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●译者导言 古代民主及其现代命运 致　谢 缩略语 导　言 第一章 雅典民主的历史和结构 雅典：希腊世界的特例 立法者梭伦 庇西特拉图的僭主制 克里斯提尼的改革 陶片放逐法 通向完全民主之路 公民、外邦人和奴隶 同盟的新方式和伯里克利的领导角色 公民大会和五百人议事会 高级官员 做出政治决议的过程 公共任务的筹资 法　庭 伯罗奔尼撒战争后期的危机 立法与“司法审查” 公元前4世纪的发展 没有理论或使命的民主 第二章 古代政制理论的接受 古代政制的范畴 对亚里士多德的接受和公民人文主义 混合政体、执政官、保民官和新共和主义 对亚里士多德主义的替代方案 社会契约的变体 第三章 古代民主与社会落后状况 共和国与领土国家 军事或贸易国家 进一步远离古代 第四章 美国国父们是如何从古代模式中解放出来的 宪法讨论的资源 古老的经验教训 群星璀璨：具有世界历史意义的开国群贤 宪法、基本权利和人权 共和与民主 第五章 法国大革命与古代 宪法建设与人权 来自古代的话题 紧急状态、独裁统治和暴政 构建宪法和意见自由 国家教育计划 解放：奴隶、妇女和外国人 公民、选民和民主 格拉古·巴贝夫 大革命后的宪法中提及古代之处 第六章 后革命话语中的恐怖统治与“古代崇拜” 雅各宾派的古代狂热的传说 在德国的讨论过程 第七章 古代人的自由与现代人的自由：从邦雅曼·贡斯当到马克斯·韦伯 贡斯当论自由 库朗热和全能的古代城邦 布克哈特与个人臣服于国家 阿克顿论良心自由的历史 马克斯·韦伯和政治人 第八章 19世纪德国人对雅典民主制的矛盾心理 针对雅典的专题批判 关于雅典人主要不公正行为的讨论 雅典的正面形象 第九章 雅典民主制的“平反” 托利党人的雅典观 格罗特的自由雅典 约翰·斯图亚特·密尔作品中的古代与当代 德国人对格罗特的反应 有关国家理论的讨论 第十章 19世纪和20世纪初的民主模式和宪法政策 相互竞争的各种民主和宪政模式 恺撒主义——独裁与民主 政治修辞中的古代 人民直接立法 巴黎公社和无产阶级专政 公投民主 德国式自由vs西方式民主 普鲁士选举改革及其与古代的相关之处 第十一章 民主、元首和民族共同体 民主的新理论 回归来自古代的论点 法西斯主义与罗马崇拜 雅典民主和魏玛民主 古代和德国在国家社会主义中的领导地位 第十二章 在极权主义与宪政国家之间 古代的极权主义？ 关于雅典的不同历史视角 重提“两种自由” 2500年以来的民主？ 民主化vs权力 第十三章 结论：雅典仍是标准吗？ 民主作为专享合法的宪政制度 雅典民主的缺陷？ “直接民主”——回归雅典？ 雅典民主制与欧盟 扩展阅读 索　引