从贾湖骨笛到明清书画，梳理完整的中国古代艺术脉络

在诗性表达与哲学思考之间探索中国文人艺术的根源与精神

全书收录古代艺术作品近200件 百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影

艺术为人民服务，于平浅处见真性情、真学问与正能量。而这，正是赤子之心与中国文脉。

——中央美术学院设计学院教授、博士生导师 杭海  

《天真与自由》这部既个性鲜明又意蕴丰厚的艺术史著作的问世，同样有助于打破专业人士为其设置的诸多壁垒或准入门槛，使艺术这一看似阳春白雪的领域，也能真正朝公众开放。

—— 北京师范大学哲学学院教授、博士生导师 刘成纪

读翟进先生的《天真与自由》，仿佛走进了一座中国古代艺术博物馆，从《洛神赋》到敦煌莫高窟，从《簪花仕女图》到《寒食贴》，作者用优美典雅的文字和精美的图片对我们娓娓道来，充满哲思，轻松惬意。

—— 青少年阅读教育专家 周璐

书名：天真与自由：漫步中国古代艺术

作者：翟进 著

书号：9787559853905

出版时间：2023年1月

定价：128元

装帧：精装

开本：24

印张：17.833

字数：370千

页数：428

       翟进，1976年出生，北京大学电子与通信专业工程硕士。集成电路行业多年从业经历，曾参与国家909芯片工程、国家移动通信产品专项工程、信息产业部电子信息发展基金重点工程、航空航天专项芯片工程。目前就职于文化央企中国华录集团，曾任北方华录文化研究院首席策划师，负责博物馆等文化项目的策划设计及运营工作，现任易华录战略合作部高级总监。

       中国古代艺术与哲学血肉相联，天真是其本心，自由是其追求。本书尝试从诗性与哲学的“美的联结”这一结点对艺术作品进行解读，探索中国古代艺术及其背后时代精神与象征，以及中国艺术何以具有其独特的表现形式，通读全书，可以帮助读者再最短的时间建立起一个可以自足中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。书中涉及的时间跨度极大，全书共12章，上启初民时代，下至明清，选取了不同时期的工艺品、艺术品200余件，其中唐代之前多以工艺艺术为主，如贾湖骨笛、后母戊大方鼎、秦之兵马俑、汉之舞乐俑等，唐及以后多以文人艺术为主，如《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《富春山居图》及书法，等等。注释是本书的重要组成部分，是对正文的延展，本书插图所配文物照片均有百万粉丝大V动脉影操刀拍摄，正文、注释、插图三者构成了极其立体的阅读体系，为了解中国古代艺术提供了多维度的阅读体验。

★完整梳理中国古代艺术脉络 探索中国文人艺术的根源与精神从艺术与哲学出发，从贾湖骨笛到清代文人画，从工艺艺术到文人艺术，笔触中饱含着强烈的情感与深刻的思索，凝结着作者对艺术的追求以及作者所认为中国古代伟大艺术的标准：内心诗性、万物终逝的悲凉与对知己的渴望。看目录时本来以为是线性叙述，结果发现是树形结构；本来以为是写过去，结果发现着眼点是未来。通读全书，可以帮助读者再最短的时间建立起一个可以自足中国古代艺术脉络，并对了解每一个时代的精神有所启发。

★收录古代艺术作品近200件 百万粉丝大V动脉影操刀全书文物摄影作者选取了如贾湖骨笛、贺兰山狩猎纹岩画、彩陶、人面鱼纹盆、良渚及红山玉文化、甲骨文、司母戊大方鼎、散氏盘、秦之兵马俑、汉之舞乐俑、马王堆诸文物等，一直到清古代艺术代表作品近200件加以分析解读。本书插图所配文物照片极其精美和震撼，其摄影者是微博拥有近400万关注者“动脉影”，其文物摄影曾被人民日报等中央级媒体报道。

★正文、注释、插图构成三维立体阅读体系，为读者提供了多维度的阅读体验 本书对对于工艺品、艺术品以及艺术家的选择，以是否可以成为时代的象征作为原则。在唐以前，留有名字的艺术家极少，所以时代的精神是以人民集体的创作为分析对象；到唐以后，更多是选取有创新以及代表意义的文人艺术家及作品为分析样本。值得一提的是，本书注释部分篇幅大、数量多，常常需要停下思考注释是否别有深意，给人带来一种别样的阅读节奏。

★作者的理科思维和遣词造句别有新意 让阅读犹如一次“艺术漫步”作者的学术背景和从业经历，在本书中有深刻的印记，那就是理科的思维和文字读来令人很有新鲜感。同时作者的遣词造句也让人感到很特别，词条式的写作，正如副标题所言如同在古代艺术中“漫步”，随意而诗性地展现着作者的文史哲功底。作者尝试从诗性角度理解中国艺术，寻找中华文明不同时代的精神，探索中国艺术何以具有独特表现形式的原因。

一、自然的观照 初民艺术 001

二、迷狂与秩序 商与周 023

三、压制与绽放 秦与汉 059

四、自我的超越 魏晋文人理想 093

五、青春祭坛 南北朝佛教艺术 125

六、无由的浪漫 初唐与盛唐 151

七、无题 晚唐的隐喻 183

八、绚烂与静美 北宋理画与素工 215

九、溪山清远 南宋之殇 257

十、生命的本质 元之纯粹 283

十一、媚雅与狂颠 明之规范 319

十二、质本洁来还沽去 清之僵化 361

跋：边界与对望 407

附表：礼以别异， 乐以和同——中国古代天人观与时代问题之解决411