商品详情
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CIP分类号: B842.6 | CIP核字: 2020196788 |
ISBN: 9787551153577 | 作者: 风墟 |
出版年月: 2020-11 | 出版社名称: 花山文艺出版社 |
印刷年月: 2020-11 | 印次: 1 |
商品名称: 成为自己的勇气(认知自我的情绪心理学) | 定价: 46.8 |
开本: 32开 | 是否套装: 否 |
是否注音: 否 | 版次: 1 |
语种: 中文(简体) | 读者对象: 大众 |
责编: 卢水淹//杨丽英 | 页数: 248 |
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为什么总是感觉不幸福?为什么越努力就越焦虑?为什么找不到生活的意义?我们努力活成别人告诉我们的“应该”成为的样子,却离真正的自己越来越远。
本书带领读者穿透种种思维和惯性的迷雾,重新思考真实的自我和人生的意义。唯有强大的心智,对自身、对外界的深刻认知,才能够令我们在无常的生活中拥有内在的稳定和幸福的能力。
PART 1 那些微不足道却让人痛苦的问题
你为什么总是感觉不幸福
过于在意别人的看法是种什么病
为什么你会越努力,越焦虑?
容易想太多的人怎样获得快乐
如何正确处理你的负面情绪
如果你是讨好型人格
你找到所谓的安全感了吗
拖延症的确诊与治疗
为什么有些人年纪轻轻就老了
当你迷茫时,该干些什么?
无法自律的原因,以及有效自律的建议
怎样对抗你心中的虚无主义?
关于童年阴影,你需要知道的事
PART 2 你是一切的答案
成为真实的自己
怎样找到自己真正想做的事?
给自己一些改变的时间,带着症状去生活
如何做到遵从本心,不自欺,不做作
没有人有资格定义你,同样,你也无权定义别人
自由的本质是“放弃控制”
确立责任边界,是进入成人世界的必经之路
如何成为一个自信的人
怎样建立健全的人格?
风墟,资深心理咨询师,婚恋咨询师,上海欣澜心理咨询中心合伙人,陕西省心理卫生协会会员,西安市教育心理学会会员,壹心理专栏作家。
你为什么总是感觉不幸福
01
有一句人尽皆知的古话——“知足常乐”。
这句话过于常见,以至于人们常常忽略了它的内涵,认为这是句非常空泛的“心灵鸡汤”。
今天,我想从心理学的角度来解读一下这句话。
知足常乐的本质,其实指的是——“期望值管理”。
一个人的幸福程度,从根本上说,取决于他主观层面的感受以及对一切外在的解读。
譬如说,当一个人还没有找到合适的伴侣,或是还没追求到喜欢的人时,在他和伴侣的关系逐渐变好的过程中,他就会感到幸福。
可一旦二者结了婚,关系稳定了,过去的梦寐以求变成了现在的唾手可得,他便会迅速地将注意力转移到其他想要追逐的东西上,并认为自己只有得到了那个新东西才会获得幸福。
你会发现,人的欲望是一个无底洞,它的本质就是不断地“扩张”。
因为它永远处在一种动态的扩张状态之中,所以欲望根本就是不可能被满足的。
是故,我们对周遭一切的“期望值”也在不断地提升:
月薪五千元的时候期望月薪一万元,月薪一万元的时候期望月薪两万元,到了两万元又期望十万元……
随着欲望和期望值不断扩张,在欲望的“奴役”下,我们永远无法对当下所拥有的感到满足。因为我们总想获得更多,拥有更多,总是不断地试图达成更多的期望、达到更高的标准。
如果你已经习惯了这种被欲望“役使”的状态,那么你就很难从你所拥有的事物之中感到幸福。
那么,“欲望”究竟是个什么东西呢?
02
在谈这个问题之前,我们先对“欲望”做个三分:
“想要”指的是那些既符合你个人需求,也符合客观逻辑的欲望。他们可以通过一些实际行动达成,同时也会给你带来幸福和满足。比如饿了想要吃饭。
“需要”指的是客观层面或社会要求你去追求,但你自己不一定“想要”的东西。比如说你生病了,需要钱来治病,这就是“客观需要”;你二十八九岁了,需要结婚,这是“社会要求”。
“贪欲”指的是由我们的生理和心理机制共同导致的一种对外物无限制、无止境的追求。比如,生理机制要求我们尽可能多地存储脂肪和糖分,心理机制促使我们为了填补不安全感而追求更多的金钱。
“想要”“需要”和“贪欲”这三者是截然不同的东西。但问题在于,在现实生活中,我们常常把它们用“欲望”这一个词来整体概括,因而导致我们很多时候根本无法认清自己。
是的,我们所使用的语言和语言习惯会影响我们的思维方式;语言所定义的界限,则决定了我们对事物认知的清晰度。
比如说:军队,军人,李二。这三个不同的词相互组合就会给我们带来不同的感觉。
当我们在说“军队中的李二”“军人李二”和“李二”时,我们对这三个词组的认知是完全不同的。让“李二”这个词更加具体化,我们想到的会是一个活生生的人,但是“军人李二”则会令我们从“军人”这个视角去思考,更多的是考虑李二作为一个军人的各种属性。
同理,我们在使用“欲望”这样一个模糊而笼统的词汇时,就会将“想要”“需要”和“贪欲”混淆。许多时候,当我们说起欲望时,其实想说的不是欲望,而是“想要”或“需要”。
比如说,我“想要”月入三万。但如果我们没有分清“想要”和“贪欲”,就会令“贪欲”和“想要”混为一谈,可能在我们月入三万之后,又会基于贪欲的影响想要月入十万。
一旦我们对欲望的认知更加清晰化、具体化,能够了解“想要”和“贪欲”是两码事,我们就能将二者清晰地分开,而不令“贪欲”影响到我们追求的目标。
003
谈到这里,可能又会引出一个问题,许多人可能会说:我不知道自己“想要”什么,该怎么办呢?
在现实生活中,根本不存在这样的问题。
当我们看到“想要”这个词的时候,多数人会觉得“想要”意味着一个人天生就知道自己想要追求的是什么。
但人是社会化的产物,排除社会文化的影响,绝大多数人根本不知道并没有那种所谓的天生就“想要”的东西。
人们将“想要”视为一种天生就存在的心理动机,认为一旦找到了那个“想要”的东西,就会拥有一种强大的动力,就能够克服一切困难。
他们会认为,那些在人类历史上取得了巨大成就的人,从一开始就有着明确的目标和强烈的动机。
但事实上,动机只是促使人付诸行动的因素之一。一个持续性的行为,除了动机,还要有对目标的坚持和对障碍的克服。
许多人之所以希望找到那个自己“想要”的东西,最根本的原因在于:他们认为只有找到了那个自己想要的东西便能够克服所有问题。
自己也就不需要在付诸行动的过程中“有意识”地坚持,就不会产生“退缩”“懒惰”之类的情绪。
但这只是幻想,而且是一种为了逃避付出和艰难而产生的幻想。人们通常并不是真的想找到那个自己真正“想要”做的事情,而只是希望找到一件不用令他们克服人类自身种种缺点、不用付诸艰苦努力的事情罢了。
动机只是我们能够做成某件事的因素之一。那些伟大的作家、优秀的运动员等,他们的确很热爱自己的事业,但让他们取得最终成就的,是在过程中对自己目标的坚持。
他们也会因为痛苦或艰难而无数次地想要放弃,但他们最终还是坚持了下来。
因此,我们知道了:“动机”是无法直接消灭人自身的“惰性”的,“热爱”也无法覆盖人本身的种种缺陷,试图仅凭一腔热血或热爱去达成某种目的,完全不现实。
破除了这样一些错误的认知后,我们再来看看“想要”这个概念,就会发现,所谓的“想要”,实际上就是我们的“选择”罢了。
我们“选择”追求某个东西,或者我们“选择”成为某类人。
P2-7
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