作品看点

1．破除今人对民国学人、学术的不实“想象”，还晚清民国学术一个本来面貌——本书所收十篇文章，以扎实的史料为基础，深入、全面地展示了民国学人及其学术的真实样貌，为我们理解近代中国学术思想变迁提供了重要的读本。

2．考究学人间的往来交游与人事联系，回归晚清民国的具体时空，重新解读张之洞、梁启超、王国维、傅斯年、顾颉刚、金毓黻等人的学术思想——运用记录学人言行的直接材料，参酌其他报刊、档案、回忆录等资料，大体还原这些学人的历史轨迹，在全面还原事实的基础上，力求探寻各说各话背后的隐情真意；

3．重新梳理陈寅恪、傅斯年等学人的史学思想及其关联，回应思想史上的重要议题——“了解之同情”能否全面反映陈寅恪的史学思想？如何理解胡适提出的 “白话文学为中国文学之正宗”，以及陈寅恪所说 “中国文学当以文言为正宗”？傅斯年如何看待西学？

4．探讨影响中国近代思想、学术变迁的重要议题，把握学术风气的流转和学界世态的炎凉——把握中国近代社会历史的重要关节，理清中国近代思想脉络及流风遗泽。

内容简介

本书是桑兵教授多年来发表于各种学术期刊上的文章结集，共计十篇。这些曾在学界引起重大反响的文章，现统摄在“学人与学风”这一主题下，文章间有机结合，既有对学风产生的历史条件、社会环境的高明洞彻之把握，又有对学人的学术成就、治学方法的客观条理之辨析，同时寄寓作者本人的治学心得于其中，亦对当下的学人与学风有着借鉴和针砭意义。是史学专门领域研究的一部力作。

桑兵对晚清民国学术生态的剖析和呈现，一是有助于读者对当时的学人及其学术有全面深入的了解，获得恰如其分的整体判断和具体把握，并借鉴反思陈寅恪、傅斯年、金毓黻等学人的治学态度和方法；同时，书中也寄托了作者对当下学术生态的批判和期望，使人反思当下重指标、重名利的学术乱象。

作者介绍

桑兵，河北威县人，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授，现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学：近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《庚子勤王与晚清政局》《治学的门径与取法》《交流与对抗：近代中日关系史论》《历史的本色：晚清民国的政治、社会与文化》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书等。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》等。

目录

绪论：晚清民国的学人与学风/005

教会学校与西体中用

一 圣道与技艺/032

二 分途未必并重/038

三 西体双轨/044

四 分途与合流/050

“中国哲学”探源

一 “东洋哲学”与“支那哲学”/058

二 泰西哲学与中学/068

三 “中国哲学”的取向/076

文与言的分与合：重估五四时期的白话文

一 废除汉字：近代汉语言文字改革的目标/088

二 我手写我口：白话文的过渡使命/096

三 文言白话　孰为正宗/104

四 龙种？跳蚤？ /110

马裕藻与1934 年北大国文系教授解聘风波

一 元勋还是罪魁/118

二 解聘与辞职/124

三 师、生、校异趣/133

四 挽留背后的矛盾/145

五 消沉与发奋/154

金毓黻与南北学风的分合

一 北将入主南营/164

二 南北新旧/171

三 由分而合归本原/179

留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连

一 留欧前后的转变/194

二 顿悟：环境与交友/210

三 敬而不畏之畏/222

四 心照不宣的礼让/232

陈寅恪的西学

一 学问难以贯通中西/245

二 中国的东方学首席/254

三 国人之中　西学较优/263

四 取珠还椟/269

五 申论/275

民国学人的宋代研究及其纠结

一 宋代为中国学术文化高峰/280

二 “ 宋学”渊源 /289

三 新宋学及其取径/301

四 南北宋的高下/313

“了解之同情”与陈寅恪的治史方法

一 取西洋哲学观念/322

二 了解之同情/329

三 宋贤治史之法/335

求其是与求其古：傅斯年《性命古训辨证》的方法启示

一 思想为语言所支配/341

二 求其是与求其古/349

三 方法为仪型 结论不成立/355

人名索引/365

征引文献/373