目录

●自序“包青天”与“潘金莲”/i

第一辑法理篇
“人命至重，是以圣贤重之”/003
刑罚归刑罚，人道归人道/007
为何国王不能兼任大法官？/011
“快意事更做不得一件”/015
天子也得尊重法律/020
一位公正的法官为何受到“围攻”？/025
法官需要服从的，只有头顶的三尺法与内心的良知/029
宋朝台谏官的司法审查权/033
“乌台诗案”的另一面/037
宋人断案是“卡迪司法”？/043
宋朝奴婢与唐朝奴婢有何不同？/049
路见不平一声吼，该出手时就出手/053
私闯民宅，后果自负/057
宋代为何会盛行“民告官”之风？/062
“官告民”的法治意义/066
为何君主不能当被告？/070

第二辑制度篇
开封府中没有公孙策/077
每一个宋朝人都可以提出立法建议/082
今日之法，不可绳昨日之事/086
失落的宋朝司法考试/091
法官的社交为何要受？/097
到开封府找包公告状，用不用下跪？/101
包公能审判自己的侄子吗？/105
宋朝“警察”是怎么抓捕犯人的？/110
谁说古人不重司法程序？/114
为何“事实审”与“法律审”要分离？/118
罪人若喊冤，案子须重审/122
被遗忘的宋朝缓刑制度/126
集体判决可以怎么问责？/130
“与其杀不辜，宁失不经”/134
从小白菜案说到司法赔偿/138
为何文明社会都保留了特赦制度？/142
当“尚方宝剑”遇到“丹书铁券”/146
宋朝为何没有丹书铁券制度？/150

第三辑刑事篇
“儿子”与“国民”/157
国与家之间有一道矮矮的围墙/161
“奸从夫捕”有何深意？/165
私人复仇的罪与罚/169
一个判例：刺死辱母者/173
杨志杀了牛二，依法当如何判？/178
从西门庆与潘金莲说起：为何会有通奸罪？/182
假如杀武大郎的人是西门庆，潘金莲会被判死刑吗？/186
奸幼女者，罪无可恕/190
为何要将贩卖人口定为罪行？/194
闹市“飙车”，该当何罪？/198
为何要设立“见危不救罪”？/203
宋朝衙内如果犯了法/207
“零口供”也可以定罪/211
杖刑究竟是怎么个杖法？/215
宋仁宗为何要动用凌迟之刑？/219

第四辑民事篇
中国自古无民法？/227
“国”对“家”的监护/232
“父债”未必要“子还”/236
讲述我们自己的“国王与磨坊”故事/240
条例，还是斧头？/248
宋朝拆迁，每户能补偿多少钱？/254
家里有矿，是祸是福？/260
挖到金块归谁所有？/264
“涨海声中万国商”背后的财产权保护/269
宋朝女性有没有财产继承权？/273
从李清照闹离婚说起/278
李清照可以向她的丈夫提出离婚吗？/283
武大郎死后，潘金莲能不能自由改嫁？/289
给“断由”：特别的民事判决制度/295
宋朝圣旨的著作权归谁？/300
怎样的司法判决才让人心悦诚服？/304

附录
“武大郎与潘金莲”的所谓真相/311
你听到的对包拯的称呼，几乎都是错的/316