目录：

序 言 1

题 解

“浪漫主义”工作坊题解 3

人类关切与未来想象 10

转向抑或调整：民族- 国家的当代抉择 20

迁徙与文明冲突 32

帝国的分野 47

序 跋

序王利书 69

信仰在康德批判哲学中的意义 76

正当性证明的意义 86

理智的诚实与现代性 96

周黄正蜜书序 113

“现代加拿大哲学译丛”编者序 123

《民主视野》后记 137

《民主与资本主义》重译后记 140

序《政治哲学经典选读》 141

《汉英对照西方哲学名篇选读》前言 144

《汉英对照西方哲学名篇选读》后记 148

“北京大学外国哲学研究丛书”序言 150

《理性的命运》前言 152

《理性的命运》编后记 173

《北京大学哲学学科史》后记 175

《社会科学方法论》修订版后记 185

张岩书画册序 189

张岩书《西泠独坐记》跋 191

散 章

哲学史是可以这样写的 195

重新回答这个问题：什么是启蒙 201

法无定法 211

慈善与公民社会 213

学习心得 217

湖山又添长卷 222

北京大学德国研究中心沙龙倡议书 225

西方理性的过去与未来 226

中国文化的历史命运：旧文化与新文化 234

秩序与彻底性 236

视野、勇气和态度 240

关于文化创新和大学水平提高的两个建议 253

对《自由意志对刑法的意义》的评论 255

学以成人的开放性 260

合作与信任 264

发 言

《公民共和主义》讨论会上的发言 273

中西观念，谁主沉浮 275

“言论自由与公共理性”专题圆桌会议发言 281

理智的勇气 285

认同与复辟 288

“文学与社会”会议致辞 291

“问题与主义”会议致辞 294

“民主与科学”会议致辞 297

问题先于话语 298

“黉门对话·汉语哲学”开场白 303

青春、阅历与未来 305

汉语哲学：不同的视野不同的路径 308

中国大学改革的几个关键问题 316

北京大学德国研究中心2018年新年酒会讲话 326

王路教授《一“是”到底论》学术研讨会发言 330

先立乎其大 339

康德批评史 346

士林浪子与山水 352

对话与访谈

中国语境中的现代性和合理性 365

不忍终结，于是寻找出路 380

交叉学科问题 397

审阅博士论文杂感 400

汉语作为学术语言的前景 405

“二战”后我们如何理解和实践民主 409

试读章节：

做学术研究，有如一场有去无回的远行，你得一直往前走，才能达到微茫处的那些遥远的目的。偶尔停下来，歇一会，回顾先前走过的地方，或会想起，曾经路过了许多景色瑰丽的地方，产生了那么多的念头而且记了下来。重温之后，做个标记，依然向前赶路，学本无涯，行难中辍。

收录在这个文集中的文字，就如学术途程上的一个回顾。除了制式的学术论文和著作，除了散文，多年来还写下了一些学术随笔，发表过的和未发表的，收集起来，竟有数十篇，可编为一本小册子。这里的文字算是真正的学术杂文。在内容上，从帝国主义到书画册页，从浪漫主义到汉语哲学，皆有论及，不少篇还是较为详细的阐述。就学术领域而论，它们大都在自己通常的研究范围之内，亦有少数几篇伸展至我仅仅感兴趣而非专业的领域。从文体上来说，从作为准论文的题解到发言底稿，从对谈到提纲，不拘一格，即便是题解，亦以自如的风格写就。

本集的文章只有两三篇与学术没有什么关系，其余的或直接切入学术问题，或围绕学术议题展开。在2008年，我将先前写就旨在记事、抒情和言志的散文编了一集，以《听风阁札记》为名出版。所以，纯粹以散文形式写成的文字并不收录在此集。诚然，这里也不存在明确的界限，《听风阁札记》也收录了几篇漫卷学术的文章。因此，各种文体之间，除了典型作品，并没有一个截然的界限，而必有逐渐过渡的区域。

这个文集所谈及和阐述的观念也不算是零碎的思想，而是持续运行中的思想的部分。有些或是片断，却围绕我关切的问题展开。文集所讨论的问题和表达的观点，我以为，多数现在还有效。有些观点已经改变，比如德国浪漫主义的源头，我现在认为，在于康德的《判断力批判》，而《“浪漫主义”工作坊题解》则以为费希特思想才是其滥觞。文集的若干文字提到了当年我打算从事的研究及其计划，其中一些还在进行，有的已放弃，盖缘新的研究取代了先前的兴趣。这个集子也算是记录了本人二十余年来学术研究领域的分布和学术兴趣演变的轨迹。不过，有一点，我的学术指向始终在基础理论一带，而前沿的亦常常是基础的。人类面临的问题太多，可以从哲学角度考虑的问题虽然并不同样多，但足够苦人心志，而为毕生之业。