大家都学《感应篇》/刘余莉等 著
（历朝历代状元、宰相的必读书）

【基本信息】
· 作 者：刘余莉  刘慧敏  卢太平
· 出版社：世界知识出版社
· 出版日期：2010年1月第一版  2021年6月第十六次印刷
· 页码：376页
· 开本：1/16
· 规格：170mm*240mm*170mm
· 定价：30.00元

【一句话推荐】 
历代家庭教育的范本，民间社会生活乃至行为心念的指南。

【内容简介】
本书包括《文昌帝君阴骘文》和《太上感应篇》两部传统社会里垂训千古、家喻户晓的蒙学经典和劝善书。

这两部书对古代中国的社会生活和伦理思想产生了深刻影响，并衍化为民情风俗和国民心理的深层部分。

特别是古代的读书人，这是他们的案头必备书，《文昌帝君阴骘文》和《太上感应篇》由此也成为历代家庭教育的范本和民间社会生活乃至行为心念的指南。

本书在逐句译解原文的基础上，更注重挖掘和阐发其现代价值，并通过许多趣味横生的小故事，告诉人们“何者为善，何者为恶”以及“命自我立，福自我求”的道理。

本书全部讲的是如何存好心、说好话、行好事、做好人，可以使读者把伦理道德落到实处，境界现前不会动心，能够禁得起诱惑。本书对于我们提升人生智慧、开创幸福人生都大有裨益。

【作者简介】
刘余莉
1973年生，内蒙古赤峰人。中共中央党校（国家行政学院）哲学部教授、伦理学博士生导师，中国传统文化促进会《群书治要》传承委员会主任，中国伦理学会理事，《人民网•理论版》文化教育专家。

中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，美国耶鲁大学、英国威尔士三一圣大卫大学高级访问学者。

曾应邀到英国、法国、意大利、美国、加拿大、澳大利亚、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡以及中国香港、澳门、台湾等地进行学术访问，围绕“中国传统文化及其当代价值”等问题进行了演讲和研讨。2015、2016、2017年连续三年应邀到联合国教科文组织巴黎总部就“从《群书治要》看圣贤教育的重要性”“如何进行道德教育”“中华文化的大根大本”等问题进行主题演讲，助推“东学西渐”。

中文代表著作为《儒家伦理与美德伦理》《平治天下》《〈群书治要〉的领导智慧》《政德》《半部〈论语〉治天下》《〈群书治要〉十讲》《心态即命运：正说传统人生智慧》《大家都学感应篇》《通往自我觉醒之路》《志于道：如何认识中华传统文化》（入选“儒家网2020年度大众普及类十大好书”“长安街读书会干部学习推荐书”）等，主编大型丛书《〈群书治要〉校订本》（宣纸版）、《〈群书治要〉译注》（精装10册）、《文白对照〈群书治要〉》。现主持国家社会科学基金课题《〈群书治要〉中的德福观研究》（一般项目）。

刘慧敏
南开大学文学硕士学位，赤峰学院汉语言文学系教授。

卢太平
毕业于中国人民大学哲学院与法学院，分配在北京市公安部门工作，之后从事并负责干部教育培训工作，2005年至2008年在中国社会科学院民族所攻读并获得法学博士，后为中山大学社会学与人类学院博士后。

【编辑推荐】
· 中国传统文化由儒释道三家构成。儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。

· 学习、力行《弟子规》，使人耻于作恶，羞于作恶；学习、力行《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》，则使人不敢作恶。这两部经典重在阐述因果规律，是解决现代社会道德问题的苦口良药。

· 本书由刘余莉教授领衔对《文昌帝君阴骘文》和《太上感应篇》进行了全新的解读。内容包括原文、今译、故事，也适合读给小孩子听。每晚临睡前爸爸妈妈讲一两个故事，让孩子从小就懂得：种善因必有善报，种恶因必有恶报。这是孩子一生平安的有力保障。

 · 家有求学考学的孩子，读此书也可以获得启示。南师提到以前的读书人必读两本书，一本是《太上感应篇》，一本是《文昌帝君阴骘文》。读书人为了功名，第一要隐恶扬善。这是道德。人们普遍认为科名禄位、文章学问，无不从阴德中来，不积阴德，便无以自立。

· 何者为善，何者为恶？本书使阅者法法头头，有所仿效，心心念念，有所警惩。

· 此次加印，修订文字，优化版式，精选纸张，以飨读者。

【内文摘录】
“阴骘”，就是我们做一切好事不必让人知道，不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”，又叫“阴功”，一表扬，所做的功德就报销了。现代人不明白这个道理，做一点儿好事都希望社会大众知道，都来表扬他，做坏事又怕人知道，所以他的罪恶就累积在那里。善的因很快就报掉，恶的因永远潜伏在那里，将来不堪设想。

“感应”这两个字含义很广。感是种因，应是得果。感是能感，应是所应。迷悟是能感，祸福是所应；善恶是能感，吉凶是所应；身口意是能感，生死苦乐是所应。从这里我们能够懂得，感应是指自性显现形相和功用。

 “善恶之报，如影随形”是从因果的境界上说祸福是善恶的报应，只要是行善，会得到福乐；而如果造恶，则会遭受祸殃。假如善业是形体，福乐一定是它的影子；假如恶业是形体，祸殃一定是它的影子。善恶的报应，如同影子跟随着形体，永远都不会分离。