一是全面梳理了常州的茶文化。介绍了常州茶文化的起源、“茶仙”卢仝《七碗茶歌》与常州的因缘、大唐贡茶院“急程贡茶”等情况，还详细介绍了茶礼、茶会、茶诗以及饮茶习俗，并附录《常州茶籍》。这些资料的汇集，为常州茶文化的深入研究奠定基础。

二是详细理清陈曼生、曼生壶与常州的情缘。陈曼生被后世称为紫砂壶集大成者、文人壶鼻祖。“曼生十八式”在中国陶文化发展史上具有里程碑式的意义。陈曼生在常州溧阳为官六年，他与溧阳有哪些情缘？溧阳又在曼生壶的创生过程中占据着怎样的位置？对这些问题的解答能够帮助我们更具体地去认知常州溧阳在江南文化中独特的地位、作用与意义。

三是溯源常州天宁寺实为牛头宗的“祖庭”。牛头宗初祖法融禅师于南京牛头山幽栖寺北岩石室中修行弘法，故幽栖寺被称为牛头宗的首创之地当无异议。但法融禅师创建真正意义上的“寺院”并设坛讲经布道于万千弟子僧众，却是在常州的天宁寺。本书详细揭示了牛头宗的缘起、传承、禅理等。

四是揭开了中央音乐学院幼儿班在常州的一段鲜为人知的历史。著名音乐家、常州人吴伯超先生，在那个战火纷飞的年代，以饱满的爱国热忱、对音乐的拳拳之心以及对中国现代音乐教育薪火相传的无比执着，硬是将破败不堪的常州灵官庙变成了新中国音乐事业的摇篮，为我国音乐事业培养出大批人才。