学史纲》、《20世纪日本法学》、《中国法学史》、《法律文化史谭》等多部作品。主编《法律文明史》（全16卷，参与撰写《法律文明的起源》、《宗教法》、《中华法系》、《大陆法系》）。在法学类核心期刊发表论文180余篇。

1992年起享受国务院政府特殊津贴，1999年获“第二届中国十大杰出中青年法学家”称号，2009年获“国家*教学名师奖”。

目　　录

第一章　罗马法复兴运动的早期史——以5世纪后罗马法在西哥特王国的发展为中心

　　一、研究缘起

　　　　（一）一个被长期忽视但合理的猜想

　　　　（二）古罗马法复兴标准的主流学术观点梳理

　　二、西哥特王国对古罗马法的保存与发展

　　　　（一）《尤列克法典》

　　　　（二）《阿拉里克法律要略》

　　　　（三）《新修法典》

　　　　（四）《西哥特法典》

　　三、西哥特王国发展罗马法对世界私法进程的意义

　　　　（一）私法发达之体：促成了民族国家的政法架构

　　　　（二）私法发达之实：内生性的罗马基因促进大陆法系的广泛传播

　　四、应被补全的罗马法复兴脉络

　　　　（一）罗马法复兴应采取双重复合标准

　　　　（二）继受活动对罗马法复兴的重要意义

　　五、结语

第二章　罗马法复兴之进程与欧洲法治文明近代化

　　一、引言

　　二、罗马法复兴运动的故乡：意大利

　　　　（一）帕维亚学派对法学知识的传承

　　　　（二）博洛尼亚学派与法学的独立

　　　　（三）罗马法的传播与评论法学派的诞生

　　三、罗马法复兴演进的话语模式

　　　　（一）在政教斗争中作为武器的罗马法

　　　　（二）罗马法复兴的人文主义叙事

　　四、罗马法复兴与欧洲法治文明近代化

　　　　（一）作为欧洲共同法的罗马法

　　　　（二）罗马法复兴后期的法律民族化倾向

　　　　（三）罗马法复兴与欧洲法治思想的进步

　　五、结语

第三章　近代国际法之罗马法基因考

　　一、引言

　　二、罗马法之范畴

　　　　（一）国际法概念源起

　　　　（二）罗马法中的国际法遗迹

　　三、罗马法之原则

　　　　（一）从罗马人格到国家主权

　　　　（二）从私法契约到国际条约

　　四、罗马法之制度

　　　　（一）从格劳秀斯的作品到近代国际法体系的形成

　　　　（二）近代国际法与罗马法制度的关联性

　　五、罗马法之理念

　　　　（一）罗马法中的个人平等

　　　　（二）国际法人本主义

　　六、罗马法之精神

　　　　（一）罗马法精神的内涵

　　　　（二）近代国际法对罗马法精神的继受与创新

　　七、结语

第四章　欧洲宗教改革与罗马法继受——以路德宗双重分裂之改革为线索

　　一、引言

　　二、分裂与危局——宗教改革的动因

　　　　（一）政治势力的分裂与法律渊源的多元格局

　　　　（二）经济的发展与困局

　　　　（三）教皇权威的危机

　　三、二次分裂——路德宗的改革

　　　　（一）二次分裂的主角——马丁·路德

　　　　（二）《九十五条论纲》中的法律思想

　　　　（三）二次分裂的政治神学基础

　　四、罗马法继受的新局面

　　　　（一）单轨制立法与司法秩序的确立

　　　　（二）罗马法的“归来”

　　　　（三）法律部门的扩张

　　　　（四）大学法学教育的发展和转向

　　五、结语

第五章　罗马法复兴与欧洲文艺复兴思想的勃兴

　　一、社会的蝉蜕：西欧的新文化运动

　　　　（一）“3R”的出现

　　　　（二）文艺复兴的发生

　　　　（三）罗马法的复兴

　　　　（四）文艺复兴和罗马法复兴的共同基础

　　二、文艺复兴中的罗马法要素

　　　　（一）法律渊源：以罗马法为基础

　　　　（二）法学研究：评论法学的理论与实践

　　　　（三）法律理念：人文主义的法律价值观

　　三、罗马法复兴中的人文主义元素

　　　　（一）法学的人文主义方法

　　　　（二）人文主义法学的发展脉络

　　　　（三）人文主义法学的工作及贡献

　　四、文艺复兴和罗马法复兴的融合

　　　　（一）启蒙与人的理性

　　　　（二）理性法时代

　　　　（三）理性法典化运动

　　五、结语

第六章　罗马法复兴与英国民商法的成长

　　一、引言

　　二、正义缘于程序：英国财产法中的罗马法因素

　　　　（一）从对人之诉与对物之诉到动产与不动产

　　　　（二）从禁止令状到新近土地侵占之诉

　　　　（三）从无到有：财产的取得方式

　　三、英国契约法中的对价原则

　　　　（一）作为对价起点的罗马法“原因”

　　　　（二）“原因”在罗马法复兴运动中的涤荡

　　　　（三）对价对“原因”结构范式的承接

　　四、自由何以实现：英国信托法的罗马法起源

　　　　（一）罗马法遗产信托的诞生与淬炼

　　　　（二）中世纪遗产信托的重生与传播

　　　　（三）用益制对遗产信托精神的延续

　　五、结语

第七章　罗马法复兴与英国司法改革运动——以都铎时期特权法院为线索

　　一、引言

　　二、英国对于罗马法的继受

　　　　（一）都铎王朝之前：普通法院对罗马法的继受

　　　　（二）都铎王朝：特权法院对罗马法的继受

　　三、都铎时期主要的特权法院

　　　　（一）星室法院

　　　　（二）海事法院

　　　　（三）其他特权法院

　　四、特权法院在运行中的特点

　　　　（一）采用罗马式的诉讼模式

　　　　（二）管辖权不断扩张

　　五、特权法院继受罗马法对英国法的影响

　　　　（一）发展英国法，弥补普通法的缺陷

　　　　（二）随着王权的衰落而衰落

　　　　（三）迫使普通法院做出改良

第八章　以欧洲为中心的“公序良俗”起源考

　　一、人类早期法治文明中的“公序良俗”规定

　　二、“雏形初诞”——罗马法中的“公序良俗”规定

　　　　（一）罗马法的精神——“公正与善良”

　　　　（二）债法中的“公序良俗”规定

　　三、“漫长的蛰伏”——中世纪的“公序良俗”规定

　　　　（一）“团体主义”——日耳曼法与“公序良俗”

　　　　（二）教会法的“公平价格”理论

　　四、“千呼万唤始出来”——“公序良俗”的确立

　　　　（一）以公共秩序为核心——法国的“公序良俗”

　　　　（二）以善良风俗为核心——德国的“公序良俗”

　　　　（三）“另辟蹊径”——英美法系的“公序良俗”

　　五、余论

第九章　罗马法复兴与德国潘德克顿法学

　　一、引言

　　二、背景：德国19世纪法律统一运动

　　　　（一）罗马法为法律统一提供素材

　　　　（二）罗马法为体系建构提供依据

　　三、途径：历史法学派之法学家的工作

　　　　（一）萨维尼

　　　　（二）普赫塔

　　　　（三）伯恩哈特·温德沙伊德

　　四、成果：建构方法与法典编纂

　　　　（一）潘德克顿法学与概念法学

　　　　（二）潘德克顿法学与民法典编纂

第十章　罗马法复兴与历史法学派

　　一、引言

　　二、历史法学派的德国代表人物

　　三、历史法学派中的罗马法支派

　　四、历史法学派中的日耳曼法支派

　　五、历史法学派中的英国代表人物

　　六、关于历史法学派的评价

第十一章　罗马法复兴与近代欧洲的自由主义传统

　　一、引言

　　二、奠基与萌芽：罗马法律精神的再发现

　　　　（一）自由主义的古代渊源

　　　　（二）超越文本的复兴

　　三、启蒙与革新：罗马法复兴的新浪潮

　　　　（一）罗马法传播范围变广

　　　　（二）法律与现实的互动加强

　　　　（三）私法领域的研究进一步深入

　　　　（四）自然法思想成为一种潮流

　　四、形成与发展：构建古典自由主义

　　　　（一）古典自由主义的人性观

　　　　（二）古典自由主义的政治思潮

　　　　（三）古典自由主义的财产观

　　　　（四）古典自由主义的法治观

　　五、余论

第十二章　罗马法复兴与近代欧洲平等思想的成长

　　一、引言

　　二、早期社会的平等理想

　　　　（一）原始的自然平均状态

　　　　（二）平等意识的出现

　　　　（三）人类自我意识的觉醒

　　　　（四）城邦治理的“谎言”与正义

　　　　（五）自然法与人类平等观

　　三、罗马法的平等主义基因

　　　　（一）罗马平民对平等的渴望

　　　　（二）罗马法学家与理性的法律

　　　　（三）摆脱等级的枷锁

　　　　（四）罗马法的法典化

　　四、中世纪教会法与神学平等观

　　　　（一）神学笼罩下的中世纪

　　　　（二）超验主义的神学平等观

　　五、罗马法复兴与平等思想的萌芽

　　　　（一）罗马法遗落在欧洲大陆的碎片

　　　　（二）前奏：12世纪手抄本发现带来的研究热潮

　　　　（三）开拓：博洛尼亚大学与前期注释法学派

　　　　（四）萌芽：经院主义与评论法学派

　　　　（五）人的发现：文艺复兴与法国人文主义法学派

　　六、罗马法复兴与平等理论的兴盛

　　　　（一）突起：启蒙运动与后人文主义思潮

　　　　（二）深化：古典自然法学派的理性主义

　　七、平等思想在近代欧洲的传播

　　　　（一）平等意识的传播与人权观念的嵌入

　　　　（二）自然法与法典化运动

　　　　（三）构建共同的精神源泉

　　八、结语

第十三章　罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化

　　一、引言

　　二、罗马法的复兴与意大利的法律教育

　　　　（一）罗马法在意大利的复兴

　　　　（二）法律成为独立的学科

　　　　（三）近代法律教育模式的形成

　　三、人文主义法学派与法律教育的转向

　　　　（一）罗马法复兴的新阶段——人文主义的兴起

　　　　（二）从“意大利模式”到“高卢模式”

　　四、罗马法的复兴与英国大学的法律教育

　　　　（一）罗马法的复兴与英国大学的法律教育

　　　　（二）罗马法的复兴与律师会馆的法律教育

　　五、近代欧洲法律教育中的罗马法遗产

　　　　（一）培养理念与教学方案

　　　　（二）课程体系与教学方法

　　　　（三）考试方式与学位授予

　　　　（四）实务教学与毕业去向

　　六、结语

第十四章　罗马法复兴与欧洲法律职业的近代化

　　一、引言

　　二、欧洲近代法律职业的历史构建

　　　　（一）欧洲古代法律职业

　　　　（二）欧洲中世纪的法律职业

　　　　（三）欧洲法律职业近代发展阶段

　　三、欧洲近代法律职业与罗马法复兴之间的关系

　　　　（一）自然法精神与欧洲近代法律职业

　　　　（二）理性精神与欧洲近代法律职业

　　　　（三）私法精神与欧洲近代法律职业

　　　　（四）罗马法的历史价值与欧洲近代法律职业

　　四、欧洲近代法律职业的构成

　　　　（一）法官和检察官

　　　　（二）法学教授

　　　　（三）律师

　　　　（四）法律顾问

　　　　（五）公证人

　　五、罗马法复兴与欧洲各国法律职业的近代化

　　　　（一）罗马法复兴与英国法律职业的近代化

　　　　（二）罗马法复兴与法国法律职业的近代化

　　　　（三）罗马法复兴与西班牙法律职业近代化

　　六、结语

第十五章　近代欧洲文明成长进程中的罗马法基因

　　一、引言

　　二、一种法治文明——近代欧洲文明概念的时空界定

　　三、大航海时代：文明的“发现”

　　　　（一）商业危机与新航路

　　　　（二）文明观念的建构与新秩序

　　　　（三）国家“主权”观念的诞生

　　四、宗教改革

　　　　（一）从《教皇敕令》到《九十五条论纲》

　　　　（二）无须教会的秩序

　　　　（三）民族国家与资本主义的时代

　　五、英国路径：在传统中革新

　　　　（一）宗教改革在英格兰

　　　　（二）清教徒革命

　　　　（三）从普特尼辩论到光荣革命：保守或激进的抉择？

　　　　（四）工业革命与社会巨变

　　六、法国路径

　　　　（一）从胡格诺战争到波旁王朝

　　　　（二）启蒙时代：自由与人民

　　　　（三）大革命：“国王”与“祖国”

　　　　（四）通向新秩序：从拿破仑到1875年宪政

　　七、结语：从古典文明中诞生的近代欧洲

后　记

目　　录

第一章　罗马法复兴运动的早期史——以5世纪后罗马法在西哥特王国的发展为中心

　　一、研究缘起

　　　　（一）一个被长期忽视但合理的猜想

　　　　（二）古罗马法复兴标准的主流学术观点梳理

　　二、西哥特王国对古罗马法的保存与发展

　　　　（一）《尤列克法典》

　　　　（二）《阿拉里克法律要略》

　　　　（三）《新修法典》

　　　　（四）《西哥特法典》

　　三、西哥特王国发展罗马法对世界私法进程的意义

　　　　（一）私法发达之体：促成了民族国家的政法架构

　　　　（二）私法发达之实：内生性的罗马基因促进大陆法系的广泛传播

　　四、应被补全的罗马法复兴脉络

　　　　（一）罗马法复兴应采取双重复合标准

　　　　（二）继受活动对罗马法复兴的重要意义

　　五、结语

第二章　罗马法复兴之进程与欧洲法治文明近代化

　　一、引言

　　二、罗马法复兴运动的故乡：意大利

　　　　（一）帕维亚学派对法学知识的传承

　　　　（二）博洛尼亚学派与法学的独立

　　　　（三）罗马法的传播与评论法学派的诞生

　　三、罗马法复兴演进的话语模式

　　　　（一）在政教斗争中作为武器的罗马法

　　　　（二）罗马法复兴的人文主义叙事

　　四、罗马法复兴与欧洲法治文明近代化

　　　　（一）作为欧洲共同法的罗马法

　　　　（二）罗马法复兴后期的法律民族化倾向

　　　　（三）罗马法复兴与欧洲法治思想的进步

　　五、结语

第三章　近代国际法之罗马法基因考

　　一、引言

　　二、罗马法之范畴

　　　　（一）国际法概念源起

　　　　（二）罗马法中的国际法遗迹

　　三、罗马法之原则

　　　　（一）从罗马人格到国家主权

　　　　（二）从私法契约到国际条约

　　四、罗马法之制度

　　　　（一）从格劳秀斯的作品到近代国际法体系的形成

　　　　（二）近代国际法与罗马法制度的关联性

　　五、罗马法之理念

　　　　（一）罗马法中的个人平等

　　　　（二）国际法人本主义

　　六、罗马法之精神

　　　　（一）罗马法精神的内涵

　　　　（二）近代国际法对罗马法精神的继受与创新

　　七、结语

第四章　欧洲宗教改革与罗马法继受——以路德宗双重分裂之改革为线索

　　一、引言

　　二、分裂与危局——宗教改革的动因

　　　　（一）政治势力的分裂与法律渊源的多元格局

　　　　（二）经济的发展与困局

　　　　（三）教皇权威的危机

　　三、二次分裂——路德宗的改革

　　　　（一）二次分裂的主角——马丁·路德

　　　　（二）《九十五条论纲》中的法律思想

　　　　（三）二次分裂的政治神学基础

　　四、罗马法继受的新局面

　　　　（一）单轨制立法与司法秩序的确立

　　　　（二）罗马法的“归来”

　　　　（三）法律部门的扩张

　　　　（四）大学法学教育的发展和转向

　　五、结语

第五章　罗马法复兴与欧洲文艺复兴思想的勃兴

　　一、社会的蝉蜕：西欧的新文化运动

　　　　（一）“3R”的出现

　　　　（二）文艺复兴的发生

　　　　（三）罗马法的复兴

　　　　（四）文艺复兴和罗马法复兴的共同基础

　　二、文艺复兴中的罗马法要素

　　　　（一）法律渊源：以罗马法为基础

　　　　（二）法学研究：评论法学的理论与实践

　　　　（三）法律理念：人文主义的法律价值观

　　三、罗马法复兴中的人文主义元素

　　　　（一）法学的人文主义方法

　　　　（二）人文主义法学的发展脉络

　　　　（三）人文主义法学的工作及贡献

　　四、文艺复兴和罗马法复兴的融合

　　　　（一）启蒙与人的理性

　　　　（二）理性法时代

　　　　（三）理性法典化运动

　　五、结语

第六章　罗马法复兴与英国民商法的成长

　　一、引言

　　二、正义缘于程序：英国财产法中的罗马法因素

　　　　（一）从对人之诉与对物之诉到动产与不动产

　　　　（二）从禁止令状到新近土地侵占之诉

　　　　（三）从无到有：财产的取得方式

　　三、英国契约法中的对价原则

　　　　（一）作为对价起点的罗马法“原因”

　　　　（二）“原因”在罗马法复兴运动中的涤荡

　　　　（三）对价对“原因”结构范式的承接

　　四、自由何以实现：英国信托法的罗马法起源

　　　　（一）罗马法遗产信托的诞生与淬炼

　　　　（二）中世纪遗产信托的重生与传播

　　　　（三）用益制对遗产信托精神的延续

　　五、结语

第七章　罗马法复兴与英国司法改革运动——以都铎时期特权法院为线索

　　一、引言

　　二、英国对于罗马法的继受

　　　　（一）都铎王朝之前：普通法院对罗马法的继受

　　　　（二）都铎王朝：特权法院对罗马法的继受

　　三、都铎时期主要的特权法院

　　　　（一）星室法院

　　　　（二）海事法院

　　　　（三）其他特权法院

　　四、特权法院在运行中的特点

　　　　（一）采用罗马式的诉讼模式

　　　　（二）管辖权不断扩张

　　五、特权法院继受罗马法对英国法的影响

　　　　（一）发展英国法，弥补普通法的缺陷

　　　　（二）随着王权的衰落而衰落

　　　　（三）迫使普通法院做出改良

第八章　以欧洲为中心的“公序良俗”起源考

　　一、人类早期法治文明中的“公序良俗”规定

　　二、“雏形初诞”——罗马法中的“公序良俗”规定

　　　　（一）罗马法的精神——“公正与善良”

　　　　（二）债法中的“公序良俗”规定

　　三、“漫长的蛰伏”——中世纪的“公序良俗”规定

　　　　（一）“团体主义”——日耳曼法与“公序良俗”

　　　　（二）教会法的“公平价格”理论

　　四、“千呼万唤始出来”——“公序良俗”的确立

　　　　（一）以公共秩序为核心——法国的“公序良俗”

　　　　（二）以善良风俗为核心——德国的“公序良俗”

　　　　（三）“另辟蹊径”——英美法系的“公序良俗”

　　五、余论

第九章　罗马法复兴与德国潘德克顿法学

　　一、引言

　　二、背景：德国19世纪法律统一运动

　　　　（一）罗马法为法律统一提供素材

　　　　（二）罗马法为体系建构提供依据

　　三、途径：历史法学派之法学家的工作

　　　　（一）萨维尼

　　　　（二）普赫塔

　　　　（三）伯恩哈特·温德沙伊德

　　四、成果：建构方法与法典编纂

　　　　（一）潘德克顿法学与概念法学

　　　　（二）潘德克顿法学与民法典编纂

第十章　罗马法复兴与历史法学派

　　一、引言

　　二、历史法学派的德国代表人物

　　三、历史法学派中的罗马法支派

　　四、历史法学派中的日耳曼法支派

　　五、历史法学派中的英国代表人物

　　六、关于历史法学派的评价

第十一章　罗马法复兴与近代欧洲的自由主义传统

　　一、引言

　　二、奠基与萌芽：罗马法律精神的再发现

　　　　（一）自由主义的古代渊源

　　　　（二）超越文本的复兴

　　三、启蒙与革新：罗马法复兴的新浪潮

　　　　（一）罗马法传播范围变广

　　　　（二）法律与现实的互动加强

　　　　（三）私法领域的研究进一步深入

　　　　（四）自然法思想成为一种潮流

　　四、形成与发展：构建古典自由主义

　　　　（一）古典自由主义的人性观

　　　　（二）古典自由主义的政治思潮

　　　　（三）古典自由主义的财产观

　　　　（四）古典自由主义的法治观

　　五、余论

第十二章　罗马法复兴与近代欧洲平等思想的成长

　　一、引言

　　二、早期社会的平等理想

　　　　（一）原始的自然平均状态

　　　　（二）平等意识的出现

　　　　（三）人类自我意识的觉醒

　　　　（四）城邦治理的“谎言”与正义

　　　　（五）自然法与人类平等观

　　三、罗马法的平等主义基因

　　　　（一）罗马平民对平等的渴望

　　　　（二）罗马法学家与理性的法律

　　　　（三）摆脱等级的枷锁

　　　　（四）罗马法的法典化

　　四、中世纪教会法与神学平等观

　　　　（一）神学笼罩下的中世纪

　　　　（二）超验主义的神学平等观

　　五、罗马法复兴与平等思想的萌芽

　　　　（一）罗马法遗落在欧洲大陆的碎片

　　　　（二）前奏：12世纪手抄本发现带来的研究热潮

　　　　（三）开拓：博洛尼亚大学与前期注释法学派

　　　　（四）萌芽：经院主义与评论法学派

　　　　（五）人的发现：文艺复兴与法国人文主义法学派

　　六、罗马法复兴与平等理论的兴盛

　　　　（一）突起：启蒙运动与后人文主义思潮

　　　　（二）深化：古典自然法学派的理性主义

　　七、平等思想在近代欧洲的传播

　　　　（一）平等意识的传播与人权观念的嵌入

　　　　（二）自然法与法典化运动

　　　　（三）构建共同的精神源泉

　　八、结语

第十三章　罗马法复兴与欧洲法律教育的近代化

　　一、引言

　　二、罗马法的复兴与意大利的法律教育

　　　　（一）罗马法在意大利的复兴

　　　　（二）法律成为独立的学科

　　　　（三）近代法律教育模式的形成

　　三、人文主义法学派与法律教育的转向

　　　　（一）罗马法复兴的新阶段——人文主义的兴起

　　　　（二）从“意大利模式”到“高卢模式”

　　四、罗马法的复兴与英国大学的法律教育

　　　　（一）罗马法的复兴与英国大学的法律教育

　　　　（二）罗马法的复兴与律师会馆的法律教育

　　五、近代欧洲法律教育中的罗马法遗产

　　　　（一）培养理念与教学方案

　　　　（二）课程体系与教学方法

　　　　（三）考试方式与学位授予

　　　　（四）实务教学与毕业去向

　　六、结语

第十四章　罗马法复兴与欧洲法律职业的近代化

　　一、引言

　　二、欧洲近代法律职业的历史构建

　　　　（一）欧洲古代法律职业

　　　　（二）欧洲中世纪的法律职业

　　　　（三）欧洲法律职业近代发展阶段

　　三、欧洲近代法律职业与罗马法复兴之间的关系

　　　　（一）自然法精神与欧洲近代法律职业

　　　　（二）理性精神与欧洲近代法律职业

　　　　（三）私法精神与欧洲近代法律职业

　　　　（四）罗马法的历史价值与欧洲近代法律职业

　　四、欧洲近代法律职业的构成

　　　　（一）法官和检察官

　　　　（二）法学教授

　　　　（三）律师

　　　　（四）法律顾问

　　　　（五）公证人

　　五、罗马法复兴与欧洲各国法律职业的近代化

　　　　（一）罗马法复兴与英国法律职业的近代化

　　　　（二）罗马法复兴与法国法律职业的近代化

　　　　（三）罗马法复兴与西班牙法律职业近代化

　　六、结语

第十五章　近代欧洲文明成长进程中的罗马法基因

　　一、引言

　　二、一种法治文明——近代欧洲文明概念的时空界定

　　三、大航海时代：文明的“发现”

　　　　（一）商业危机与新航路

　　　　（二）文明观念的建构与新秩序

　　　　（三）国家“主权”观念的诞生

　　四、宗教改革

　　　　（一）从《教皇敕令》到《九十五条论纲》

　　　　（二）无须教会的秩序

　　　　（三）民族国家与资本主义的时代

　　五、英国路径：在传统中革新

　　　　（一）宗教改革在英格兰

　　　　（二）清教徒革命

　　　　（三）从普特尼辩论到光荣革命：保守或激进的抉择？

　　　　（四）工业革命与社会巨变

　　六、法国路径

　　　　（一）从胡格诺战争到波旁王朝

　　　　（二）启蒙时代：自由与人民

　　　　（三）大革命：“国王”与“祖国”

　　　　（四）通向新秩序：从拿破仑到1875年宪政

　　七、结语：从古典文明中诞生的近代欧洲

后　记