内容介绍
“外部世界是否存在?”回到哲学中的一个基本问题,本书从莱布尼茨、康德到海德格尔,从在世界对面认知到在世界之中认知。“人与动物认知的区别在哪儿?”进入世界之中,从语言与动物信号的区别入手,阐明人如何认识事物本来的样子,从世界之中再次跳到世界对面。“如何确立真理的标准?”回到生活世界,将认知连同我们是谁一同探讨。我们总是以有所知的方式行事,只有在生活世界里才可能形成认知系统,唯在特定认知系统里才谈得上一个认知片段是否为真。回到基本问题,跟随陈嘉映先生运思,解根本困惑,带着感受生活。
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在世与认知
哲学学者陈嘉映全新力作。作为一直在进行原创性哲思的思想者,作者陈嘉映先生始终在以挑战自身的方式践行着何为良好思考。一方面,他在哲学的脉络中研究问题;另一方面,他始终将哲学研究与现实问题相结合,不断思考新问题:“信息茧房”下何为真相、人与人工智能的区别在哪儿、如何才算过一种有意义的生活……本书即是他从现实问题出发的全新思考之作。 ★ 回到哲学基本问题,找到思考现实问题的新方向。何为真?信息时代,我们该信什么?为什么要“走出真理观”?在作者看来,这些都是新问题,但这些新问题又都与一个古老的哲学问题相连,即“外部世界是否存在”。通过分析哲学基本问题,为解决当下现实问题提供新的思考方向。 ★ 在世界之中认知,有所感受地生活。贯穿西方哲学,作者从有代表性的三位思想家着手:莱布尼茨的“存在即是被感知”、康德的“物自身”、海德格尔的“在世界之中”,从站在世界对面到进入世界之中,将我们如何认知连着我们是谁一同探讨,有所知地行事,有所感受地生活。 ★ 有所关切,不持成见,进而抵达哲学的核心——求真。哲学问题不同于数学问题,无法进行线性的程式推论,得到一个终极答案。真理从来不是一个简单的认识论问题,它是一个过程、一个生活问题。有所关切,不持成见,向真理敞开,让“真理掌握我们”,才能抵达哲学的核心——求真。 ★ 保持开放,呈现良好思考的一种路径。我们应该如何训练自己的哲学思考?本书第二部分即以对话与共学的形式呈现了良好思考的一种路径:始终有鲜活的问题意识,始终在心目中设定一个对话者,用追寻答案的方式去思考,每一步都尽可能地得到一个相对明确的回应。 ★ 松开被日常拧紧的生活,生机勃勃地活。在一个选择多元却被标准化的年代,在一个有很多条道路但每一条都被清楚画成跑道的年代,作者试图在本书中以自身的思考和对话方式呈现另一条道路:去求真,弄清楚自己到底信的是什么,让精神生活成为一种日常,让我们被社会、被职场、被日常越拧越紧的生活松开,生机勃勃地活。
目录
●序言
在世与认知
引言
01 外部世界是否存在
02 康德的“认知形式”
03 在世界之中认知
04 认知之为副词
05 没有欲求就没有认知
06 认知包含主动维度
07 污染说
08 “唯此在在世”
09 单纯记事
10 “实在”初议
11 鹿自是鹿
12 语词给出“是”
13 狮子不认知独立的实在
14 象
15 天之苍苍
16 人类中心主义?
17 “为真理而真理”与“逼近实在”
18 认知过程与认知结果
结语
附论
附论1 提要与论评
附论2 谈论文写作
附论3 感觉的统一性
附论4 In-sein
附论5 Besorgen
附论6 欲望与认知
附论7 草履虫有认知吗?
附论8 语言vs 理性
附论9 实在
附论10 视角与人类中心
附论11 同一
附论12 狼本身
附论13 象
附论14 正常
附论15 建构
附论16 认知过程
内容介绍
“外部世界是否存在?”回到哲学中的一个基本问题,本书从莱布尼茨、康德到海德格尔,从在世界对面认知到在世界之中认知。“人与动物认知的区别在哪儿?”进入世界之中,从语言与动物信号的区别入手,阐明人如何认识事物本来的样子,从世界之中再次跳到世界对面。“如何确立真理的标准?”回到生活世界,将认知连同我们是谁一同探讨。我们总是以有所知的方式行事,只有在生活世界里才可能形成认知系统,唯在特定认知系统里才谈得上一个认知片段是否为真。回到基本问题,跟随陈嘉映先生运思,解根本困惑,带着感受生活。
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