中国人的情理法观念，是基于伦理理性的一种法文化精神，它反映出中华族群在法律活动过程中共享的心理态度和行为反应；它是中华族群与法律密切关联的生活或行为的样式或模式；它体现了中华族群法律思想中“法本人情”和“情法两平”的法律价值核心理念。它完全可以与形式认知理性相衔接，实现事实、规则和法意的圆融，以解决社会转型过程中的中国现实问题，安排好中国人的人生秩序，实现中国当代法治“和谐”法理想设计的美好愿景。

目录

    第一章揆诸情理的历史逻辑——“缘法而治”

    第一节“缘法而治”与法律儒家化

    一、传统中国的“缘法而治”理论与实践

    二、法律儒家化的历史演绎

    第二节法运行的情理考量与中国法的“内在理据”

    一、“上稽天理，下揆人情”——法运行的情理考量

    二、伦理理性——中国法的“内在理据”

    第二章中国传统法律文化中的情理蕴涵

    第一节法治的骨架、灵魂与神经

    一、为什么要对三个法观念进行理性定位

    二、在理性定位之前需对情理法中外历史逻辑的梳理

    三、须在法治视野之下对“情理”意涵进行辨析

    第二节“理”的内在蕴涵

    一、天理是永恒的自然法则

    二、传统社会天理——伦理——原理——法理的演绎

    三、当代法治视野下“理”的类别

    第三节“情”的内在蕴涵与本源价值意识分析

    一、“情”的内在蕴涵

    二、“情”的本质——主客体交往实践中的“本源价值意识”

    第四节情理与法理的理性定位

    一、两种不同的法思维模式

    二、形式理性与实质理性（伦理理性）关系的思辨

    第三章情理当代价值的思考

    第一节“常识、常理、常情”是现代法治灵魂

    一、“恶法亦法”的规则之治不可取

    二、“常识、常理、常情”是社会*基本的是非标准和行为准则

    三、“常识、常理、常情”即良心

    第二节舆论“民情”的“生态机理”

    一、公众舆论的“表达自由”与依法独立行使司法职权

    二、“公众判意”的生态机理

    第四章情理的文化解释

    第一节传统中国“差序格局”中的情理选择

    一、传统中国的“差序格局”社会情境

    二、差序格局“情境”中的行动选择

    第二节情理是中华族群特有的法律生活样式

    一、“支配性法观念”说

    二、对“天理、国法、人情”观念“三角型链”的文化分析

    三、法文化性状说

    第三节中国人法律核心价值理念——法本人情与情法两平

    一、法本人情

    二、情法两平

    第五章情理法文化精神的生长方向

    第一节当代中国的法律生活情境与法治自信

    一、当代中国的法律生活情境——中国问题与中国人生问题

    二、对当代中国的法意（法文化精神）的思考

    第二节事实、规则、法意的圆融与“和谐”法理想的实现

    一、以民族法律文化精神实现中国法理想

    二、揆情（理）入法、情（理）法交融——情理法的生长路径

    结论

    参考文献