本书作者韩儒林先生是我国著名史学家、元史研究专家，《元史讲座》是其代表著作之一。作者系统地讲述了自蒙古部落的兴起到成吉思汗建立大蒙古国、再到元朝建立并统一全国的历史过程，从经济、对外交往、文化传播、历史地位等诸多方面介绍了元朝对中国历史的贡献。作者还详细梳理了国内外史学家、汉学家的元史研究概况，简要介绍了《元史》及续修文献。作者注重对史料的研究，提出史学研究要避免闭门造车，要关注世界学术同行的研究动态，而且只能由证据而推结论，反对用教条主义式的研究方法。这些意见至今仍然有十分重要的价值。本书虽名为“讲座”，但兼具学术性和可读性。

韩儒林（1903—1983），字鸿庵，著名史学家，元史专家。河南舞阳人。九三学社社员，1958年加入中国共产党。民国十九年（1930）毕业于北京大学哲学系。后赴比利时、法国、德国留学。民国二十五年（1936）回国。曾任燕京大学、辅仁大学讲师，华西大学、中央大学教授。新中国成立后，历任南京大学教授、历史系主任，内蒙古大学教授、副校长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，元史研究会第一届会长，中国史学会第一届常务理事。主要从事元史、西藏史、西域史研究，著有《穹庐集》，主编《中国大百科全书·中国历史·元史分册》《元朝史》等。

目录

序言

一、十二世纪末的蒙古人

二、蒙古的统一

三、大蒙古国的建立

四、大蒙古国的概况

五、元朝的建立

六、南宋的灭亡

七、元朝的经济情况

八、元朝统治集团的政争与腐化

九、各族人民的反元斗争

十、元朝文化与东西交通

十一、元朝在历史上的地位

十二、关于国内外研究元史的情况及其他几个问题

我们知道，蒙古史的研究，是一门带有世界性的学问，许多国家都在研究它。那么我们研究蒙古史的水平如何呢？我看，不怕不识货，只怕货比货，在世界上来比较，我们是有一定水平的。研究蒙古史不能关起门来搞，必须要看一看世界上各国的研究水平。

今后我们如何研究蒙古史呢？在这里，我个人提出以下几点意见。

有个领导人在前年去南京大学时，曾经说过这样几句话，在我的印象中非常深刻。他说，我们是一个大国，现在别人瞧不起我们，说我们的国家不如人家。我们一定要拼命赶上，人家会的我们要会，人家不会的我们也一定要会。我看研究元朝的历史也应该如此。

资本主义国家的资产阶级史学家在语言文字上造诣较高，我们今天也一定要赶上。研究蒙古历史，语言文字是一种障碍，有些译名不好记，就是因为我们对语言文字掌握不好，一看就头痛。资产阶级史学家研究阿尔泰语系的语言，特别是研究蒙古语言和突厥语的关系，逐步解决了一些问题。所以我们在语言文字方面一定要下功夫。另外，关于蒙古史的材料，东方文字和西方文字都有不少记载，这些东西我们都要下一些功夫掌握，至少要学习一两种东方文字来弥补我们在语言文字上的缺陷。这些史料如果我们自己都能掌握，就不会使人家觉得我们落后了一步。

其次，我们研究历史要从史料中得出结论来，不是先有结论，然后找符合我们的意见的材料，用来证明我们的意见。千万不可用个别史料来为自己的主观意图服务，现在有些人就是这样工作的。资本主义国家也是如此。在抗日战争时期，日本的汉学家研究些什么呢？他们研究辽朝的契丹人如何统治汉族，女真人又如何统治汉族。他们的结论是为当时的日本帝国主义服务的。还有一种民族沙文主义者，说清朝时蒙古人受不了压迫都向俄国跑，在那里得到了温暖，好像帝俄是天堂。

再次是要用阶级观点，要用唯物史观看问题。我们首先是历史唯物主义者，当时的情况是怎样就是怎样，不能拿今天的思想来要求古人。这样要求是不可能的。我们常常议论古人如何如何，我们学习历史的人都是事后诸葛亮。如果我们生在当时，受到当时历史条件的限制，也可能是那样做的。所以我们一定要把那个时代所发生的情况用历史唯物主义来估价。过去有一个口号是“一论、二史、三工具”，现在看来还是这样。历史发展的趋向是怎样，这些事件在当时产生什么作用，这样来研究历史，慢慢地对历史上的成就也就看得愈来愈清楚。我们学习蒙古史，往往说蒙古人屠杀了很多人。但是进行屠杀的是蒙古的统治阶级，被统治阶级的蒙古人也是被驱使被压迫的，他们甚至被迫卖儿卖女给别人充当奴隶，他们也是被压迫阶级。从阶级观点来看问题就不会有民族偏见了。其次是要掌握史料。但是史料也要有分析，特别是内在的分析。再次就是要花很大功夫来掌握语言文字这一工具。

在讲元史以前，首先谈一谈元史的基本特点。

元朝的版图很大，但时间不长。过去讲元史的，将它截头去尾，从1279年南宋最后一个皇帝帝昺投海死算起，到1368年朱元璋部下攻下北京，元顺帝北逃为止，这算作元朝。实际上，从1206年成吉思汗建国到元朝统一中国有七十多年；从元朝统一全国到1368年元朝灭亡为止，又有近九十年。合起来共有一百六十多年的时间。时间虽然只有一百六十多年，可是它东北到朝鲜、库页岛，西到东欧、地中海，南到爪哇，北到西伯利亚等广大地区。在当时的世界上，亚、欧两大洲几乎没有一个民族和它没有发生过关系。因此，当时亚、欧两大洲文化水平较高的民族，都有关于它的记载。东方有汉文、日文的记载，中亚和西亚有波斯文、阿拉伯文、格鲁吉亚文和亚美尼亚文等诸种文字的记载，欧洲还有拉丁文、古俄文的记载。如果研究元史，想把所有有关的记载都读一遍，那可不是一件容易的事情。世界上研究元史的人很多，日本人称为蒙古史；欧洲有所谓东方学，其中一支是蒙古史。除了中国以外，蒙古人民共和国a当然用不着谈了，苏联也有很多专家研究蒙古史；资本主义国家，如日本，研究蒙古史的专家比我国还多，欧洲如法国、德国和英国也有很多研究蒙古史的专家，尤其是法国，从十九世纪末叶到二十世纪前半期，几乎成为研究蒙古史的一个重要地方。近二十年来，美国也开始在研究。

我们祖国的多民族大家庭中，现在有五十多个民族。从语言系统上来看，大体上可以分为两大系统：一个是汉藏语系，另一个是阿尔泰语系。它们的分界线大体上可以长城为界，长城以北的是阿尔泰语系，长城以南的是汉藏语系。汉藏语系包括汉、藏缅、壮侗、苗瑶等语族，阿尔泰语系包括突厥（新疆维吾尔族是突厥族的一支）、蒙古、满-通古斯（女真、现在的满族都属于通古斯族）三个语族。从民族关系来看，无论在军事上、政治上，阿尔泰语系各族和汉族的往来最密切。

历史上的蒙古族和今天的蒙古族的分布有些不一样。今天的蒙古族分布在三个地方：一个是苏联贝加尔湖一带的布利亚特蒙古自治共和国，一个是蒙古人民共和国，一个是我国的内蒙古。在这三个地区里，内蒙古的人口最多，约有一百六七十万，蒙古人民共和国约八九十万，布利亚特蒙古自治共和国有三十万人。蒙古史所包括的范围很广，而元史只不过是蒙古史中的一部分，但是，这是蒙古历史中的一个最重要的时代。成吉思汗有四个儿子：长子朮赤在苏联境内建立了钦察汗国，次子察合台在中亚细亚建立了察合台汗国，三子窝阔台在天山北麓建立了窝阔台汗国，幼子拖雷仍守蒙古祖产。拖雷的儿子忽必烈建立元朝统一了中国，旭烈兀在波斯建立了伊利汗国。因此，研究蒙古历史就要包括这样广阔的地方。

下面我们简单地谈一谈元史的划分阶段问题。

1206年，全蒙古贵族在斡难河（今鄂嫩河）畔举行大会，推举铁木真为全蒙古的大汗，并上尊号为成吉思汗。这一年也就是成吉思汗建国的一年。1271年忽必烈宣布改国号为大元。从1206年到1271年称为大蒙古国时代。

大蒙古国时代，还可分为两个阶段：从1206年到1234年灭金，为一阶段，因为金朝灭亡意味着淮河以北的整个北方为蒙古人所占领；从1234年到1279年南宋灭亡，为另一阶段。这一阶段主要是蒙古和南宋进行斗争的时期，经过四十五年的斗争，最后蒙古人统一了全国。

元朝历史可划分为三个阶段：1260年是忽必烈掌握政权的一年。从忽必烈掌握政权算起，到1368年元朝灭亡为止有一百零八年。这一百零八年可分为三个阶段：忽必烈在位时期共三十五年，可以作为一个阶段，这是他接受汉法的时期（汉法就是汉族的封建统治制度，忽必烈就用汉人的封建制度来统治汉人），时间是从1260年到1294年。从1294年忽必烈死，到1333年元顺帝即位前的三十九年间，可以作为一个阶段。这一阶段是皇族内部争夺王位的时期，其中大多数皇帝都是在位只几年就死了。元朝最后一个皇帝元顺帝在位的时间也是三十五年，又可以作为另一个阶段。在这一时期中，全国各地人民的反元大起义蓬勃发展起来了，如红巾军的起义。起义时间是从1333年元顺帝即位到1368年元朝灭亡。