五堂反技术崇拜的揭秘课

揭示技术如何影响人类的政治与命运

基本信息

书名：技术的真相

The Real World of Technology

作者：[加拿大]厄休拉·M. 富兰克林 著

田奥 译

出版单位：南京大学出版社

出版时间：2019年6月 

ISBN ： 9787305220937

定价： 49.00

上架建议：社科

编辑推荐

◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆本书作者是加拿大著名的科学家、和平主义者与女性主义者，获得了无数荣誉和奖项。她在本书中提出的“技术是一个可以理解的系统”以及“技术会培养出一种服从的文化”的观点至今仍影响着人们对科技的态度，并启发科学家与社会学家的新探索。

◆你明明已经感受到了噪声为什么却要用专业仪器才确认自己受到了干扰？为什么理工学科中很少有女性科学家存在？这些问题都导向同一个“技术的真实世界”，拨开“技术解放人类”的虚伪面具，你会看到技术的真相。

内容简介

技术是什么？技术如何改变我们的生活？技术的进步是否让世界更加美好？在本书中，厄休拉·富兰克林为我们揭开了技术的真实面貌。在富兰克林看来，技术远不是齿轮与传输器的总和，而是一个系统，与我们的生活息息相关。它不仅改变了我们之间的社会关系，还强迫我们重新定义力量与责任的概念。与传统上的技术解放人类的观念不同，富兰克林认为技术从未像它允诺的那样解放劳动力，而且很可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及最重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从文化。

媒体及名人推荐

厄休拉·富兰克林是加拿大成就最高的科学家与教育家。

——加拿大广播公司

厄休拉·富兰克林是著名的科学家、政治家与社会活动家，加拿大女性主义与和平主义的象征，她是新一代科研人员的精神导师，她的那份道德努力值得我们所有人敬佩。

——《环球邮报》

这本书有着极为深刻的洞见，它告诉我们，没有对过往技术的社会影响的认知，我们就很可能重复自己犯过的错误，因为我们不知道自己到底在寻找什么。

——斯科特·伯昆，畅销书《创新的神话》作者

我们很难总结出厄休拉·富兰克林这一辈子都做了些什么，因为她做的实在太多了！

——《大西洋月刊》

作者简介

厄休拉·M. 富兰克林（Ursula M. Franklin，1921—2016）

德裔加拿大著名物理学家、冶金学家、作家，也是女性主义者、和平主义者和贵格会教徒。

1921年生于德国，“二战”期间被纳粹关进劳动营，1948年获得柏林工业大学实验物理学博士学位，1949年前往加拿大开始科研生涯。1967年加入多伦多大学冶金与材料科学系，1973年任正教授，1984年获得该校最高荣誉——“大学教授”（University Professor）头衔，成为多伦多大学首位获此殊荣的女性。富兰克林以关于技术的社会和政治影响的论述闻名，并常年致力于和平与正义、国际谅解、女性运动等事业，获得了无数荣誉和奖项，包括加拿大勋章（1981）、加拿大总督奖（1991）、皮尔森和平奖（2001）等，2012年入选“加拿大科学与工程名人堂”（Canadian Science and Engineering Hall of Fame）。

译者简介

田奥，华东师范大学电影学硕士，另译有《画地为牢》《夜莺的爱》。

图书目录

新版序

1990年版序

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

结语

索引

《技术的真相》书摘

新版序

离最初为加拿大广播公司的“梅西讲座”准备《技术的真相》讲稿已经过去 20 年了，在这 20 年间，技术已然驱动了全球主要的政治与经济变革。

通过回顾《技术的真相》来描绘技术世界的新现实以及趋势和影响，我认为新版本最好是去掉 1989 年 各篇演讲的题目，并加上四个全新篇章，它们聚焦于更接近当下的新兴图景与现实。20 年前针对技术的真实世界的言说在今天看来仍是生动的，因为今日所现之“新”大多可被视为早期发展的延伸。许多在 1999年讨论的主导趋势和难题可被解释为早期阐释过的组态和动力带来的结果。我将依照惯例继续将“技术”定义为“实践”，也会强调实践及其语境是如何改变的。

第一个新章节（即第七章）将会讨论古代与现代的传播技术，从文字的发明到互联网的使用，我们保存、 传播和共享知识的方式建构了我们对“何者为真”的认知，也建构了我们对可能性与可取性的认知。

第二个新章节探索和描绘了一些电子技术发展的新奇方面，这些发展重塑了我们对时间的使用及其经验 ；第九章则会提供一个有关技术改变空间结构及由此带来的政治影响的模型。

最后，第十章将聚焦于这些新技术实践对于人类之间的纽带的冲击，无论这些纽带是工作与社群，还是政府、公民身份，又或是关于个体与集体所承担的责任的观念。

通过这四个新章节，我想强调的是 ：新兴技术、我们行事的新方式怎样推动了空间与时间的物理及社会边界的扩张。

我要再次强烈感谢我的家人和工作团队对我工作的支持，特别是梅西学院的款待以及约翰·弗雷泽 院长的关爱。

我想将这个新版本献给我的三个孙子，他们或许永远不会知道，我对这个他们即将生活于其中的世界 是否能达致公正、和平、美丽，怀有深重的忧虑。

1990年版序

加拿大广播公司每年一度的“梅西讲座”是一个由来已久、广受尊重的加拿大传统，但演讲者往往要做好几天的报告—我就是如此—这个传统就有点像是一个沉重的负担。我获得机会在 1989 年的梅西讲座上做了六场公共报告，这个机会使我减轻了负担，还带来了许多愉悦和回报。每场报告之后频繁的讨论以及由此带来的思想交流，还有做完讲座后收到的信

件，都让我感到在这个国家，人们对技术带来的社会和道德冲击怀有如此广泛而深远的关切。我收到的评论表明，存在多种多样的探寻方法、接受新观点的心理准备，以及一种显著的倾听和参与讨论的意愿。

这些回复强化了我对和平世界的一种想象图景 ：那是一个像百乐餐聚会一般的社会，在这个社会里，每个人都做出贡献，每个人也得到回馈 ；在这个社会里，贡献的多样性是必需的（想想如果在一顿百乐餐上，所有人带过来的都是土豆沙拉！）。在这样一个社会中，无人不会对工作做出贡献并切实关心自己的工作，也无人不依靠接受补给和友谊而存续。我对这一图景的实现保有越来越多的信心。

如果没有这么多人给予我支持、友谊和启发，我是无法完成这些演讲所需的大量工作的。我从家人和贵格会教义中获得了许多力量。25 年来，妇女和平运动一直是我生命中非常重要的一部分，以至于我时常不知道每次我讲话时表达的究竟是自己的还是妇女群体的观点。没有加拿大广播公司《观点》（Ideas）项目组的帮助与支持，我是绝不敢开始准备梅西讲座的。我还要向我的朋友兼同事马克斯·艾伦（Max Allen）致敬，特别感谢他帮我修改演讲稿，使其符合演讲和书面规范。由多伦多大学梅西学院联合发起的演讲极大地促进了这一系列演讲的传播以及接下来的讨论，我要向学院及其前院长安·塞道梅尔（Ann Saddlemyer）致以最诚挚的感谢。