书名 社会心理学：基础与进展 

主编/作者： 王彦 

出版社： 华东师范大学出版社 

ISBN： 978-7-5675-7137-2/B.1099 

版次/印次： 2017年12月 

定价： 68.00元

个体的认知、情感和行为发生在社会情境中，与其他人不断互相影响。与人们基于个人经验、民间谚语和文学作品等途径所得的看法不同，社会心理学知识来源自科学价值观指导下严谨实证研究，并会根据新的证据不断更新原有理论。

通过阅读本书，读者可以系统学习社会心理学的核心概念、理论和研究方法，并对该领域的最新进展有所认识。希望本书能引导读者思考，社会心理学家如何提出问题、检验假设和修正理论。读者还会发现，社会心理学渗透于生活的各个方面，运用相关知识有助于更好地理解和适应社会世界。

本书将社会心理学中经典的概念与新的研究和理论整合在一起，结构完整、条理清晰地解释了这一学科的关键概念和理论。每一章中来自现实生活或媒体报道的开篇案例，引导读者对本章将要阐述的内容进行初步思考，保持继续阅读的兴趣和好奇心。书中对重要概念和理论的讨论深入浅出，充分考虑到本科层次学生的能力和经验水平。文中提供了很多社会心理学中经典和最新的研究实例，既帮助读者理解本学科的研究方法以及探讨问题的思路和途径，又让读者对相关理论有具体而清晰的理解。书中穿插文化与性别共性和特性的讨论，既与原有材料有机结合，又帮助读者从新的角度思考社会心理和行为规律，也有助于澄清社会心理学理论的一些争议。书稿基于作者的教学实践形成的讲义，在几届学生中进行了长时间的修改和检验，将课堂教学中行之有效的内容编写进本书稿。本书的另一个特点是立足于学生的知识基础，从学生的视角出发组织章节内容。每一章的最后还提供了小结，帮助读者回顾和记忆每章的核心内容。综上所述，本书是一部较好的社会心理学教材，适合心理学专业学生使用。

王彦，华东师范大学心理与认知科学学院副教授、硕士生导师。1995年至2004年就读于北京大学心理学系，获博士学位。主要从事自我控制、内隐社会认知等主题的研究。目前的研究重点是自我控制及其损耗对饮食、道德和攻击行为的影响及其机制。

第1章介绍社会心理学    1

第1节什么是社会心理学    1

社会心理学的定义    1

社会心理学是一门科学    1

社会心理学与常识    2

社会心理学与社会学    3

社会心理学与人格心理学    3

第2节社会心理学的历史和现状    4

第3节社会心理学主要研究的问题    6

第4节社会心理学的研究方法    8

理论和假设    8

实验室研究与现场研究    9

观察    9

调查    10

相关研究    11

实验研究    12

跨文化研究    15

第5节社会心理学研究中的伦理道德问题    17

欺骗    17

知情同意    17

事后说明    18

最小风险    18

小结    19

第2章社会知觉    21

第1节非言语沟通    21

非言语沟通的基本渠道    21

识别谎言    24

第2节归因    25

内部归因与外部归因    25

对应推论    25

共变模型    26

因果归因的其它维度    27

基本归因错误    28

行动者－观察者差异    31

自利性归因    32

防御性归因    33

文化与归因    34

归因与抑郁    38

第3节印象形成    39

阿希的核心特质和边缘特质研究    39

内隐人格理论    41

认知代数    41

印象形成的认知观点    42

捷径与偏差    43

小结    44

第3章社会认知    47

第1节图式    47

图式的作用    48

图式的缺    50

图式的可提取性和启动    51

图式的持久性    52

自我实现的预言    54

第2节启发式和自动加工    57

代表性启发式    57

可用性启发式    58

锚定和调整启发式    60

第3节社会认知的偏差和错误    61

框架效应    62

过度自信    63

错觉思维    66

文化、性别与控制错觉    68

第4节情绪与社会认知    69

情绪影响认知    69

认知影响情绪    70

第5节控制性思维    71

反事实思考    72

思维抑制    73

改善社会认知    74

小结    74

第4章自我    77

第1节自我概念    77

自我差距理论    78

自我与文化    78

自我与性别    79

第2节自我认识的来源    80

社会比较    80

反射性评价    81

内省    81

自我知觉    84

寻求自我认识的动机：准确性、一致性和自我增强    85

自我增强与文化    85

第3节自尊    86

自尊的测量    86

文化与自尊    88

自我服务偏差    88

自我认识与心理健康    89

第4节自我的调节作用    90

自我复杂性    90

工作自我概念    91

自我觉知    92

自我效能    93

选择、控制感与文化    94

自我控制    94

第5节自我展示    95

逢迎    95

谦虚    96

自我提升    96

自我妨碍    96

自我展示的个体差异    97

小结    99

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第10章攻击    223

第1节关于攻击的理论    223

本能理论    224

挫折－攻击假说    224

社会学习理论    226

第2节与攻击有关的个人因素和情境因素    227

神经化学和遗传因素    227

性别与攻击    228

人格和归因    229

令人厌恶的事件：疼痛、不适、挫折等    229

唤醒    231

群体和匿名性    231

攻击线索    231

文化与攻击    232

第3节媒体与攻击行为    232

媒体暴力与攻击行为    233

色情内容与攻击行为    234

媒体内容影响攻击行为的原因    235

第4节减少攻击    236

宣泄？    236

惩罚？    237

控制愤怒和减少攻击    237

小结    239

第3节 亲密关系

亲密关系与一般的关系有什么不同？一般认为，亲密关系至少有如下几个特征：了解

人们对对方有很多了解，双方分享经历、爱好、情感等；关心，彼此关心对方，对对方有深切感情；依赖，双方彼此影响；互动，双方是紧密联系、不可分割的一对；信任，相信对方会尊重和善待自己；承诺，双方期望这种关系永远持续下去，花费时间和精力去保持关系（Walster, Walster, & Berscheid, 1978）。当然，并非所有亲密关系都拥有上述六个特点。但是，人们最满意和最有意义的关系通常包括上面六点。

友谊

友谊是一种“自愿的、个人的关系，通常能够提供亲密和帮助，双方彼此喜爱并寻求对方的陪伴”（Fehr, 1996）。研究者或采用简单的开放性问题，例如“写下友谊的几个特点”、“朋友是……的人”，或采用结构化调查问卷来评估友谊的属性。研究结果发现友谊有几种至十几种特征不等，一些研究者发现的特征总结为三个维度：情感维度，思想和情感的分享、亲密和关心、朋友提供的情感支持、鼓励、同情和信任等；共同维度，参与共同的活动、相似和非情感的帮助；社交维度，朋友是消遣、趣味和娱乐的重要来源（deVries, 1996）。友谊的与浪漫的爱情关系有所不同，爱情更可能涉及对伴侣着迷、希望独占伴侣等特点，对爱人也要求更高的忠诚和支持。

在特定文化下，人们具有共享的关于朋友应该做什么和不应该做什么的观点，称为友谊关系的准则。研究者总结出43条友谊准则（rules of friendship），包括例如给予帮助、信任和彼此倾诉、情感支持、尊重隐私等，还包括需要避免的事情，例如避免责任、避免唠叨、避免公开批评等（Argyle & Henderson, 1984）。他们还发现，不同文化下人们认可的准则有所不同；并且，人们并不会总是遵守友谊的所有准则。但是，不遵守准则的友谊更容易破裂。

友谊与性别

男性和女性的友谊存在差别。研究发现，男性的友谊围绕着共同活动（common activities）展开，他们一起去酒吧、打球、玩牌、困难时互相帮助；而女性的友谊则以感情分享（emotional sharing）为主，她们经常在一起聊感情、生活，互相提建议和彼此安慰，互相之间非常了解（Fehr, 1996）。研究者还总结出友谊的其它一些性别差异，例如：年轻女孩多为两两交往，而男孩以群体形式在一起；男性和女性谈论的是不同的话题，男性多谈论体育，女性多讨论关系和个人问题；女性的友谊是全面的，包含很多方面，男性的友谊是特定的，做不同事情有不同的伙伴；女性之间的自我表露高于男性；女性之间的友情比男性更亲近；等等（Fehr, 1996）。正如一位研究者所描述，男性之间的友谊是“肩并肩的”，女性之间的友谊是“面对面的”（Wright, 1982）。当然，不同性别的友谊也有很多共同之处。对于友谊中的性别差异，有两种看法：一方认为，“在关系研究中所发现的性别差异无处不在”（Berscheid & Reis, 1998）；另一派认为，“总的来说，男性与女性拥有的最好的、最亲近的同性友谊之间的相似多于差别”（Winstead et al., 1997）。

爱情

如果一个男人或女人具有你期望伴侣拥有的所有品质，但是你不爱他/她，你会与他/她结婚吗？研究者对美国的大学生进行了调查，结果是：在1968年，64.6％的男性回答不会，24.3％的女性回答不会；在1976年，86.2％的男性回答不会，80.0％的女性回答不会；在1984年，85.6％的男性回答不会，84.9％的女性回答不会（Simpson, Campbell, & Berscheid, 1986）。可见，在1984年的美国社会，大多数男女认为浪漫爱情是婚姻所必须的。另一项研究询问11个国家的大学生这个问题，他们发现，为爱情而结婚在美国、巴西、英国、澳大利亚等西方或西方化的国家是看作最重要；而在一些发展中的东方国家，例如印度、巴基斯坦和泰国，则最不受重视（Levine et al., 1995）。并且，研究者根据各个国家的集体主义和个人主义的程度在一个连续量表上给它们打分，并检验文化取向与婚姻态度的相关。结果表明，个人主义程度与爱情对婚姻的必要性之间存在0.56的正相关。在中国香港和日本等经济繁荣的集体主义文化中，强调爱情作为婚姻基础的程度介于西方发达国家与东方发展中国家之间。另外，对爱情的看法与婚姻幸福之间存在相关：在美国等个人主义文化中，强调爱情在婚姻中的重要性，离婚率远高于集体主义文化，后者对婚姻的态度要更实际一些。

什么是爱情？有多种描述和归类爱情的方式。1970年，心理学家鲁宾编制了一套问卷来测量爱情和喜欢（Rubin, 1970）。他认为，爱情包含强烈的依恋感、亲密感以及对被爱者的关爱三者。例如，爱情量表中的题目包括：如果不能与___呆在一起，我会很痛苦（依恋）；我感到自己可以向___吐露和分享几乎所有的事情（亲密）；我几乎可以为___做任何事情（关心）。鲁宾认为，喜欢是一种赞美和友好的情感，测量题目例如：___是我喜欢的那类人；我认为___的适应能力非常高；___是我希望成为的那种人。鲁宾对正在约会但没有订婚的大学生施测爱情和喜欢量表，要求他们根据自己的约会对象和一位亲密朋友分别填写爱情和喜欢量表两者。结果表明，在喜欢量表上，大学生对约会对象与亲密朋友的情感差不多；但是，在爱情量表上，大学生对约会对象的情感比亲密朋友要强烈得多。并且，与在爱情量表上得分较低的结婚对象相比，得分较高的约会对象目光接触更频繁、持续时间更长（Rubin, 1973）。从鲁宾的研究可见，爱和喜欢确实是不同的感情。

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