书名：核心心理学：申荷永斐恩讲座  
定价：45.0  
ISBN：9787300278315  
作者：申荷永  
版次：1  
出版时间：2020-01  

内容提要：  
《核心心理学》是由申荷永 “斐恩讲座”（2018）整理而成。在作者看来，心的意义，是中国文化与中国心理学的核心。《核心心理学》由三部分组成：*一部分“缘起：核心、种与心”，以生动的具身体验，呈现核心心理学的播种、萌芽与发展；*二部分为“心法：核心智慧”，从《易经》、儒家传统、道家思想、佛家觉悟和中医与五行中，提炼出感应心法等基本原则；第三部分为“原型心意：心之意象”，侧重于核心心理学的方法和技术，如主动倾听、治愈与心上之舟，以及慈悲疗法。这部著作是中国文化“心”之智慧的体现，自成一家，为心理学立心，沟通东方与西方。  

作者简介：  
申荷永，心理学教授，博士生导师，曾任职南京师范大学、华南师范大学、复旦大学、澳门城市大学。中国首位同时获得国际分析心理学会（IAAP）心理分析师和国际沙盘游戏治疗学会（ISST）心理治疗师称号的学者，IAAP/ISST中国学会（CSAP/CSST）首任主席，心理分析与中国文化国际论坛主要发起与组织者，爱诺思（Eranos）东西方文化圆桌会议主讲人，“心灵花园”公益项目发起人，洗心岛文化暨东方心理分析研究院创办人。著有《中国文化心理学心要》《心理分析：理解与体验》《荣格与中国文化》《洗心岛之梦》和《三川行思》等，主编“点金石译丛”“心灵花园· 沙盘游戏与艺术心治疗丛书”和《荣格全集》等。  

目录：  
序言一（约翰.比毕）  

序言二（戴维.罗森）  

引子  

致谢  



*一章 缘起：核心、种与心  

*一节 梦中播种：心斋体验  

*二节 “心理学”与 “学理心”  

第三节 萌芽：核心心理学与心理分析  



*二章 心法：核心智慧  

*一节 感应：《易经》之心  

*二节 忠恕：儒家传统  

第三节 心斋：唯道集虚  

第四节 明心见性：佛家觉悟  

第五节 心药：五行心意  



第三章 原型心意：心之意象与意义  

*一节 心上之舟：治疗与治愈  

*二节 听之以心：主动倾听  

第三节 爱心无尽藏：慈悲疗法  

第四节 惠心有孚：命运心理学  

第五节 觉悟与自性化  



附录一 迈克尔·埃斯卡米拉专访申荷永  

附录二 《红书》为什么是 “红”的？  



参考文献  



后记  

在线试读：  
“心理学”的中文名字，从左往右读是 “心理学”；若是有人从右往左反过来看的话，便是 “学理心”。  
心的意义，是中国文化、中国哲学与中国心理学的核心。绝大部分基本的心理学术语，在汉字中归属于 “心部”，本由心的意象构成，包含对深度心理学与荣格分析心理学的启迪。  
荣格曾学习 《易经》与汉字。他曾将其形容为 “可读的原型”。在 《红书》中，荣格说：“若有人想来学习这种语言，但又有谁能来教呢？只有学术是不能的，这里有一种深邃的心的知识（a knowledge of the heart）。”我们知道帕斯卡尔的名言：“心有心的理智，理智对此一无所知。”（The heart has its reasons of which reason knows nothing）作为对帕斯卡尔的回应，荣格说：“……学术只是属于这个时代的精神，但这一精神对梦一筹莫展，因为灵魂无处不在，而学术十分有限。”  
汉字中的 “思想”“情感”“意志”，都由心的意象组建，包括 “爱” （愛）、 “恨”、 “慈悲”、 “德”、 “听”（聽）、“愈”，以及 “聪”、“慧”和 “悟”。  
心的意象与意义是中国文化与哲学的核心。当孔子被问到用一个字来概括其思想的时候，他给了“恕”：如心，如同一心。道家有美妙的 “虚其心”（《道德经》第三章），“唯道集虚，虚者，心斋也”（《庄子·人间世》）。佛教禅宗本为 “心宗”，以心传心，明心见性。心的意象与意义同样是 《易经》 的核心，圣人以此洗心。五行与中医也是如此，心病还须心药医。  
于是，心实为中国文化之核心。即使汉字 “文”，文化与文明之 “文”，文字与文学之 “文”， 本来寓心其中，以心为本。