本书是法国著名作家、法兰西学术院院士保罗·莫朗的处女作，由三个小故事构成，分别是《克拉丽丝》《德尔菲那》《奥萝尔》。法国著名作家马塞尔·普鲁斯特为这部小说集做了长篇序言，将莫朗与司汤达、波德莱尔等作家放到一起进行讨论，高度评价了莫朗的创作，肯定了其风格特色。三个故事以叙述者和三个女主人公的爱情故事为主题，将叙事的语言风格与人物及情感的投入相结合，表达了作者对爱情中的纯洁与美好的赞美，以及对爱情逝去的惘然若失的追忆。

序言

克拉丽丝

德尔菲娜

奥萝尔

译后记

保罗·莫朗，法国著名作家，法兰西学院院士，外交官，被誉为现代文体开创者之一。以其名字命名的保罗·莫朗文学奖是法国最重要的文学大奖之一。受家庭环境的影响，保罗·莫朗从小就与文学结缘，博学而敏锐，在二十世纪二三十年代发表了大量作品，其文笔优雅凝练，掌故信手拈来，富有情趣。著有短篇小说集《温柔的储存》(由普鲁斯特撰写序言)，随笔集《地中海》、《航行》，人物传记《香奈儿的态度》等。

段慧敏，南京大学法语系法国当代文学方向博士，现任教于苏州大学外国语学院法语系。译著有《西方媒介史》《香奈儿的态度》《情色之花》《一部真正的小说——回忆录》《某种凝视》等。

雅典人总是执行力欠佳。他们只给我们的牛头怪莫朗送去了三位小姐或夫人，按约定应该是七位。但是这一年仍未结束，还有许多潜在的女人，正心甘情愿地寻求着克拉丽丝和奥萝尔的辉煌命运。我原本想多此一举地为这几篇以美人为名的精巧小说写一篇真正的序言，但是突然出现的一件事情打断了我的这个想法。一个陌生女人住进了我的头脑中。她去而复返，很快，我便通过她的生活方式了解了她的习性。而作为一个过于殷勤的房客，她执意与我建立直接的联系。我很惊讶地发现她生得并不美。我曾一直以为死神是美丽的。若非如此，她如何能够带走我们？无论如何，她如今似乎已经离开。虽然通过她留下的东西来看，或许她并不会离开很久。似乎我应该更好地利用她留给我的这短暂休息的时间，而非去为一位业已成名的作家写一篇他并不需要的序言。

另外一个原因原本也可以让我不去写这篇序言。我二十多年未见的恩师阿纳托尔·法郎士，最近在《巴黎杂志》上发表了一篇文章。他在文章中指出，风格中的一切独特之处都应该被摒弃。然而保罗·莫朗的风格，显而易见是有其独特之处的。法郎士先生对我的种种好意还浮现在眼前。如果我能有幸再见到他，我会向他请教，既然主观感受是具有独特性的，那么他如何去相信风格的统一性？即便风格之美本身，也是思想成型的无可争辩的标志。偶然性将事物相互隔离开来，思想却发现了其中的必然关系，并建立起事物之间的关联。《波纳尔之罪》中的几只小猫不正是同时给人以野性与温柔两种印象吗？这种印象在一个令人赞赏的句子内部循环复现：“‘哈米尔卡！’我伸出两条腿，对它说，‘打盹儿的书城之王……（原书不在我手边）。在你以军人的英勇精神所保护的这问寂静的藏书室里，哈米尔卡，就像苏丹后妃那样懒洋洋地睡吧！因为在你身上同时具备鞑靼战士的令人生畏的外貌和东方女人慵懒的体态。英勇而又淫逸的哈米尔卡”，等等。但是法郎士先生并没有向我承认这一页是值得赞赏的，因为自十八世纪末以来，人们就写得很糟糕。

自十八世纪末以来，人们就写得很糟糕。实际上，这句话可以引起许多思考。毫无疑问，十九世纪很多作家写得不好。当法郎士先生让我们放弃阅读基佐和梯也尔（这个指责对于基佐来说是一种极大的侮辱）时，我们兴高采烈地遵从了他的指示，而且还没等他提起其他作家的名字，我们自己就如他所愿，放弃了维尔曼和库赞的所有书目。丹纳先生以他风格栩栩如生的散文打动了中学课堂上的学生们，可能会受到几分赞许，但他同样遭遇了放逐。我们因勒南先生恰当地表达了道德真理而保留下他的作品，但同时也确认他有时候写得特别糟糕。更不必说他最后几部作品因千篇一律的方法而黯然失色，滑稽的效果似乎是作家刻意求之；他最初的作品中布满了惊叹号，像是唱诗班的孩子恒久的抒情，基督教美好的起源总是被写得很差。我们很少在一个极为优秀的散文家的作品中看到如此无力的表述，耶稣第一次到达耶路撒冷城的场景，是以伯德克旅游指南的风格刻画出来的：“建筑群雄伟的特征可以与最完美的古迹相媲美，建造技术完美，物料精良。一个壮丽的墓葬群，一种别具一格的品位……”诸如此类。然而这还是一个特别“精心雕琢”的“片段”。勒南认为应该使每一个片段都具有一种酷似画家阿里·谢弗、作曲家古诺的浮夸风格（我们还可以加上塞萨尔·弗兰克——如果他只写过盛大而浮夸的《赎罪》的话）。为了庄重地完成一本书或一篇序言的写作，他会寻找一些模范形象，这些形象绝不能仅来自一种印象。“此刻使徒的轻舟将鼓起风帆。”“当刺眼的阳光让位于数不清的群星时。死亡之翼触碰了我们两人。”然而在耶路撒冷旅居期间，勒南先生把耶稣称为“年轻的犹太民主人士”，谈及“幼稚天真…‘不断地”从这个“外省人”身上逃脱（与巴尔扎克惊人地相似！‘）。认识到勒南所有的才华之后，人们像我以前一样，开始怀疑《耶稣的一生》是否就类似于一部基督教中的《美丽的海伦》。。但愿法郎士先生不要过早地胜利。我们有关风格的观点可以以后再和他探讨。但是，有关这一主题，十九世纪确实显得匮乏吗？

P3-7

《温柔的存储(精)》由法国著名作家马塞尔·普鲁斯特为这部小说集做了长篇序言，将莫朗与司汤达、波德莱尔等作家放到一起进行讨论，高度评价了莫朗的创作，肯定了其风格特色。本书包括了“克拉丽丝”、“德尔菲娜”、“奥萝尔”几个部分的内容。