内容简介：

权力运行是人类社会的共相，但不同社会中的权力各有自身的运行特点。中国传统的权力运行方式是在民间信仰、家庭结构、社会等级及相应话语系统的共同作用下形成的。由此产生的权威极易依赖于关系运作，故称“日常权威”。日常权威一旦形成，便不再确立于某种特定的身份或地位之上，而会泛化成无处不在的人情和面子。这引发了“地位性权威”向“关系性权威”的转移。本书试图以历史社会学视角、通过若干案例分析解释该过程，进而指出一种看似在阳性面上运行的权力，其实也有其阴性面。 

作者简介：

翟学伟，1960年生于南京。现为南京大学社会学院教授、博士生导师，国务院学位委员会第八届学科评议组成员，曾任教育部长江学者特聘教授（2015—2020年），享受国务院政府特殊津贴。长期致力于社会学本土化研究，代表作有《人情、面子与权力的再生产》《中国人的日常呈现：面子与人情的社会学研究》《中国人行动的逻辑》等，有繁体字版在新加坡及中国香港、中国台湾地区发行，部分作品被译成数种语言出版。

目录：

原序

第一章  研究的视角与方法

一、历史学与社会学

二、时段、视角与叙事

三、日常权威:“势”所引发的一个概念

四、探讨事实方法:史料抑或文学

第二章  日常权威运作的社会系统

一、信仰权威

二、家庭结构

三、社会等级

四、符号与话语表达

第三章  名分:日常权威的主体实践

一、身份与角色

二、名分、地位与秩序

三、场域同一性与权力的对应性

四、名分运行的框架与实践逻辑

第四章  日常权威的运作:个案分析

一、日常权威的再定义

二、网络的较量:杨乃武与小白菜的故事

三、合法性:慈禧及其他人的故事

四、渗透性:孔二小姐及其家人的故事

五、循环性:夫人、公子干涉司法的故事

第五章  日常权威运作的特点

一、嵌入式的权威

二、关系建立:特殊性抑或普遍性

三、人情与面子:让权威流通起来

四、场域与场合:边界与入侵

结论在中国历史中寻求模式——阳性面与阴性面:中国人日常权威的运行模式

参考文献