杨石先（18971985），名绍曾，又名允柱，号石先。出生于浙江杭州，原籍安徽怀宁，化学家、教育家，中国科学院院士，南开大学教授、博士生导师、原校长。本书作者搜集可能之资料，左图右史，为杨先生立传。皇皇四十三章，前有序言，后有写作缘起及人名索引，以时间为序，秉承;无一句无来历，无一事无出处的原则，全面、立体讲述了杨石先先生一生之殊勋茂绩，文字炼达，内容丰富，尽显杨石先生品行之雅远旷达。杨石先是中国久负盛名的化学家、教育家，是教育救国的伟大实践者，是中国现代化学的奠基人，中国农药化学的奠基人。杨石先学识渊博，教泽广布，著述等身，为中国的教育和科学事业发展做出了卓越的贡献。本书的出版，不光对做学问的人有所借鉴，就是对学理工的人也能有所助益。

这是传记作家韩石山为杨石先写的一部人物传记。杨先生是清华学堂第一届毕业生，早年留学美国名校，获博士学位，是中国著名的化学家、南开大学的老校长。这部传记在梳理杨石先生平事迹的同时，着墨于传主中西兼通的人格修养、沉稳练达的处事态度、坚忍不拔的治学精神，文笔酣畅，时见机锋，对做人与治学，均有裨益。

韩石山，山西临猗县人。1965年考入山西大学历史系。毕业后任中学教师多年。1984年调入山西省作家协会。曾任《山西文学》杂志主编、山西省作家协会副主席。已退休。出版有《李健吾传》《徐志摩传》《让我们一起谦卑服善》等著作三十多种。

第一章 由一封信说开第二章 身世第三章 从私塾到清华学堂第四章 放洋第五章 在康奈尔大学第六章 转系第七章 入职南开大学第八章 南开大学的1923年第九章 教大学，也教中学第十章 结婚第十一章 1929年的南开危机第十二章 在耶鲁大学研究院第十三章 ;三表教授第十四章 危难时刻第十五章 南下第十六章 教书第十七章 ;杨阎王的另一面（上）第十八章 ;杨阎王的另一面（下）第十九章 轰炸中第二十章 有个贤内助第二十一章 上位第二十二章 联大教务长的日常（上）第二十三章 联大教务长的日常（下）第二十四章 联大最后一位;看门人第二十五章 赴美研修第二十六章 战乱中的坚守第二十七章 面对;院系调整第二十八章 荣耀与烦恼第二十九章 他的治校理念（上）第三十章 他的治校理念（下）第三十一章 不能不有的思考第三十二章 忙，忙，忙！第三十三章 借东风第三十四章 办元素所第三十五章 一路走来的同行人第三十六章 珍惜与舍弃第三十七章 那高高的教学楼第三十八章 这才是他的做派（上）第三十九章 这才是他的做派（下）第四十章 科学的春天第四十一章 心心念念在人才第四十二章 法相庄严第四十三章 门前的花园附录四面包抄写杨传【前言】

《杨石先传》的写作， 其经过，本书附录《四面 包抄写杨传》里，说得很 详细了。还想重复的，只 有文末的这句话： 将来出了的《杨石先传 》，我是说这个长的，不 是一本写得怎样的书，而 是一本怎样写成的书。我 希望这样写下的书，不光 对做文科学问的人有所借 鉴，就是对学理工的人也 能有所助益。 文中也说了，此书写于 疫情期间，连去一趟天津 采访南开老人、寻访杨先 生旧居的机会都没有。其 中的缺憾，是明摆着的。 倘若去了天津，找见杨老 的大公子杨耆荀先生，杨 老结婚时夫人年岁几何， 东村43号杨宅的格局如何 ，一问就全知道了。而在 本书中，只能是以情理（ 文字）做个大致的推测。 类似的情形，还有好几处 。眼下不打算补救了，就 让它这么着，保留下初写 成的模样，以见出写作时 的身手。 写这样的传记，我的原 则是，无一句无来历，无 一事无出处。处于疫情期 间，有这些缺憾，实在是 无可奈何的事。好在都是 无关大局的细节，也就只 能如此了。真的错了，也 不打算纠正吗？ 不是。是 眼下的纠正，仍难周全。 与其改了这个，留下那个 ，倒不如待正式出版后， 收集各种纠错信息，再版 时作为附录一并收入书中 ，既弥补了我的疏漏，也 不枉了他人的指谬之功。 感谢杭海路先生的推荐 ，感谢山西教育出版社的 接纳。没有海路先生的引 见，我这样过了气的文坛 老兵，要出这样一本书， 几乎是不可能的。 感谢南开大学历史系侯 杰教授和校史办陈鑫主任 ，还有倪斯霆先生、申红 女士，他们为本书提供了 多张珍贵的照片。 还要感谢我的夫人，我 是一个字一个字写下，她 是一个字一个字输入的。

韩石山 2023年2月1日于潺湲室

【书摘与插画】

第一章由一封信说开动笔之前，我看了好些已出版的资料，还托朋友从旧报刊上搜集到一些不经见的资料，对传主杨石先教授有了一个大致的了解。先谈谈最初的感受，无论对这本书，还是对杨石先其人，这都是必需的，也是有益的。这是一个中国现当代史上，被忽略了的杰出人物。他的业绩也还受到相当的重视，载入典册，为人称道，而他的人格与风度，除了他的学生同事之外，则鲜有人提及。实则，作为一个杰出人物，这同样是他身上闪光的东西。他的人生，说简单也简单，简单到一个字尽可概括，这便是一个;学字。将这个;学字，定为处所，可以说，除了童稚时期在母亲怀里吃奶、在家中庭院嬉戏，他的一生都是在学校度过的。小学中学，是国内的学校；外国读了大学又读硕博，仍是在学校；回国后参加工作，在南开大学，在西南联大，还是在学校。西南联大，名分上是另一所学校，实则包含了南开大学。一辈子教书，就在一个学校，中国高等教育史上，这样的教授绝不会很多。当然这个;学字，也可以拆分开来，析为;上学和;教学，跟前面的解释也差不了多少。1923年从美国回来以前，是上学时期；以后直到去世，是教学时期。这期间，曾赴国外读硕读博，可说是进修，已不是寻常的读书了。这样的人生，也实在太简单了，说是简单到乏味，都不能说用错了词语。换一个角度，说丰富，也真够丰富的。这丰富，不是一个现代社会的人所能想象的。不能全说了，挑几个说吧。一是身世的显赫，二是学业的优异，三是修养的完善，四是品行的端正，五是兴趣的广博而高雅。光这五条，差不多可以说就是个完人了。这些优异之处，呈现在杨先生身上，是那样的和谐自然，没有一点儿;装或者;撑的感觉。写传，当然会写到他的事业，科研上的，教育上的。但是，我不想把这本书写成光荣榜，或是功劳簿，那样的写法对某些大人物是适用的，对杨石先这样的人不说是亵渎了，总是一种简慢。事功是要写，我更愿意在他赫赫的功业中、漫漫的人生里，探索一种精神层面的东西。这种事，虚了不行，得落到实处。几乎是无意间，脑子里蹦出一个词儿，;持志守节。这个四字词，有人用起来，还会跟上另一个四字词安贫乐道。杨石先没贫过，祖上没贫过，他这辈子也没贫过；道嘛，不是随便可说的，显然这样一个四字词用不上。那就只有单单的;持志守节了。中文的四字词，多两两形成互文。这个四字词里，;持和;守意思差不多，;志和;节，干脆就是同义词，志节是也。因此，想到的同时，我就做了变通，将之改为;持志守礼。这里;持和;守的意思相近，;志和;礼的意思可就不一样了。;持志和;守礼，结构相同，着力的方面不同，是互补的关系，也有因果的意思。;志是志向、气节，;礼是礼仪、风度，;礼对志向气节的生成，有支撑展现的作用。