情理交融的立身箴言

刚柔相济的致治良策

进德修业的国学读本

《经传诸子语选》是张舜徽先生纂辑代表作。本书以“进德修业”为宗旨，从先秦诸子、六艺经传中广采善言精语，按内容分为“修己”“治人”两编，每则标注“规范”“治家”“立业”“处世”等题旨，可谓集中了经、子两部的精华。既便于读者修身养性，亦可以从中领略中国传统学术之大旨。

张舜徽（1911—1992），华中师范大学历史系教授，中国第一位历史文献学博士生导师，20世纪后期的国学大师，一生著述宏富。

周国林（1953—），张舜徽先生高足。华中师范大学教授，中国历史文献研究会名誉会长，华中师范大学历史文献研究所原所长。

修己编

笃学

尚志

立业

规范

处世

自强

道义

言行

事理

交友

养生

治家

治人编

律己

礼义

治体

法治

勤政

重贤

顺应

民本

智慧

交接

策略

用兵

自序

载籍极博，非一人之力所能遍读尽记而皆不忘也，亦惟择其精要之语而记诵之耳。于是善学之士，于群书多有节抄之本，而选精录要之业兴焉。余尝病昔之从事选录之业者，有文选，有诗选，独无语选，此亦书林缺典也。古人说理之文，至为繁富，奚由能悉举其辞？苟能择其精义名言选录成书，则治博守约，不啻荟萃群籍于一编矣。大抵唐以前书，说理为多，今所存经传诸子皆是也。率以立意为宗，而精要之言甚简。至于引申发挥之语，连篇累牍而不已。良以发挥不尽，则理有难明，故不惜反复引申而推论之。观其取材之途，不外三例：引用旧言，一也；博征往事，二也；广设譬喻，三也。凡古人早有此言，则必援引以证吾说之有本；或前代遗事有可发明斯理者，必举例以为佐证；仍嫌不足，则又称用日常事物以比喻之。有此三途，而说理之文，斯为繁富矣。经传诸子中文辞畅达而繁富者，无逾《孟子》七篇。观其每说一理，恒举古语、旧事以相证发；又或不尽，则因近取譬以晓喻之。使闻者无辞可驳，翕然推服。轲固长于辞说而善辩论者也，故其说理之文为最胜。推之其他百家之言，莫不如此。倘能汰其引证之繁辞，但取其结论之精语，则其义固简约而易守也。则语选之编，为不可缓矣。